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文檔簡介
1、我來斷案我來斷案 據(jù)說從前有個老頭子,有一女一婿,發(fā)據(jù)說從前有個老頭子,有一女一婿,發(fā)妻死后,他又續(xù)弦,后妻又生了個兒子,妻死后,他又續(xù)弦,后妻又生了個兒子,老頭子于是就立下這樣的遺囑老頭子于是就立下這樣的遺囑: “七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預(yù)與女婿外人不得干預(yù)” 女婿:女婿:七十老翁產(chǎn)一子七十老翁產(chǎn)一子人曰非是人曰非是也也家業(yè)盡付與女婿家業(yè)盡付與女婿外人不得干外人不得干預(yù)預(yù) 兒子:兒子:七十老翁產(chǎn)一子七十老翁產(chǎn)一子人曰非人曰非是也是也家業(yè)盡付與家業(yè)盡付與女婿外人不得女婿外人不得干預(yù)干預(yù) 中考課外文言文斷句復(fù)習中考課外文言文斷句復(fù)習什么叫斷
2、句什么叫斷句 因為古書無標點,古人讀書都要自因為古書無標點,古人讀書都要自己斷句,常常在一句話的末了用己斷句,常常在一句話的末了用“ “ 。”斷開,叫斷開,叫“句句”;在一句之;在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用內(nèi)語氣停頓的地方用“ “ 、”斷開,斷開,叫叫“讀讀”(d du u)。)。現(xiàn)代用的標點現(xiàn)代用的標點符號是符號是“句讀句讀”的發(fā)展,所以用標的發(fā)展,所以用標點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。 學習目標學習目標 1 1 總結(jié)并靈活運用總結(jié)并靈活運用斷句的方法。斷句的方法。 2 2通過練習通過練習提高閱讀提高閱讀淺易文言文淺易文言文的能力的能力。 鏈接中考鏈接中考 -
3、 - 真題再現(xiàn)真題再現(xiàn) 國人稱善焉??鬃勇勚唬簢朔Q善焉。孔子聞之曰: “ “善哉祁黃羊之論善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子也外舉不避仇內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。祁黃羊可謂公矣。 ” ” ( (節(jié)選自節(jié)選自呂氏春秋呂氏春秋) (2014) (2014廣東廣東) ) 2.2.用三條用三條“/”/”給文中畫線的句子斷句。給文中畫線的句子斷句。(3 (3 分分) ) 善哉善哉/ /祁黃羊之論也祁黃羊之論也/ /外舉不避仇外舉不避仇/ /內(nèi)舉內(nèi)舉不避子。不避子。 ( (用了用了 1313條條“/”/”,每對,每對1 1處給處給 1 1分;分;用了四條或四條以上用了四條或四條以上“/”/”,本題
4、給,本題給 0 0分分) ) 方法指津方法指津 基本原則:基本原則:讀文段,通文意讀文段,通文意 小組合作交流展示小組合作交流展示:(:(5分鐘)分鐘)1、小組結(jié)合例句,誦讀并討論,嘗試總結(jié)、小組結(jié)合例句,誦讀并討論,嘗試總結(jié)出輔助斷句的出輔助斷句的規(guī)律規(guī)律。2、討論時,每小組必須有一位成員負責記、討論時,每小組必須有一位成員負責記錄,討論后派代表回答。錄,討論后派代表回答。結(jié)合例題,感悟斷句,總結(jié)規(guī)律。結(jié)合例題,感悟斷句,總結(jié)規(guī)律。結(jié)合例題,感悟斷句,總結(jié)規(guī)律。結(jié)合例題,感悟斷句,總結(jié)規(guī)律。1 1、十年春、十年春/ /齊師伐我齊師伐我/ /公將戰(zhàn)公將戰(zhàn)/ /曹劌請見。曹劌請見。 2 2、而復(fù)
5、問其妾曰、而復(fù)問其妾曰/ /吾孰與徐公美吾孰與徐公美/ /妾曰妾曰/ /徐公徐公何能及君也。何能及君也。3 3、其受之天也、其受之天也/ /賢于材人遠矣賢于材人遠矣/ /卒之為眾人卒之為眾人/ /則其受于人者不至也。則其受于人者不至也。4 4、子又生孫、子又生孫/ /孫又生子孫又生子/ /子又有子子又有子/ /子又有孫。子又有孫。借助了借助了名詞名詞、句中、句中虛詞虛詞、對話標志對話標志及及修辭修辭來斷句。來斷句。 1 1、找、找名代名代,明主賓明主賓 例如:例如: 魚魚/ /我我所欲也所欲也/ /熊掌熊掌/ /亦亦我我所欲也。所欲也。斷句妙計斷句妙計牛刀小試牛刀小試使使 秦秦 不不 得得 窺
6、窺 吾吾 西西 楚楚 不不 得得 竊竊 吾吾 南南 韓韓 魏魏 不不 得得 持持 吾吾 之之 左左 右右 豈豈 不不 大利大利 耶耶? ? (斷(斷3 3處)處) 2 2、察對話,定句讀、察對話,定句讀 如如“曰曰”“”“云云”“”“言言”“”“問問” 例如:例如: 故漁者歌故漁者歌曰曰/ /巴東三峽巫峽長巴東三峽巫峽長/ /猿鳴三聲淚猿鳴三聲淚沾裳沾裳。牛刀小試牛刀小試人曰何不試之以足曰寧信度無自信也。人曰何不試之以足曰寧信度無自信也。 (斷(斷4 4處)處) 3 3、看虛詞,找位置、看虛詞,找位置 (1 1)句首標志詞。)句首標志詞。 蓋、夫、既而、故、然、而(表轉(zhuǎn)蓋、夫、既而、故、然、而
7、(表轉(zhuǎn)折)、則、豈、若夫、向使、然折)、則、豈、若夫、向使、然則則(謙詞(謙詞“請請”也是),也是),這些詞這些詞一般可作為一句話開始的標志,一般一般可作為一句話開始的標志,一般可在這些可在這些詞前詞前點斷。點斷。 (2 2)句尾標志詞:)句尾標志詞: 者、也、矣、哉、耳(爾)、而已、者、也、矣、哉、耳(爾)、而已、乎、焉、與(歟)、耶等。乎、焉、與(歟)、耶等。一般可在一般可在這些語氣這些語氣詞后詞后點斷。點斷。例句: 1 1、水中藻、荇交橫、水中藻、荇交橫/ /蓋蓋竹柏影竹柏影也也。 2 2、然而然而禽鳥知山林之樂禽鳥知山林之樂/ /而而不知人之樂不知人之樂/ /人知人知從太守游而樂從太守
8、游而樂/ /而而不知太守之樂其樂不知太守之樂其樂也。也。 3 3、夫夫大國大國/ /難測難測也也/ /俱有伏俱有伏焉焉。 4 4、此則岳陽樓之大觀、此則岳陽樓之大觀也也前人之述備前人之述備矣矣然然則則北通巫峽,北通巫峽, 5 5、如使如使人之所欲莫甚于生人之所欲莫甚于生/ /則則凡可以得生者何凡可以得生者何不用不用也也/ /使人之所惡莫甚于死者使人之所惡莫甚于死者/ /則則凡可以辟患凡可以辟患者何不為者何不為也也。 6 6、先帝知臣謹慎、先帝知臣謹慎/ /故故臨崩寄臣以大事。臨崩寄臣以大事。 1 、 天 下 事 有 難 易 乎 為 之 則 難 者、 天 下 事 有 難 易 乎 為 之 則 難
9、者亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣 。亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣 。(斷(斷4處處) 2 2 、 曾 子 曰 嬰 兒 非 與 戲 耳 嬰 兒曾 子 曰 嬰 兒 非 與 戲 耳 嬰 兒非 有 知 也 待 父 母 而 學 者 也非 有 知 也 待 父 母 而 學 者 也 。(斷(斷3 3處)處)牛刀小試牛刀小試 4 4、據(jù)修辭,巧判斷、據(jù)修辭,巧判斷如排比、對偶、頂針如排比、對偶、頂針例如:例如:牛刀小試牛刀小試 (斷(斷4 4處)處)秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。1
10、 1 、 予 謂 菊予 謂 菊/ /花 之 隱 逸 者 也花 之 隱 逸 者 也/ /牡 丹牡 丹/ /花花之 富 貴 者 也之 富 貴 者 也/ /蓮蓮/ /花 之 君 子 者 也花 之 君 子 者 也 。2 2、野芳發(fā)而幽香、野芳發(fā)而幽香/ /佳木秀而繁陰佳木秀而繁陰/ /風霜風霜高潔高潔/ /水落而石出者水落而石出者/ /山間之四時也。山間之四時也。 5 5、看句式,莫錯斷、看句式,莫錯斷 固定結(jié)構(gòu):固定結(jié)構(gòu): (不能從中斷開)(不能從中斷開) “何何之有之有” ( (宋何罪之有宋何罪之有?)?); “如如何何”(如太行王屋何?);如太行王屋何?); 以以為為( 以叢草為林以叢草為林)
11、“不亦不亦乎乎”(不亦說乎?);(不亦說乎?); “可得可得歟歟”(可得聞歟?);(可得聞歟?); “得無得無乎乎”(得無異乎?)(得無異乎?)鞏固提升鞏固提升 魏公子無忌魏公子無忌方食,有鳩飛入案下,鷂方食,有鳩飛入案下,鷂逐而殺逐而殺之。公子暮為不食。曰:之。公子暮為不食。曰: “ “鳩避患歸無忌,竟鳩避患歸無忌,竟為鷂所得,吾負之。為吾捕得此鷂者,無忌無所為鷂所得,吾負之。為吾捕得此鷂者,無忌無所愛。愛。 ” ”遂得鷂二百余,左右欲盡殺之,恐有辜,遂得鷂二百余,左右欲盡殺之,恐有辜,乃自按劍至其籠,曰:乃自按劍至其籠,曰:“昨捕鳩者當?shù)皖^服罪不昨捕鳩者當?shù)皖^服罪不是者可奮翼。是者可奮翼。
12、”一鷂獨低頭,不敢仰視。乃取殺一鷂獨低頭,不敢仰視。乃取殺之,盡放其余。名聲流布,天下歸焉。之,盡放其余。名聲流布,天下歸焉。 【注釋】【注釋】魏無忌:即信陵君,魏國的軍事家,魏無忌:即信陵君,魏國的軍事家,為人寬厚仁愛、禮為人寬厚仁愛、禮 賢下士。賢下士。鷂鷂(yo(yo) ):指鷂鷹,中型猛禽,擅捕:指鷂鷹,中型猛禽,擅捕蛇、鼠、蛙和小鳥。蛇、鼠、蛙和小鳥。 (中考達標學案中考達標學案第第102102頁)頁) 鞏固提升鞏固提升試一試,在要加標點的地方加試一試,在要加標點的地方加“/”/”。宋 人 或 得 玉 獻 諸 子 罕 子 罕宋 人 或 得 玉 獻 諸 子 罕 子 罕弗 受 獻 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉弗 受 獻 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人人 以以 為為 寶寶 也 故也 故 敢敢 獻獻 之 子 罕之 子 罕曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人
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