循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論在創(chuàng)建生態(tài)城市中的重要意義(一)

1、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論在創(chuàng)立生態(tài)城市中的重要意義 一 已經(jīng)過去的 20 世紀(jì)被稱為是人類社會(huì) “大開展與大破壞的時(shí)代 。在科 技飛速開展的推動(dòng)下，世界經(jīng)濟(jì)得到了空前的大開展，然而，人類掠 奪式的資源開采和大量的廢物拋棄造成了嚴(yán)重的資源短缺和生態(tài)環(huán)境 破壞。生態(tài)城市及其根本特征 生態(tài)城市最早是由前蘇聯(lián)城市生態(tài)學(xué)家楊諾斯基于 1987 年提出的一種 理想型的城市模式。它是以社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)開展和物質(zhì)資源、 能量、信息高效利用為原那么而建立的，是一個(gè)根底設(shè)施完善、結(jié)構(gòu)合 理、生態(tài)環(huán)境良好并不斷趨向更高水平的平衡，環(huán)境污染根本消除， 自然資源得到有效保護(hù)和合理利用的居住區(qū)；同時(shí)，它具備穩(wěn)定可靠 的生態(tài)平安保

2、障體系，環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)、制度得到有效的貫徹執(zhí) 行；并且以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為特色的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到加速開展。與傳統(tǒng)城市相 比，生態(tài)城市具有以下顯著特征：和諧性既反映在人與自然的關(guān)系上，也表現(xiàn)在人與人的關(guān)系上。其一，是保 持人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)；其二，生態(tài)城市既能營(yíng)造人與物質(zhì)和精神需要 的自然環(huán)境，又能營(yíng)造滿足人的社會(huì)需求、關(guān)心人進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。 持續(xù)性生態(tài)城市以可持續(xù)開展思想為指導(dǎo)，兼顧不同時(shí)間、空間的開展，合 理配置資源，公平地滿足當(dāng)代與后代在開展和環(huán)境方面的需要，保證城市健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)地開展 循環(huán)性生態(tài)城市須改變現(xiàn)行的大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄的運(yùn)行模式， 倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)、綠色消費(fèi)、再生利用的運(yùn)行機(jī)制

3、，提高一切資源的利 用效率，做到物盡其用，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、能量的多層次分級(jí)、高效、循環(huán) 利用，使各部門，各行業(yè)之間的共生關(guān)系協(xié)調(diào)。整體性 生態(tài)城市兼顧社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境三者的整體效益。不僅重視經(jīng)濟(jì)開展 與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，更注重整個(gè)人類生活質(zhì)量的提高。由此可見，生態(tài)城市的根本特征是既擁有較高的生產(chǎn)力開展水平，又 實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)開展。我國(guó)生態(tài)城市建設(shè)中存在的問題21 世紀(jì)被稱為 “生態(tài)文明時(shí)代 ，城市建設(shè)的生態(tài)化已是當(dāng)代人類活動(dòng) 的主旋律。但我國(guó)當(dāng)前的城市化建設(shè)與生態(tài)城市的建設(shè)目標(biāo)之間還存 在著較大差距，其主要問題有以下幾個(gè)方面： 嚴(yán)重的工業(yè)化污染阻礙生態(tài)城市建設(shè) 我國(guó)的工廠和工業(yè)都主要集中在城

4、市，建國(guó)以來，城市的工業(yè)化程度 日益加強(qiáng)，高投入、高消耗、高污染的生產(chǎn)方式使經(jīng)濟(jì)在一定程度上 得到了飛速開展，然而卻造成了嚴(yán)重的環(huán)境破壞和資源浪費(fèi)。 資源的不合理利用造成嚴(yán)重資源短缺目前我國(guó) 600 多個(gè)城市中有 400 多個(gè)城市缺水，西北地區(qū)尤為嚴(yán)重， 局部城市常年缺水，給人們的日常生活造成極大不便。與此同時(shí)，工 廠未經(jīng)處理的污水直接排放，使大量城市淡水資源嚴(yán)重污染。有些城 市如敦煌、西安等對(duì)水資源的過度開采造成地下水位不斷下降， 從而導(dǎo)致城市地面下陷。各種城市垃圾成為城市環(huán)境保護(hù)與治理的難題 隨著城市人口的膨脹，各種城市廢棄物和生活垃圾迅速增加。而我國(guó) 城市垃圾處理率低下， 到 2001

5、年城市廢棄物和生活垃圾的處理率只有 30%。并且絕大局部城市垃圾都是露天堆放， 或以自然填溝等原始方式 處理，對(duì)資源、大氣、土壤等造成極大危害。 噪音、電磁污染日益加劇影響城市環(huán)境改善 一方面，經(jīng)濟(jì)的快速開展，城鄉(xiāng)根底設(shè)施建設(shè)也隨之加快，房地產(chǎn)開 發(fā)熱火朝天， 這些機(jī)械化作業(yè)帶來的噪聲嚴(yán)重影響了居民的日常生活。 另一方面，城市車輛集中，近幾年各大城市的出租車及私家機(jī)動(dòng)車數(shù) 量猛增，致使交通擁擠，既造成空氣污染，也帶來噪音污染，城市面 貌大受影響。另外，高新技術(shù)開展帶來的電腦、 等各種通訊設(shè)備 的運(yùn)用引起的電磁污染也成為生態(tài)城市建設(shè)中不可無視的問題。 此外，城區(qū)的高強(qiáng)度開發(fā)擠占了生態(tài)系統(tǒng)的支柱

6、森林和綠地。由于 工業(yè)開發(fā)的需要，城市綠地面積愈來愈少，以及因缺少植被覆蓋和大 量熱能釋放而造成的熱島效應(yīng)等問題，都成為當(dāng)今影響人類生存與發(fā) 展的生態(tài)危機(jī)。城市污染與生態(tài)危機(jī)直接影響著城市的健康運(yùn)行和發(fā) 展，最終將制約國(guó)家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)開展。 在工業(yè)化和城市化的開展中， 如何節(jié)約和有效利用資源，營(yíng)造美好的人類聚居地，實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié) 調(diào)開展，成為生態(tài)城市建設(shè)中亟待解決的重大課題。 建設(shè)生態(tài)城市立足于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論與現(xiàn)實(shí)分析 循環(huán)經(jīng)濟(jì)及其開展的理論核心 循環(huán)經(jīng)濟(jì)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律指導(dǎo)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的可持續(xù)開展經(jīng)濟(jì) 模式，其本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)。它以資源的再生和循環(huán)利用為核心，以 “減 量化、再利用、再循環(huán)

7、即3R(Reduce Reuse, Recycle為原那么，以低消 耗、低排放、高效率為根本特征，倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，要求把經(jīng) 濟(jì)活動(dòng)建立成 資源t產(chǎn)品t再生資源的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過程，做 到物盡其用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)開展的理論是建立在開展性、生態(tài)性、協(xié)調(diào)性和經(jīng)濟(jì)性根底 上的多種理論有機(jī)整合。首先,建立在開展性根底上的理論,從地球 資源的有限性以及人類與社會(huì)開展的極限性角度出發(fā),指出如果人們 持續(xù)地以不合理的方式開發(fā)資源并不斷地破壞環(huán)境,超過了地球的承 載極限,其結(jié)果必然是人類社會(huì)突然地、不可控制地瓦解,因此必須 建立能重復(fù)使用各種資源的 “循環(huán)式經(jīng)濟(jì) ,才能使人類社會(huì)循環(huán)有序地 開展。其次,建立在生態(tài)性根底上的生態(tài)控制論強(qiáng)調(diào)社會(huì)應(yīng)該像生物 系統(tǒng)一樣具有自我調(diào)節(jié)、自我控制能力,從而保證人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良 性開展。其三,人類社會(huì)的物質(zhì)資料生產(chǎn)、人類自身的生產(chǎn)和環(huán)境的 生產(chǎn),必須建立在協(xié)調(diào)性根底上,協(xié)調(diào)三種生產(chǎn)之間的聯(lián)系方式和內(nèi) 容才能確保整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的和諧運(yùn)行,協(xié)調(diào)各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)內(nèi)部運(yùn)行的目標(biāo)和機(jī)制才能保證三種生產(chǎn)的開展和其間的正確聯(lián)系。最后，建立在經(jīng)濟(jì)性根底上的生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指出，生態(tài)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種既利 于生態(tài)環(huán)保又能提高經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)濟(jì)形式，是一種環(huán)境合理性與經(jīng)濟(jì) 高效性在本質(zhì)上統(tǒng)一的 21 世紀(jì)主流經(jīng)濟(jì)，它絕非狹義指環(huán)