加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是素質(zhì)教育的需要

1、.加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)是素質(zhì)教育的需要加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)是素質(zhì)教育的需要 素質(zhì)教育力求使每個(gè)學(xué)生在本身原有素質(zhì)根底上，獲得和和諧充分的開(kāi)展，從而進(jìn)步其身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)自我教育，具備現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)才能和生存才能。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)根底的形成，注重才能的培養(yǎng)。因此加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)，使學(xué)生形成扎實(shí)的數(shù)學(xué)根底，是素質(zhì)教育的需要。加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)是施行素質(zhì)教育的基矗在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)，其含義有兩點(diǎn)：一是為了面向全體學(xué)生，從根本上進(jìn)步學(xué)生的整體素質(zhì)，改變“應(yīng)試教育那種片面、單一的影響學(xué)生個(gè)性開(kāi)展的教學(xué)方式。二是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)根底知識(shí)的教學(xué)，并不是要求學(xué)生死

2、記硬背公式，而是要求學(xué)生更深一步地純熟掌握根底知識(shí)，在深化理解的根底上靈敏運(yùn)用。例如，“三角形的高這個(gè)概念很直觀，學(xué)生很容易理解和承受，但老師在講解時(shí)，如不講細(xì)、講透，學(xué)生在應(yīng)用時(shí)就會(huì)遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題。所以在教學(xué)三角形的概念時(shí)，應(yīng)講清如下三點(diǎn)：三角形的高是頂點(diǎn)到對(duì)邊的垂直間隔 ，因此一個(gè)三角形有三條高。求三角形面積時(shí)，公式中的高是指公式中的底邊上的高。有的三角形的高在底邊的延長(zhǎng)線上，如圖清楚了這三點(diǎn)，學(xué)生對(duì)三角形的高的概念就有了比較全面深化的認(rèn)識(shí)了，因此在實(shí)際的應(yīng)用中思維就會(huì)活潑，解題的才能也會(huì)進(jìn)步。計(jì)算才能是由老師的反復(fù)訓(xùn)練和學(xué)生自身的刻苦練習(xí)長(zhǎng)期積累而成的。而根本概念必須由老師透徹講解，

3、經(jīng)學(xué)生消化理解，再經(jīng)過(guò)實(shí)際應(yīng)用中反復(fù)理論，才能在頭腦中正確形成。概念不清，根底不牢，就不能靈敏運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，也就調(diào)動(dòng)不了學(xué)習(xí)興趣，主觀能動(dòng)性就得不到充分的發(fā)揮，因此也就形成不了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)造思維才能也將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)，是施行素質(zhì)教育的基矗加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)，有利于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。皮亞杰說(shuō)“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。心理學(xué)告訴我們，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或探究的傾向。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)積極主動(dòng)愉快地學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)中，老師常常采用在課堂上安排一些數(shù)學(xué)游戲和在講述時(shí)“設(shè)疑等一些

4、方法來(lái)活潑課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。然而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些方法還是外因，是積極思維的起點(diǎn)。因?yàn)槭古d趣上升為志趣和志向，是要通過(guò)內(nèi)因才能起作用的。這個(gè)內(nèi)因就是學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)消費(fèi)生強(qiáng)烈的求知欲望和濃重的學(xué)習(xí)興趣，掌握根底知識(shí)是前提條件。有了深沉扎實(shí)的知識(shí)根底，學(xué)生才能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)步思維才能。加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)，可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)校教育的主要任務(wù)之一，也是素質(zhì)教育的要求。知識(shí)和習(xí)慣的關(guān)系，是知與行的關(guān)系。我國(guó)古書(shū)中所說(shuō)的“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之，把學(xué)問(wèn)思辨歸結(jié)到“行上，是說(shuō)明“行對(duì)于“知的重要。也就是說(shuō)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，

5、是獲得正確知識(shí)的前提。加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)，可使學(xué)生扎實(shí)記憶、深化理解根底知識(shí)，從而引導(dǎo)和訓(xùn)練了他們踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，端正了他們注重基儲(chǔ)全面開(kāi)展的學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)了他們良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)，是使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要因素之一。其實(shí),任何一門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會(huì)“活用。不記住那些根底知識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語(yǔ)文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正進(jìn)步學(xué)生的寫(xiě)作程度,單靠分析文章的寫(xiě)作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從根底知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語(yǔ)、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無(wú)限的

6、內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱(chēng)為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱(chēng)“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱(chēng)謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱(chēng)得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助

7、教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。加強(qiáng)根底知識(shí)教學(xué)是進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)才能的基矗在課堂教學(xué)中，甚至整個(gè)學(xué)校階段的教學(xué)包括大學(xué)中，學(xué)生所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，只是數(shù)學(xué)根底知識(shí)的一小部分，大部分的、更高深的數(shù)學(xué)知識(shí)及理論，要等到他們走出校門(mén)后，獨(dú)立地繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。因此，素質(zhì)教育要求學(xué)校教學(xué)注重根底知識(shí)學(xué)習(xí)，著眼于才能培養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)才能是指觀察才能、獨(dú)立考慮才能、解決實(shí)際問(wèn)題才能。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是舉一反三的才能、觸類(lèi)旁通的才能、由推未知的才能。然而這些才能的獲得或進(jìn)步，總是建立在結(jié)實(shí)地掌握、深化地理解、靈敏地運(yùn)用數(shù)學(xué)的根本概念、根本計(jì)算和根本技能之上的?！皫熤拍?，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而

8、來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱(chēng)也。“師之含義，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱(chēng)，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱(chēng)，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。正確的解題，來(lái)源于正確的思維，而正確的思維又是建立在正確的概念的根底之上的。例如，假如對(duì)分?jǐn)?shù)概念理解不深，就不可能真正理解互為倒數(shù)問(wèn)題，也就不會(huì)理解“兩個(gè)數(shù)的乘積不等于，這兩個(gè)數(shù)一