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1、主辦:“關(guān)愛生命萬里行”活動(dòng)小組“關(guān)愛生命萬里行”活動(dòng)小組國學(xué)教育活動(dòng)主辦單位:“關(guān)愛生命萬里行”活動(dòng)小組 “關(guān)愛生命萬里行”活動(dòng)小組國學(xué)教育活動(dòng)起步較早,早在2002年就在青少年學(xué)生中推廣國學(xué)書目,還可免費(fèi)借閱漢賦楚辭唐詩宋詞和老莊孔孟諸子百家、顏歐柳楷隸篆行草、詩經(jīng)史記本草綱目等書籍,書籍共借閱上百次。廣義上講,2002-2003年,魯迅小說研究也是國學(xué)教育活動(dòng)一部分。2005年-2008年,還主要通過征文、網(wǎng)絡(luò)、講座、游戲和活動(dòng)等方法,開展國學(xué)教育活動(dòng),普及和推廣國學(xué)精華。從2005年起,“關(guān)愛生命萬里行”活動(dòng)小組更是通過網(wǎng)絡(luò)建立起了國學(xué)教育的專題網(wǎng)頁,內(nèi)容涉及“國學(xué)血液”、“國學(xué)警鐘”

2、、“國學(xué)創(chuàng)新”、“國學(xué)精品”等四個(gè)欄目。結(jié)合活動(dòng)制作了“弘揚(yáng)道義精神,傳播健康文化”的專題電視片,專題片光盤曾免費(fèi)贈(zèng)送給許多人。國學(xué)教育活動(dòng),不僅可以讓參與者接受傳統(tǒng)文化的薰陶,長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì),還能使參與者的生命陶溶出某種深度,以維護(hù)人性光輝,以提升人格品質(zhì),以造就人才,以陶鑄大器。這樣一來,全面提高國民的思想道德素質(zhì),使更多的人牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和發(fā)展觀,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種,面對(duì)人生的種種。 魯迅小說研究魯迅先生的小說有時(shí)讓我們目瞪口呆,有時(shí)讓我們心驚肉跳,為了了解魯迅先生的小說所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵,為了走進(jìn)魯迅先生的世界,為了加強(qiáng)民族教育的培養(yǎng),樹立正確的榮辱價(jià)值觀,與其

3、一道“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。2002年9月,魯迅小說課題研究小組正式成立。 2003年2月,魯迅小說課題研究小組擴(kuò)容。宗旨為:“研究魯迅作品,體味魯迅人生,宣傳魯迅人格,弘揚(yáng)魯迅精神。”在當(dāng)時(shí)僅留下一份通告中借用魯迅先生的話:“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!焙粲跄贻p的朋友創(chuàng)造一群屬于自己的陽光大道,相信自己,向成功之路大步邁進(jìn)。魯迅小說課題研究小組完成了兩部研究報(bào)告魯迅小說思想及藝術(shù)特點(diǎn)分析報(bào)告、魯迅小說在當(dāng)代的閱讀形象分析報(bào)告。 茉莉花賦2007年,“關(guān)愛生命萬里行”活動(dòng)小組國學(xué)部志愿者、辭賦家金學(xué)孟將生命與茉莉花聯(lián)系在一起,以茉莉花的生存去詮釋人生和生命,創(chuàng)作了茉莉花賦,其主

4、旨在激勵(lì)人們關(guān)愛生命、熱愛生活、奮發(fā)向上。此后,齊讀茉莉花賦已經(jīng)“關(guān)愛生命萬里行”活動(dòng)小組集體活動(dòng)的必備項(xiàng)目,也是其國學(xué)教育的重要組成部分。記得2007年11月10日,全體活動(dòng)小組學(xué)生志愿者一邊行走于大道上,一邊用整齊有力的聲音朗誦著金學(xué)孟先生的茉莉花賦,成為一道流動(dòng)的風(fēng)景,不少師生停足觀看,一起感受“賦”的魅力,當(dāng)讀到“是以,完整生命者,必磨難而成大器也!焉有天落金玉乎?”大家不自覺地鼓起了掌。2007年11月10日在湖南齊讀茉莉花賦2008年7月19日在四川齊讀茉莉花賦 關(guān)于“舍生取義”文化的大討論為讓青少年學(xué)生更清楚的知道如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念碰撞的沖突,提高自我表現(xiàn)辨別是非的能力。在以

5、后的學(xué)習(xí),生活還是工作上,有一個(gè)指南針和方向盤?!瓣P(guān)愛生命萬里行”活動(dòng)小組啟動(dòng)了關(guān)于“舍生取義”傳統(tǒng)文化的大討論。項(xiàng)目策劃者袁志中在發(fā)言中指出:在對(duì)待生于死、利與義的問題上,兩千多年前的大思想家孟子曾說:“生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!睆拇?,舍生取義成為古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱;作為一種進(jìn)步的人生觀被一代代仁人志士當(dāng)作評(píng)估人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力,一直閃耀著人文精神的光輝。而在大力倡導(dǎo)建設(shè)和諧社會(huì),強(qiáng)調(diào)以人為本、關(guān)愛生命的今天,我們對(duì)于舍生取義是否會(huì)有一些新的看法,是否會(huì)對(duì)這一傳統(tǒng)的價(jià)值觀和道德觀有新的詮釋,是否會(huì)對(duì)這一民族精神有一種更深層次的思考?面對(duì)“義”,我們能否做到既關(guān)愛生

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