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1、【精品文檔】如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除,僅供學(xué)習(xí)與交流人教版七年級(jí)歷史上第一單元測試卷.精品文檔.七上第一單元測試題一、單項(xiàng)選擇下列說法只有一項(xiàng)是正確的,請(qǐng)將字母填在括號(hào)里1我國境內(nèi)目前已知的最早人類是()A北京人B山頂洞人C元謀人D半坡人2目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家是()A印度B中國C埃及D伊拉克3下列關(guān)于北京人的表述,正確的一項(xiàng)是()A約生活在一萬八千年以前B模樣基本同現(xiàn)代人一樣C使用骨針縫制衣服D已經(jīng)會(huì)使用天然火,保存火種4山頂洞人已經(jīng)掌握的勞動(dòng)技能有()磨光和鉆孔技術(shù)燒制陶器人工取火用耒耜開墾土地ABCD5下面哪些發(fā)現(xiàn)與半坡原始居民有關(guān)?()發(fā)現(xiàn)了粟的遺物,證明我國是世界上最早
2、種植粟的國家發(fā)現(xiàn)了水稻的遺物,證明我國是世界上最早種植水稻的國家發(fā)現(xiàn)了紡輪,證明已會(huì)紡線、織布、制衣發(fā)現(xiàn)陶器上有一些刻畫符號(hào),可能是我國早期文字的雛形ABCD6我國在世界上最早種植的農(nóng)作物有()稻麥?zhǔn)蛩贏BCD7我國原始農(nóng)耕的出現(xiàn)與下列哪位神話傳說的人物有關(guān)?()A女媧B伏羲氏C神農(nóng)氏D禹8已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的是()A山頂洞人B大汶口文化中晚期 C河姆渡氏族D半坡氏族9“中華開國五千年,神州軒轅自古傳”中的“軒轅”是指()A蚩尤B舜C黃帝D炎帝10下面關(guān)于河姆渡出土文物的表述中,正確的是()A出土的陶器上刻畫有動(dòng)植物圖形,還出土了作為耳飾的玉器和骨哨B出土了色彩鮮麗的彩陶 C出土了黑陶
3、和白陶D出土的陶器上出現(xiàn)了一些刻畫符號(hào),可能是我國早期文字的雛形二、配伍選擇請(qǐng)將相應(yīng)內(nèi)容的字母填在括號(hào)里A會(huì)用骨針縫制衣服()舜B生活簡樸,克己愛民()半坡原始居民C寬厚待人,以身作則()堯D能制造色彩鮮麗的彩陶()山頂洞人E制作簡單的玉器和原始樂器()禹F領(lǐng)導(dǎo)人民治水,與群眾同甘共苦()河姆渡原始居民三、判斷辨析下列說法是正確的請(qǐng)打“”,是錯(cuò)誤的請(qǐng)打“×”,并說明理由1會(huì)不會(huì)使用工具,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。()2距今約七十萬年至二十萬年的北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址。()3山頂洞人的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族,氏族內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富貴賤的差別。()4距今約
4、七千年的河姆渡原始居民的生活,生動(dòng)地展現(xiàn)了黃河流域原始農(nóng)耕的圖景。()5半坡原始居民住在半地穴式的房子里,說明他們已過著定居生活。()6從黃帝開始,推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)是按“禪讓”的辦法進(jìn)行。()7舜建立我國歷史上第一個(gè)王朝夏朝。()8大汶口原始居民已經(jīng)能制造黑陶和白陶。()四、識(shí)文物,學(xué)歷史下圖中的文物是哪些古人類使用的? _五、想一想 (他們)已經(jīng)創(chuàng)造了一種(干欄式)木構(gòu)長屋。這種住宅十分別致,基礎(chǔ)全系樁木構(gòu)筑。鋪設(shè)地板,地板上立柱、架梁、敷椽、蓋頂梅福根、吳禮賢主編七千年前的奇跡(1)根據(jù)以上材料,“他們”應(yīng)該屬于哪里的原始居民?(2)想一想,他們?yōu)槭裁磿?huì)創(chuàng)造這種干欄式的房屋?這種古老建筑形
5、式今天還存在嗎?(3)假如讓你回到當(dāng)時(shí),你會(huì)怎樣度過一天的生活?答案一、單項(xiàng)選擇題目答案CBDBCACBCA二、配伍選擇A.會(huì)用骨針縫制衣服(C)舜B.生活簡樸,克己愛民(D)半坡原始居民C.寬厚待人,以身作則(B)堯D.能制造色彩鮮麗的彩陶(A)山頂洞人E.制作簡單的玉器和原始樂器(F)禹F.領(lǐng)導(dǎo)人民治水,與群眾同甘共苦(E)河姆渡原始居民三、判斷辨析1.(×)2()3(×)4(×)5.()6(×)7(×)8()四、識(shí)文物,學(xué)歷史山頂洞人半坡居民大汶口居民山頂洞人河姆渡居民五、想一想 (1)他們屬于河姆渡原始居民。 (2)所謂干欄式房屋,就是把底層架空的住宅。干欄式房屋上面住人,下面養(yǎng)牲畜,既通風(fēng)又防潮,這一建筑形式最常見于氣候潮濕的地區(qū)。這種建筑形式一直延續(xù)到今天,在我國西南少數(shù)民
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