誠(chéng)信月心得體會(huì).doc_第1頁
誠(chéng)信月心得體會(huì).doc_第2頁
誠(chéng)信月心得體會(huì).doc_第3頁
已閱讀5頁,還剩3頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、誠(chéng)信月心得體會(huì)第一篇:誠(chéng)信心得體會(huì)上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠(chéng)信教育活動(dòng),并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)承受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了,沒去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了,但大多數(shù)同學(xué)還是的。主講教師的諄諄教導(dǎo)使我受益頗深,有誠(chéng)信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情,也教育我們感恩父母感恩社會(huì)。我決不是危言聳聽,也決不是成心和學(xué)院指導(dǎo)唱反調(diào),我所說的話都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)詳細(xì)到理論中,為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的,它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年,幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀

2、才考上大學(xué)成為天之驕子的,假如他們連這個(gè)最根本的做人道理都不懂,那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;假如他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最根本的做人道理,那我們學(xué)院指導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠(chéng)信,而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問題已經(jīng)由來已久了,并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī),我們學(xué)院的指導(dǎo)卻夢(mèng)想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來力挽狂瀾,那簡(jiǎn)直是比癡人說夢(mèng)還癡人說夢(mèng)。誠(chéng)信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德,可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利,毫無顧忌地拋棄了這種美德。假如我們?nèi)缃襁€夢(mèng)想用我們微缺乏道的力量來改變

3、他們,并讓他們寫出自己的心得體會(huì),呵呵,我覺得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學(xué)生中,百分之九十以上的人是團(tuán)員,很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了,可是你們知道嗎,每每期末考試他們不是身先士卒啊,這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問題,在有些問題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn),而是把丑的說成美的,把美的說成更美,甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式,我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中可以突然開竅,自覺自愿地遵守誠(chéng)信的美德。我一直都認(rèn)為一個(gè)人假如想墮落了,那他上再多的教育課也是枉然;假如他不想墮落,那根本就不用上什么教育課。

4、那么作為形式的誠(chéng)信教育課,我只希望我們學(xué)院指導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn),而決不是像鏡中花水中月一樣。誠(chéng)信,我們的品格,和諧校園的基石。我們是新中國(guó)的接班人,學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃,大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益,更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的珍貴財(cái)富。作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格,也要有奉獻(xiàn)精神,無論為家人,為母校,甚至為國(guó)家。我們應(yīng)有這樣的義務(wù),做誠(chéng)信之人,行誠(chéng)信之路。為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力。第二篇:信譽(yù)社誠(chéng)信心得體會(huì)誠(chéng)信教育活動(dòng)所感所悟-從我做起合規(guī)操作近期,我行開展了銀行合規(guī)專題教育學(xué)習(xí)活動(dòng),在

5、學(xué)習(xí)活動(dòng)期間,我按照我行下發(fā)的活動(dòng)意見,并我平時(shí)在工作中情況,對(duì)職業(yè)道德誠(chéng)信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)視防意識(shí)更深一層的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)就此次學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì),我對(duì)此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的理性的認(rèn)識(shí)。一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn):在平凡中奉獻(xiàn) ,愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為的奉獻(xiàn)精神,它看似平凡,實(shí)那么。 從大的來說,一份職業(yè),工作崗位,人賴以生存和開展的根底保障。從小的講,比方信譽(yù)社,每人所從事的工作崗位個(gè)人生存和開展的保障,信譽(yù)社和開展的必需。信譽(yù)社要開展,要在競(jìng)爭(zhēng)劇烈的金融業(yè)中強(qiáng)大,立于不敗之地,每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。信譽(yù)社人, 信譽(yù)社的前途,信譽(yù)社的榮譽(yù),做一名愛崗敬業(yè)的人,是職業(yè)道德對(duì)最引為

6、用以規(guī)品質(zhì),評(píng)價(jià)善惡的規(guī)那么。金融的職工更應(yīng)以所從事的職業(yè)上講求道與德,路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤,就會(huì)迷失方向;德,就難于為效勞,就談不上的事業(yè),也就事業(yè)的興隆,就個(gè)人事業(yè)的開展,也就失去了人身的社會(huì)價(jià)值。我如今正在從事信譽(yù)社工作,這是我的職業(yè),我唯一的職業(yè),自我參加工作,我一直從事這項(xiàng)職業(yè),也一直熱愛職業(yè),對(duì)信譽(yù)社工作有濃重的興趣和深沉的感情,我一直是愛崗敬業(yè)的。愛崗 1敬業(yè)才是我為效勞的精神的表達(dá)。講求職業(yè)道德還老實(shí)守信,所謂老實(shí)忠心耿耿,忠誠(chéng)老實(shí)。所謂守信說話算數(shù)(WTT推薦你關(guān)注 :.hwo.m),講信譽(yù)重信譽(yù),應(yīng)承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。對(duì)這次的學(xué)習(xí),使我更深地到信譽(yù)社職工的、為人、言行和責(zé)任,在工作

7、中地學(xué)習(xí),時(shí)刻職業(yè)規(guī)去要求,努力工作,才能使立于不敗之地。工,正如違規(guī)違紀(jì)警示案例之案例三中所提及的違規(guī),柜員黃齊秦的大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、出納顏朝霞的隨意放縱、大悟支行本身未按章辦事讓坐班主任代班,明有光一切的違規(guī)也就得逞。而事后大悟支行的縱容庇護(hù)也了明有光的違規(guī)事件的延伸。管中窺豹,時(shí)見一斑,規(guī)章制度的,某一人來的,而是要集體制約、監(jiān)視來施行的。此次合規(guī)教育活動(dòng),找到了自我的價(jià)值取向與是非標(biāo)準(zhǔn),找準(zhǔn)了工作點(diǎn),業(yè)務(wù)上做到了合規(guī)辦理和合規(guī)經(jīng)營(yíng)意識(shí),對(duì)制度的學(xué)習(xí),對(duì)的素質(zhì)和制度的自覺性更高的要求,為識(shí)別和控制上的風(fēng)險(xiǎn)才能,規(guī)操作和消除風(fēng)險(xiǎn)隱患,增強(qiáng)了對(duì)信譽(yù)社改革的信心。高明信譽(yù)社:袁明20年10月

8、6日第三篇:誠(chéng)信的心得體會(huì)誠(chéng)信的心得體會(huì)老實(shí),就是忠誠(chéng)正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守諾言、不虛偽欺詐?!把员匦?,行必果”、“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的古話,都形象地表達(dá)了中華民族老實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的明史中,人們不但為老實(shí)守信的美德大唱頌歌,而古時(shí)候的中國(guó)就有許多老實(shí)守信的例子:曾子就是個(gè)非常老實(shí)守信的人。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說,你不要去了,我回來殺豬給你吃。她趕集回來后,看見曾子真要?dú)⒇i,妻子連忙上前阻止。曾子說,你欺騙了孩子,孩子就會(huì)不信任你。說著,就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,也培養(yǎng)了孩子講信譽(yù)的品德。以真誠(chéng)的言行對(duì)待別人、

9、關(guān)心別人,對(duì)別人富有同情心,樂于助人。嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說謊話,作業(yè)和考試求真實(shí),不抄襲、不作弊。在守信教育方面:培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇于承當(dāng)應(yīng)有的責(zé)任,要不講謊話,說話算數(shù)。今日我們是校園的學(xué)生,明日就是國(guó)家的棟梁,做人是學(xué)習(xí)之根本,而誠(chéng)信那么是做人之根本。誠(chéng),就是要老實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待別人,關(guān)心別人,對(duì)別人富有同情之心,嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說謊,不抄襲,不作弊;信,就是講信譽(yù)重承諾,一諾千斤,言必行,行必果,遇到錯(cuò)誤要勇于承當(dāng)。 同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)老實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花

10、;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質(zhì)量也永久不變;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠(chéng)信多了友誼,因誠(chéng)信添了風(fēng)采,因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)。有誠(chéng)信的人面子上有自尊,目光里有自信,行動(dòng)中有把握,生活中有朋友。 愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光輝,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用,它是我們安康成長(zhǎng)的守護(hù)神.讓我們?cè)谛撵`的凈土上,播下誠(chéng)信的種子,用誠(chéng)信來創(chuàng)造更加美麗的人生!第四篇:誠(chéng)信心得體會(huì)誠(chéng) 信 相 隨傳承中華明,享譽(yù)四海誠(chéng)信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó),無時(shí)不在以“無塵

11、而不達(dá),無心那么不立”的準(zhǔn)那么規(guī)自己。我說誠(chéng)信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!誠(chéng)信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往,“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動(dòng)聽。誠(chéng)信是最珍貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。也許你只是路旁一株普通的小草,無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,無法入大海般浩瀚奔騰你可以如此普通,平常,但決不要丟掉誠(chéng)

12、信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!誠(chéng)信,讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔屹立,靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來自厚重基石無語的支撐。那么,人,又是靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是 誠(chéng)信。所謂誠(chéng)信,就是老實(shí),守信譽(yù)。誠(chéng)信是人的根本品質(zhì),是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來,中國(guó)人就以守信義,講信譽(yù)而出名于世。孔子曾經(jīng)說過:“人而無信,不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué),流傳了千年,鼓勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)老實(shí)守信的良人格而努力。誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題,而是一個(gè)人,一個(gè)企業(yè),一個(gè)社會(huì)的重要資,它影響著一個(gè)人的可信度,一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

13、,一個(gè)社會(huì)的和諧性,有了這種資,一個(gè)人可以廣結(jié)善友,一個(gè)企業(yè)可以財(cái)滾滾,一個(gè)社會(huì)可以溫暖美,失去了這種資,一個(gè)人會(huì)眾叛親離,一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人,心胸坦蕩天地寬,必能取信于人,立信于人,收到的也是友誼和關(guān)愛;誠(chéng)信做事,必能韌如江流,萬事如意,獲得的是功成名就??v觀歷史足跡,失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,終致國(guó)破家亡;拿破侖違犯諾言,攻擊盟國(guó),淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失,連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,水滸傳里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,我國(guó)聯(lián)

14、想,海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家,都要講誠(chéng)信。日本如今熱衷于入常,為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史,不成認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國(guó),何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如假設(shè)繼續(xù)一意孤行,得到的只是亞洲人民更大的仇恨,其國(guó)際地位休想得到進(jìn)步。我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原那么”,多年以來,我們一直遵守這個(gè)原那么,不僅為自己贏得了良的信譽(yù),創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資,促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)開展,進(jìn)步了自己的國(guó)際地位。人無信不立,商無信不通,國(guó)無信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是

15、一個(gè)人的事,要靠我們大家共同來身體力行,從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。 多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份丑惡,多一份美,多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份低劣,多一份和諧;多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份黑暗,多一份陽光。誠(chéng)信者,恰如方鼎,時(shí)雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽(yù)。古語有云“:一言九鼎”,”海岳尚可傾,口諾終不移”,不老實(shí)無不動(dòng)者,修身那么身正,治事那么事理,更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)那么。作為大學(xué)生,應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是化,而是誠(chéng)信。民無信不立,誠(chéng)信才是硬道理。從如今做起,從身邊做起,做一個(gè)有誠(chéng)信的人,把

16、誠(chéng)信作為為人之本,不斷追求,不斷努力,當(dāng)我們向別人提起我們,當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候,我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o愧,讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指:我是一個(gè)有誠(chéng)信的人!假設(shè)干年以后,也許誠(chéng)信者早已不再,但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎,穩(wěn)穩(wěn)站立!誠(chéng)信,不敢說它是什么,但我敢說它像什么。誠(chéng)信,像來自遠(yuǎn)方的小溪,它清澈見底,可以洗滌萬物。它潺潺不息,可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈,就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰,它直刺蒼穹,它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼,它可以撐起茫茫天宇,它是大地的甘霖,可能阻擋一切邪惡,可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷,包容五湖四海的朋友。誠(chéng)信是一篇散,形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高

17、手,公平買賣,童叟無欺是商人的誠(chéng)信;清正廉明,奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信;老實(shí)守信,遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一篇議論,嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子,可以照出你的善惡美丑,而且毫不包庇,毫不徇私。幽王烽火戲諸候,終致國(guó)家滅亡;華盛頓砍斷小樹,主動(dòng)成認(rèn),終于功成名就;拿破侖違犯諾言,攻擊盟國(guó),淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非清楚,絕對(duì)沒有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金,決不食言,這樣才能成功。倘假設(shè)失去了誠(chéng)信,就如失去了時(shí)間,再也找不回。人生路上,誠(chéng)信最可貴!誠(chéng)信就是老實(shí),信譽(yù).始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)! 我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠(chéng)信

18、是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)決的信念,用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求,用一束陽光鑄就我們意志,我們可以超越一切庸俗。對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。第五篇:關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì)關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì)“人不信于一時(shí),那么不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來對(duì)待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。許諾一定要承當(dāng)兌現(xiàn),守信是取信于人的第一要素,是立身處世之道,是一種高尚的品質(zhì)和情操,它既表達(dá)了對(duì)別人的尊敬,也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信譽(yù)是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn),具有魅力的人,首先應(yīng)該是守信的人,老實(shí)的人,靠得住的人。“無誠(chéng)那么無德,無信事難成”。在社會(huì)明高度開展、人與人相處難見真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論