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孔子認(rèn)為，“孝悌也者，其為仁之本軟”，但 “愚孝”會(huì)成為束縛人們思想和行為的桎梏。因此， 我們應(yīng)這樣對(duì)待傳統(tǒng)文化（ ） A取其精華，去其糟粕 B賦予它新的時(shí)代精神 C對(duì)其加以融合、交流 A D全盤(pán)拋棄 李時(shí)珍為了寫(xiě)本草綱目，行程萬(wàn)里實(shí)地 考察，不僅向他人請(qǐng)教，更注重親自試驗(yàn)。例 如，他吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、 失去知覺(jué)，終于認(rèn)識(shí)到這種植物的麻醉作用。 這說(shuō)明（ ） A我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 B社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 C社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 D我們應(yīng)積極嘗試不同的草本植物 C 歌劇木蘭詩(shī)篇是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部 優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融 入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神， 在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)。這表明( A不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合 B不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展 B C不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵 D東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色

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