初中數(shù)學(xué)閱讀能力培養(yǎng)初探

1、.初中數(shù)學(xué)閱讀才能培養(yǎng)初探 鹽城市明達(dá)中學(xué) 劉國(guó)成數(shù)學(xué)是一種語(yǔ)言美國(guó)著名心理學(xué)家布龍菲爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)不過(guò)是語(yǔ)言所能到達(dá)的最高境界而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是離不開(kāi)閱讀的人們習(xí)慣性認(rèn)為：閱讀是語(yǔ)文，英語(yǔ)等文科類(lèi)的行為，數(shù)學(xué)是不需要閱讀的，總認(rèn)為只要記住公式，法那么就行。在數(shù)學(xué)的教與學(xué)的過(guò)程中，僅注意數(shù)式的演算步驟，而忽略對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的理解.其實(shí)這種看法是不正確的，片面的。隨著現(xiàn)代科技日益浸透到人們的生活，社會(huì)越來(lái)越數(shù)學(xué)化，僅具備語(yǔ)文閱讀才能是不夠的.近年來(lái)，閱讀理解題成了數(shù)學(xué)考試中的新題型，具有很強(qiáng)的選拔功能.很多學(xué)生解題才能不強(qiáng)，學(xué)習(xí)過(guò)分依賴(lài)于老師，很大程度上是由于閱讀才能差導(dǎo)致的.因此在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該

2、重視數(shù)學(xué)閱讀的教學(xué)，充分利用閱讀的形式，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀才能.一、數(shù)學(xué)閱讀的特殊性許多學(xué)生自學(xué)才能差，認(rèn)為數(shù)學(xué)閱讀很難，許多老師也認(rèn)為閱讀教學(xué)很難把握，這是由數(shù)學(xué)閱讀的特殊性決定的.1數(shù)學(xué)是一門(mén)語(yǔ)言.“數(shù)學(xué)教學(xué)就是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)，數(shù)學(xué)語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、無(wú)歧義的特點(diǎn)，但數(shù)學(xué)符號(hào)往往內(nèi)涵豐富，具一定的抽象性，尤其是符號(hào)語(yǔ)言和圖式語(yǔ)言跟自然語(yǔ)言差異很大，而在閱讀中語(yǔ)意轉(zhuǎn)換頻繁，要求靈敏，這就給數(shù)學(xué)閱讀帶來(lái)一定難度.閱讀過(guò)程是一個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是一個(gè)內(nèi)部言語(yǔ)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，是新知識(shí)的同化和順應(yīng)的過(guò)程.數(shù)學(xué)閱讀常要求靈敏轉(zhuǎn)化閱讀內(nèi)容，如把一個(gè)抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為詳細(xì)的或不那么抽象的內(nèi)容；把用符號(hào)語(yǔ)言或圖式語(yǔ)言表述的關(guān)系

3、轉(zhuǎn)化為文字語(yǔ)言的形式，及把文字語(yǔ)言表述的關(guān)系轉(zhuǎn)化為符號(hào)或圖式語(yǔ)言；用自己的語(yǔ)言來(lái)理解定義或定理等.2數(shù)學(xué)材料的呈現(xiàn)主要是歸納和演繹，具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，加之?dāng)?shù)學(xué)語(yǔ)言的抽象性，使數(shù)學(xué)閱讀需較強(qiáng)的邏輯思維才能.在數(shù)學(xué)閱讀過(guò)程中，記憶、理解、抽象、綜合、分析、歸納、類(lèi)比、聯(lián)想等思維活動(dòng)都需充分調(diào)動(dòng)才能到達(dá)好的閱讀效果.3數(shù)學(xué)閱讀要求讀寫(xiě)結(jié)合，認(rèn)真細(xì)致.數(shù)學(xué)閱讀應(yīng)是一種主動(dòng)式的閱讀，要求手腦結(jié)合，要求在適當(dāng)?shù)牡胤?，通過(guò)思維或推演主動(dòng)預(yù)測(cè)或概括下文將要給出的結(jié)論，而不是直接去閱讀結(jié)論.二、讓數(shù)學(xué)閱讀走進(jìn)課堂葉圣陶有一句名言：“教是為了不教.要想使數(shù)學(xué)素質(zhì)教育目的得到落實(shí)，使學(xué)生最終能獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，就必須

4、重視數(shù)學(xué)閱讀教學(xué).國(guó)內(nèi)的一些較成功的教改充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)，如盧仲衡光生的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法，采用啟、讀、練、知的學(xué)與教形式；上海育才中學(xué)的“讀讀、議議、講講、練練教學(xué)法等，都得益于課堂閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)了學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)自信心的養(yǎng)成.1數(shù)學(xué)老師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)閱讀的教育功能，將數(shù)學(xué)閱讀納入到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的根本環(huán)節(jié)中去.有些老師常在布置作業(yè)時(shí)才讓學(xué)生翻開(kāi)課本，學(xué)生也只有在作業(yè)中碰到問(wèn)題時(shí)才翻開(kāi)數(shù)學(xué)課本，缺乏數(shù)學(xué)閱讀的習(xí)慣.這種狀況減少了學(xué)生與數(shù)學(xué)教材接觸的時(shí)機(jī)，有時(shí)代替了學(xué)生的考慮，不利于學(xué)生自學(xué)才能的進(jìn)步.學(xué)生“數(shù)學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)及其掌握數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)的程度，是其智力開(kāi)展和承受才能的重要指標(biāo).重視數(shù)學(xué)閱

5、讀，豐富數(shù)學(xué)語(yǔ)言體系，進(jìn)步數(shù)學(xué)語(yǔ)言程度有著重要而現(xiàn)實(shí)的教育意義.重視數(shù)學(xué)閱讀，有助于數(shù)學(xué)語(yǔ)言程度的進(jìn)步和數(shù)學(xué)交流才能的培養(yǎng)；有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的自學(xué)才能，符合現(xiàn)代教育思想；有助于個(gè)別化學(xué)習(xí).2數(shù)學(xué)老師應(yīng)掌握一定的閱讀指導(dǎo)策略，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展有效的閱讀數(shù)學(xué)閱讀往往需付出艱辛的努力和頑強(qiáng)的意志，很少有學(xué)生會(huì)把讀數(shù)學(xué)書(shū)當(dāng)作一件快樂(lè)的事，這就需要老師引導(dǎo)和幫助，激發(fā)學(xué)生閱讀的動(dòng)機(jī)和興趣，指導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)閱讀的方法，循序漸進(jìn)，使學(xué)生從愿讀轉(zhuǎn)變到會(huì)讀，最后上升為樂(lè)讀.三、培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解才能的幾點(diǎn)建議1、創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動(dòng)的傾向，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是開(kāi)發(fā)智力的

6、鑰匙有了興趣，學(xué)生就能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)進(jìn)展學(xué)習(xí)是否有興趣，閱讀的效果很不一樣為此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師必須根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，以教材為載體，以語(yǔ)言訓(xùn)練為主要內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣在學(xué)生閱讀之前，老師適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)一些適宜的問(wèn)題情境，可以誘發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)要注意，問(wèn)題要精辟而詳細(xì)，要有針對(duì)性，新穎而有趣；要有適當(dāng)難度，富有啟發(fā)性我們可以通過(guò)呈現(xiàn)與學(xué)生原有知識(shí)相矛盾的現(xiàn)象，設(shè)置懸念；或提供幾個(gè)互相矛盾的方案、解答，使學(xué)消費(fèi)生認(rèn)知上的沖突，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣例如，在學(xué)習(xí)“一元二次方程的應(yīng)用時(shí)，先讓學(xué)生閱讀?黃金分割法

7、?一文學(xué)生不僅理解了黃金分割問(wèn)題的提出、作法和證明，而且明確了黃金分割在幾何作圖上的作用，理解了作圓內(nèi)接正十邊形也能歸納為黃金分割的應(yīng)用為了更好地表達(dá)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，文中例舉黃金分割在拍照、優(yōu)選法中的普遍應(yīng)用，讓學(xué)生感覺(jué)到數(shù)學(xué)的魅力，然后提出“為什么是0618時(shí)，它對(duì)求知欲旺盛的學(xué)生具有較強(qiáng)的誘惑力，激發(fā)子學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)步了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性2、加強(qiáng)指導(dǎo)，掌握閱讀方法隨著閱讀經(jīng)歷的積累，閱讀理解的才能也在不斷進(jìn)步，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展數(shù)學(xué)閱讀，老師要把握“憤悱啟發(fā)，相機(jī)誘導(dǎo)這一原那么培養(yǎng)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)的才能，要從“扶讀階段到“解讀階段，最終到達(dá)“放讀階段1“扶讀階段，提綱挈領(lǐng)對(duì)于一些難度不大，

8、適宜學(xué)生閱讀的內(nèi)容，老師都要給予學(xué)生足夠的時(shí)機(jī)讓他們閱讀進(jìn)展時(shí)，可選擇其中的一段或一節(jié)內(nèi)容，照顧到各教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)時(shí)間的要求，合理安排出學(xué)生閱讀的時(shí)間對(duì)于學(xué)生的閱讀，老師可針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵內(nèi)容編擬出閱讀考慮題與提綱，讓學(xué)生在提綱的指導(dǎo)下帶著問(wèn)題去閱讀教材，明白教材中的主要內(nèi)容和識(shí)點(diǎn)，通過(guò)閱讀到達(dá)初步認(rèn)識(shí)概念、定理、公式、法那么等目的。有了提綱，學(xué)生在閱讀教材中才會(huì)有目的地帶著問(wèn)題去考慮，才會(huì)伴隨著大腦的考慮保持強(qiáng)烈的求知欲并努力去探究，才能為第二階段“解讀階段作好鋪墊如初一年級(jí)“有理數(shù)的乘方，教學(xué)內(nèi)容較少，教學(xué)時(shí)間很寬裕，因此，在課內(nèi)安排非常鐘的閱讀是完全可行的當(dāng)然，針對(duì)不同的內(nèi)容，有時(shí)

9、也可以先讓學(xué)生閱讀，然后老師提問(wèn)，從而指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀理解2“解讀階段，咬文嚼字?jǐn)?shù)學(xué)教材中概念、性質(zhì)、法那么、公式以及解題方法、操作步驟的表述，往往具有更高的嚴(yán)密性和邏輯性老師要恰當(dāng)?shù)胤治鼋滩?，恰到好處地在重、難點(diǎn)及思想方法上巧妙點(diǎn)撥，使學(xué)生真正地吃透教材，對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)的來(lái)龍去脈有更準(zhǔn)確的理解掌握，明確本質(zhì)、理清邏輯關(guān)系數(shù)學(xué)閱讀時(shí)要求學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)，反復(fù)閱讀閱讀本小說(shuō)可以不注意細(xì)節(jié)，進(jìn)展跳躍，但數(shù)學(xué)閱讀由于數(shù)學(xué)本身的邏輯嚴(yán)密性，要求學(xué)生對(duì)每個(gè)句子、每個(gè)名詞術(shù)語(yǔ)、每個(gè)圖表都應(yīng)細(xì)致地閱讀分析，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容含義對(duì)新出現(xiàn)的數(shù)學(xué)定義、定理一般也不能一掃而過(guò)，而要反復(fù)、仔細(xì)閱讀，進(jìn)展認(rèn)真分析直至弄懂含義對(duì)

10、相近概念的定義要仔細(xì)比較，區(qū)分異同對(duì)于公式、法那么要理順?biāo)悸?，分清步驟如幾何證明的教學(xué)，學(xué)生一開(kāi)場(chǎng)就接觸很多定理、公理、推論，這些定理、公理、推論是幾何證明的根據(jù)與過(guò)程因此，閱讀、理解、辨清這些定理、公理、推論就成了學(xué)生首先要做的事在數(shù)學(xué)閱讀過(guò)程中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀與寫(xiě)相結(jié)合，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣進(jìn)一步強(qiáng)化老師的示范性，潛移默化地影響學(xué)生重點(diǎn)的內(nèi)容老師應(yīng)注意邊讀邊講邊練上海育才中學(xué)就采用“讀讀、漢議、講講、練練的教學(xué)法邊讀、邊講、邊練可以穩(wěn)固深化通過(guò)閱讀所得到的知識(shí)，而且可以檢驗(yàn)閱讀理解的效果一般的，在閱讀數(shù)學(xué)概念定義后，要求學(xué)生能準(zhǔn)確地表達(dá)閱瀆公式、法那么后，除丁能用文字語(yǔ)言表達(dá)外，還要能用符號(hào)語(yǔ)

11、言表示值得一提的是，練后的說(shuō)是必要的，因?yàn)?，說(shuō)是閱讀后的反思與提升3“放讀階段，融會(huì)貫穿針對(duì)學(xué)生的閱讀才能的逐步進(jìn)步，選擇閱讀內(nèi)容時(shí)，除了選擇學(xué)生通過(guò)閱讀能理解、掌握的內(nèi)容之外，重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)問(wèn)題或?qū)W生提出問(wèn)題加以探究、應(yīng)用上，以到達(dá)教學(xué)的整個(gè)目的，從而使學(xué)生真正能利用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解的過(guò)程中，應(yīng)讓學(xué)生參與閱讀考慮只有這樣，才能實(shí)在進(jìn)步學(xué)生的閱讀理解才能，實(shí)現(xiàn)真正的數(shù)學(xué)閱讀一旦學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，掌握了閱讀方法后，老師可從閱讀節(jié)、一段擴(kuò)大到一章、一本書(shū)；從閱讀教材的知識(shí)延伸到閱讀課外的知識(shí)；從老師的指導(dǎo)到放手讓學(xué)生閱讀自學(xué)這樣就能從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀才能逐漸過(guò)渡到培養(yǎng)學(xué)

12、生的自學(xué)才能，學(xué)生的閱讀才能也會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽詫W(xué)才能了因此，重視學(xué)生閱讀理解才能的培養(yǎng)其實(shí)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，有利于學(xué)生的可持續(xù)開(kāi)展數(shù)學(xué)知識(shí)是互相聯(lián)絡(luò)的，新舊知識(shí)之間總保持著某種內(nèi)在的一致性這直接關(guān)系到學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造的形成閱讀學(xué)習(xí)時(shí)，擅長(zhǎng)從一般原理的高度去認(rèn)識(shí)新知識(shí)，從知識(shí)系統(tǒng)的角度去把握新材料，融會(huì)貫穿地深化考慮，才能防止片言只語(yǔ)的淺薄印象，減少思維的盲目性，真正理解教材所包含的嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，從而進(jìn)步理解的層次，增強(qiáng)解決問(wèn)題的靈敏性，并促使學(xué)習(xí)方法從單一、平面化向多元、立體化轉(zhuǎn)變3及時(shí)反響，促進(jìn)交流數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)，這是為數(shù)學(xué)語(yǔ)言是數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想的載體

13、，數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)思想最終要通過(guò)數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)并獲得理解、掌握、交流和應(yīng)用特別地，數(shù)學(xué)語(yǔ)言又是進(jìn)展有效數(shù)學(xué)交流的必要條件數(shù)學(xué)語(yǔ)言是以符號(hào)來(lái)表示各種數(shù)量的關(guān)系，數(shù)量的變化，以及在數(shù)量與數(shù)量之間進(jìn)展的推導(dǎo)和演算的一種語(yǔ)言，它具有準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)約性、通用性和抽象性等特點(diǎn)正因?yàn)檫@些特點(diǎn)，要進(jìn)展數(shù)學(xué)交流必須加強(qiáng)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)詞匯，培養(yǎng)學(xué)生正確理解數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述的數(shù)學(xué)內(nèi)容，并逐漸學(xué)會(huì)怎樣用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述自己的數(shù)學(xué)概念數(shù)學(xué)交流的載體是數(shù)學(xué)閱讀和數(shù)學(xué)語(yǔ)言，無(wú)論從學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的角度還是使用數(shù)學(xué)的角度看，數(shù)學(xué)交流都有著極其重要的作用在閱讀學(xué)習(xí)后，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生帶著閱讀中的體會(huì)與疑問(wèn)，主動(dòng)與老師或同學(xué)交換看法，

14、討論是非真?zhèn)卧谶@一過(guò)程中，老師一方面要努力創(chuàng)設(shè)一種有利于師生間、學(xué)生間情感溝通和信息交流的情境，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生互相討論的積極性；另一方面也要引導(dǎo)思維向縱深開(kāi)展當(dāng)學(xué)生閃現(xiàn)精辟見(jiàn)解時(shí)，要及時(shí)捕捉，并予以肯定；當(dāng)出現(xiàn)錯(cuò)誤或片面認(rèn)識(shí)時(shí)，要及時(shí)糾正或補(bǔ)充；當(dāng)思維停滯時(shí)，要及時(shí)引發(fā)新的認(rèn)知沖突總之，老師要擅長(zhǎng)把握契機(jī)，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在交流中真正實(shí)現(xiàn)思維的撞擊和智慧的交鋒在教學(xué)中，要注意給學(xué)生提供多向交流的時(shí)機(jī)，讓和諧的氣氛、成功的體驗(yàn)、競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)求知、主動(dòng)開(kāi)展，使其主動(dòng)將數(shù)學(xué)作為信息交流的工具，并及時(shí)反響閱讀信息，加強(qiáng)信息交流，檢查閱讀效果，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使指導(dǎo)更具針對(duì)性4、優(yōu)化過(guò)程，

15、進(jìn)步技巧在閱讀的過(guò)程中，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化閱讀過(guò)程，進(jìn)步閱讀技巧首先，應(yīng)根據(jù)不同的閱讀任務(wù)和性質(zhì)，合理安排閱讀時(shí)間時(shí)間太長(zhǎng)，影響教學(xué)進(jìn)度，也不利于學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成；時(shí)間太短，學(xué)生來(lái)不及考慮，閱讀也就會(huì)流于形式其次，要向?qū)W生提出閱讀要求，讓學(xué)生明確閱讀要求，帶著問(wèn)題邊閱讀邊考慮，使閱讀更有效第三，數(shù)學(xué)閱讀不能只是用眼閱讀，而應(yīng)是眼、口、手、腦等器官充分協(xié)同參與第四，要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑“學(xué)貴知疑，小疑那么小進(jìn)，大疑那么大進(jìn)質(zhì)疑的過(guò)程是學(xué)生逐步理解問(wèn)題的過(guò)程，也是思維才能與自學(xué)才能進(jìn)步的過(guò)程老師應(yīng)要求學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題質(zhì)疑使學(xué)生觀得更仔細(xì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的才能

16、逐步進(jìn)步，考慮也越來(lái)越周密深化第五，要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中比較比較可以使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使學(xué)生新舊聯(lián)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的正遷移，到達(dá)舉一反三、觸類(lèi)旁通之目的比較是多種多樣的，可以是同類(lèi)題目的比較，也可以是新舊知識(shí)的比較常用的比較方法有同中求異法和異中求同法通過(guò)同中求異可以讓學(xué)生明白，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，許多舊知可以幫助我們解決新問(wèn)題通過(guò)異中求同可以讓學(xué)生在數(shù)學(xué)閱讀的過(guò)程中，體會(huì)數(shù)學(xué)問(wèn)題雖然是千變?nèi)f化的，但是有很多問(wèn)題有著共同的規(guī)律，有很多知識(shí)具有內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)5、拓展內(nèi)容，培養(yǎng)習(xí)慣與當(dāng)今“老師一稱(chēng)最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)?示侄孫伯安?詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，

17、屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱(chēng)為“老師有案可稽。清代稱(chēng)主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱(chēng)為“老師或“教習(xí)?？梢?jiàn)，“老師一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱(chēng)“老師為“教員?！敖虝?shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱(chēng)的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱(chēng)呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱(chēng)，并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)