語(yǔ)文必修ⅰ蘇教版第三專題版塊二《前方》同步練習(xí)

1、前 方1下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是 ( )A惦念 韭菜 諦造 魂?duì)繅?mèng)瑩 B悠邈 發(fā)軔 勻調(diào) 翰苑名流C溫馨 逃遁 搭訕 株守鄉(xiāng)井 D惶惑 纏綿 按捺 別墅2解詞：（1）索然無(wú)味： （2）盤纏： （3）遷徙： （4）寂滅： 3依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )(1)北京的好處不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四周都有 的地方，使它們成為美景。(2)像我這樣的一個(gè)貧寒的人，或者只有在北平能 一點(diǎn)清福了。 (3)為了快速地走向前方和能走向更遠(yuǎn)的地方，就有了船，有了馬車，有了我們眼前這輛破舊而 的汽車。(4)那個(gè)可避風(fēng)雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無(wú)家可歸的感覺。他只能望著

2、江上的煙波，在心中 一派蒼涼。A空閑 消受 簡(jiǎn)單 品味 B空白 消受 簡(jiǎn)陋 品味C空閑 享受 簡(jiǎn)陋 體味 D空白 享受 簡(jiǎn)單 體味4下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是 。 ( ) A 災(zāi)難使成批的人流離失所，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)，不但造成田園寥落，骨肉分離，還可能導(dǎo)致道德崩壞，人性扭曲。 B改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。 C由于對(duì)意大利隊(duì)缺乏足夠的了解，加上雙方實(shí)力懸殊，中國(guó)足球隊(duì)這次出征雖然作了充分準(zhǔn)備，最后還是鎩羽而歸。 D離家愈近，思鄉(xiāng)之情愈濃。我仿佛已經(jīng)看見了家鄉(xiāng)的古橋枯井、田塍籬角，看見了在街頭巷尾忙碌的鄰里鄉(xiāng)親的音容笑貌。5選出下面詩(shī)句與作者、朝代都對(duì)應(yīng)的一項(xiàng) ( ) A君自

3、故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。孟浩然唐代 B慈母手中線，游子身上衣。一孟 郊宋代 C只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。王 維唐代 D少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。賀知章唐代6怎樣理解“這里一切聲響都棄你而去”和“那里什么也沒(méi)有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空”這兩個(gè)句子的深刻內(nèi)涵？ 7作者“對(duì)吊燈做第六次或六十次研究”的原因是什么？ 8“時(shí)光總是把過(guò)去的日子沖洗得熠熠閃光，引入回望”。這個(gè)句子表現(xiàn)了作者怎樣復(fù)雜的內(nèi)心情感？ 9怎樣理解“那種失望不同于旅泊之地的失望，那種失望能滴血”的豐富內(nèi)涵？ 人們?cè)缢劝l(fā)現(xiàn)，人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。坐在這輛車?yán)锏娜藗儯瑢⒃谶@樣一輛擁擠不堪的車?yán)?，開始他們的旅途。我們可以想

4、像：車吼叫著，在坑洼不平的路面上顛簸，把一車人搖得東歪西倒，使人一路受著皮肉之苦。那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個(gè)將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。錢鐘書先生的圍城中也出現(xiàn)過(guò)這種擁擠的汽車。豐子愷先生有篇散文，也是專寫這種老掉牙的汽車的。他的那輛汽車在荒崗野外的半路上拋錨了，并且總是不能修好。他把旅途的不安、無(wú)奈與焦躁不寧、索然無(wú)味細(xì)細(xì)地寫了出來(lái)：真是一番苦旅。當(dāng)然在這天底下，在同一時(shí)間里，有許多人也許是坐在豪華的游艇上舒適的飛機(jī)或火車上進(jìn)行他們的旅行的。他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎?如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分

5、彼此，都是苦旅者。10本段文字的中心是什么？為什么說(shuō)“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”？ 前方：1、A?，摽M。2、索然無(wú)味：一點(diǎn)情趣都沒(méi)有。盤纏：路費(fèi)。遷徙：遷移，遷往別處安家或謀生。寂滅：消失或失去。3、第一句選擇“空閑”突出有空白并有閑趣，符合語(yǔ)境，排除BD。第三句選擇“簡(jiǎn)陋”，突出其破舊，排除A。4、D。看見“音容笑貌”有誤。5、D。A句應(yīng)為“王維”，B句應(yīng)為唐代，C句應(yīng)為“孟浩然”。6、我們每個(gè)人都生活在聲響的包圍中，每種聲音都為你而來(lái)，比如，早上廚房里媽媽“噬啦”煎雞蛋的聲音，是在為你準(zhǔn)備早餐；晚上你房門鑰匙的轉(zhuǎn)動(dòng)聲，是爸爸來(lái)看看是否弄掉了被子我們每個(gè)人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而

6、在這里，在法國(guó)，韓少功異常孤獨(dú)，因?yàn)殡x開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語(yǔ)，一種巨大的孤獨(dú)感自然而然就產(chǎn)生了，周圍的一切與你沒(méi)有關(guān)系，你無(wú)法交流，這種孤獨(dú)寂寞是可以讓人發(fā)瘋的。“法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，無(wú)處逃遁”。作者雖居住于風(fēng)雅富貴之邦，但無(wú)所事事，內(nèi)心極度落寞，內(nèi)心的空虛、難耐的冷清使作者彷徨，迷惘，腦中心中都是一片空白。7、這研究是無(wú)聊至極的舉動(dòng)，六次已經(jīng)讓人倍感無(wú)聊了，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。對(duì)吊燈作“研究”而且分不清是“第六次”還是“第六十次”，可見孤獨(dú)感之強(qiáng)烈?！伴_始發(fā)瘋”則是思鄉(xiāng)之情強(qiáng)烈所致。8、過(guò)去的目子，具體來(lái)說(shuō)是指在家鄉(xiāng)度過(guò)的那些美好的日子，對(duì)于客居異鄉(xiāng)的

7、作者來(lái)說(shuō)，往事的回憶變成了一種奢望，現(xiàn)實(shí)生活的種種虛空，使作者不由得回憶起那些美好的往事。也就是說(shuō)，隨著時(shí)光的流逝，人們會(huì)更思念過(guò)去，而親情就更加令人難以割舍和忘懷。9、“那種失望”指對(duì)故鄉(xiāng)物質(zhì)文明落后或天氣不好的失望，但是它是實(shí)實(shí)在在的，比“虛空”的那些東西都現(xiàn)實(shí)，所以故鄉(xiāng)能打動(dòng)每一個(gè)游子的心靈，使游子的心怦然心動(dòng)，雖悲傷得使人心頭滴血，但卻是親切自然的客觀存在，能使游子夢(mèng)牽魂系，牽腸掛肚。10、人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”。作者在論述“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”時(shí)， 引用了錢鐘書、豐子愷先生的作品中的類似場(chǎng)景來(lái)加以證明，表明作者觀點(diǎn)的普遍意義。但是，境遇舒適的人的心情不一定比上述“苦旅”中的人好，證明精神上的“苦旅”具有廣泛的普遍性。運(yùn)用反問(wèn)句式加強(qiáng)了語(yǔ)氣，具有突出強(qiáng)調(diào)作用。結(jié)尾句由具體的經(jīng)歷上升到人生歷程，進(jìn)一步點(diǎn)明了“苦旅”的普遍意義，與本段開頭句呼應(yīng)，論證嚴(yán)密。本段中“旅途”有不同含義，理解其含義的關(guān)鍵詞是“人生”，凡與之有聯(lián)系的“旅途”都指人生歷程。“坐在這輛車?yán)锏娜藗?，他們將在這樣一輛擁擠不堪的車?yán)?，開始他們的旅途”，“這輛車”指擁擠不堪的生活空間?！皳頂D不堪”的車，“坑洼不平”的路，車?yán)锏娜恕皷|歪西倒受著皮肉之苦”，從人的境遇上對(duì)“苦旅”作了充分地證明和描述。然后重點(diǎn)描寫畫面上的男子。他“手托下巴，望著車窗外”的動(dòng)作，他“流露出一個(gè)將要