《廬山謠寄盧侍御虛舟》李白唐詩

1、廬Lh謠寄盧侍御虛舟李白唐詩本文是尖于李白的文學文章，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分廬謠寄盧侍御虛舟是唐代偉大詩人李白晚年的作品，該詩詞主要寫了什么內(nèi)容？廬LU謠寄盧侍御虛舟1我本楚狂人2，鳳歌笑孔丘3。手持綠玉杖4，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠5，一生好入名L1I游。廬LU秀出南斗傍6，屏風九疊云錦張7，影落明湖青黛光金闕前開二峰長9，銀河倒掛三石梁10。香爐瀑布遙相望11，回崖沓嶂凌蒼蒼12。閑窺石鏡清我心17，謝公行處蒼苔沒18。早服還丹無世情19，琴心三疊道初成20。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京21。先期汗漫九垓上22，愿接盧敖游太清23?！咀⑨尅看溆凹t霞映朝日，鳥飛不到吳天長

2、13。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還14。黃云萬里動風色15，白波九道流雪LU 16。好為廬山謠，興因廬Lb謠：不合樂的歌，一種詩體。盧侍御虛舟：盧虛舟，字幼真，范陽（今北京大興縣）人，唐肅宗時曾任殿中侍御史，相傳“操持有清廉之譽”（見清王琦注引李華三賢論），曾與李白同游廬Lh。楚狂人：春秋時楚人陸通，字接輿，因不滿楚昭王的政治，佯狂不仕， 時人謂之“楚狂”。鳳歌笑孔丘：孔子適楚，陸通游其門而歌：“鳳兮鳳兮，何德之 衰” 勸孔不要做官，以免惹禍。這里，李白以陸通自比，表現(xiàn)對 政治的不滿，而要 像楚狂那樣游覽名Lh過隱居的生活。綠玉杖：鑲有綠玉的杖，傳為仙人所用。五岳：即東岳泰Lh，西岳華111

3、，南岳衡Lh，北岳恒L1J，中岳嵩L1I °此處泛指中國名L1I。南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿。古天文學家認為潯陽屬南斗分野（古時以地上某些地區(qū)與天某些星宿相應叫分野）。這里指秀麗的廬LU之 高，突兀而出。屏風九疊：指廬LU五老峰東的九疊屏，因lU九疊如屏而得名。“影落”句：指廬山倒映在明澈的鄱陽湖中。青黛 9 2青黑：色。金闕（que ）:闕為皇宮門外的左右望樓，金闕指黃金的門樓。這里 借指廬山的石門一一廬Lh西南有鐵船峰和天池山，二山對峙，形如石門。銀河：指瀑布。三石梁：一說在五老峰西，一說在簡寂觀側，一說在開 先寺（秀峰寺）旁，一說在紫霄峰上。近有人考證，五老峰西之 說不謬。

4、香爐：南香爐峰。瀑布：黃巖瀑布。回崖沓（t金）嶂：曲折的山崖，重疊的Lh峰。凌：高出。蒼蒼：青 色的 天空。吳天：九江春秋時屬吳國?！帮w鳥”句意思：連鳥也難以飛越高峻的廬 攀登五岳尋仙道不畏路遠，這一生就喜歡踏上名Lh游。秀美的廬L1J挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張，湖光Lh影相互映照泛青光。金闕巖前雙峰矗立入云端，三疊泉如銀河倒掛三石梁。香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。翠云紅霞與朝陽相互輝映，鳥兒也飛不過吳天廣又長。登高遠望天地間壯觀景象，大江悠悠東流去永不回還。天上萬里黃云變動著風色，江流波濤九道如雪L1I奔淌。我喜歡為雄偉的廬LU歌唱，這興致因廬111風光而滋長。閑

5、時觀看石鏡使心神清凈，謝靈運足跡早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉塵世情，修煉三丹和積學道已初成。遠遠望見仙人正在彩云里，手里捧著芙蓉花朝拜玉京。早已約好神仙在九天會面，希望迎接你一同邀游太清?！緞?chuàng)作背景】這首詩作于唐肅宗上元元年（760年），即詩人流放夜郎途中遇赦回來 的次年。李白遇赦后從江夏（今湖北武昌）往潯陽（今江西九江）重 游 廬LU時，作此詩寄盧虛舟。當時李白已經(jīng)歷盡磨難，始終不愿向折磨他的現(xiàn)實 低頭，求仙學道的心情更加迫切?！举p析】此詩為寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬（11雄奇壯麗的風光，可謂描 寫廬山的千古絕唱。同時，此詩也表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概，抒發(fā)了詩人寄情山 水、縱情遨游、狂放不

6、羈的情懷，表達了詩人想在名山勝景中得到寄托，在 神仙境界中逍遙的愿望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘?！逼鹁浼从玫?，開宗明義表達胸襟：我本 來就像楚狂接輿，高唱鳳歌嘲笑孔丘?？鬃釉コ?，游說楚王。接輿在他 車旁唱道：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追!已而!已而!今之 從政者殆而！ ”（論語）微嘲子笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了對政治前途的失望，暗示出要像楚狂那樣游諸名L1J 去過隱居生活。“鳳歌” 一典，用語精警，內(nèi)容深刻，飽含身世之感。接著詩 人寫他離開武昌到廬山：“手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠， 一生好入名L1J游”。詩人

7、以充滿神話傳說的色彩表述他的行程：拿著仙人所 用的嵌有綠玉的手杖，于晨曦中離開黃鶴樓。為什么到廬L1I來呢？是因為“好入名LU游?！焙髢删湓姡瓤烧f是李白一生游蹤的形象寫照，同時也透露 出詩人尋仙訪道的隱逸之心。以上是第一段，可謂序曲。然后轉入第二段，詩人以濃墨重彩，正面描 繪廬L1J和長江的雄奇風光。先寫L1J景鳥瞰：“廬山秀出南斗旁，屏風九疊云 錦張，影落明湖青黛光。”古人認為天上星宿指配地上州域，廬山一帶正是 南斗的分野。屏風九疊，指廬LU五老峰東北的九疊云屏。三句意謂：廬LLI秀麗 挺拔，高聳入云；樹木青翠，LU花爛鰻，九疊云屏像錦繡云霞般展開；湖光LU 影，相互映照，烘托得分外明媚綺

8、麗。以上是粗繪，寫出廬山的雄奇瑰麗；下 面，則是細描：“金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回 崖沓嶂凌蒼蒼?！苯痍I、三石梁、香爐、瀑布，都是廬絕景。這四句是從 仰視的角度來描寫：金闕巖前矗立著兩座高峰，三石梁瀑布有如銀河倒掛，飛 瀉而下，和香爐峰瀑布遙遙相對，那里峻崖環(huán)繞，峰巒重疊，上凌蒼天。 接著，筆姿忽又宕起，總攝全景：“翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。”旭 日初升，滿天紅霞與蒼翠山色相輝映；lLi勢峻高，連鳥也飛不到;站在峰頂東 望吳天，真是寥廓無際。詩人用筆錯綜變化，迂回別致，層層寫來，把山的瑰 瑋和秀麗，寫得淋漓盡致，引人入勝。然后，詩人登高遠眺，以如椽大筆，彩繪長江雄

9、偉氣勢：“登高 壯觀天 地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。”這幾句意 謂：登臨廬LLI高峰，放眼縱觀，只見長江浩浩蕩蕩，直瀉東 海，一去不返；萬 里黃云飄浮，天色瞬息變幻；茫茫九派，白波洶涌奔 流，浪高如雪Lh。詩人豪 情滿懷，筆墨酣暢，將長江景色寫得境界高 遠，氣象萬千，雄偉壯美。大自然 之美激發(fā)了大詩人的無限詩情：“好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我 心，謝公行外蒼苔沒?！崩畎捉?jīng)過永王璘事件的挫折后，重登廬山，不禁感 慨萬千。這四句意思是：愛作廬Lh歌謠，詩興因廬Lh而激發(fā)。從容自得地照照 石鏡，心情為之 清爽，謝靈運走過的地方，如今已為青苔所覆蓋。人生無常， 盛事難

10、再。李白不禁油然產(chǎn)生尋仙訪道思想，希望超脫現(xiàn)實，以求解決內(nèi)心 的矛盾?！霸绶€丹無世情，琴心三疊道初成?！边€丹，道家所謂服后能“白日 升天”的仙丹。琴心三疊，指道家修煉的功夫很深，達到心和 神悅的境界。 這兩句表明詩人想象著自己有一天能早服仙丹，修煉升 仙，以擺脫世俗之 情，到那虛幻的神仙世界：“遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京?！痹娙朔?佛遠遠望見神仙在彩云里，手拿著蓮花飛向玉京。詩人非常向往這樣自由自 在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清?！贝颂幱帽R敖遇怪仙的典 故。李白在這詩里反用其意，以怪仙自比，盧敖借指盧虛舟，邀盧共作神仙之 游。兩句意謂：我李白已預先和不可知之神在九天之外約會，并愿接待盧敖 共游仙境。詩 人浮想聯(lián)翩，仿佛隨仙人飄飄然凌空而去。全詩戛然而止，余 韻悠然。此詩思想內(nèi)容比較復雜，既有對儒家孔子的嘲弄，也有對道家的崇信； 一面希望擺脫世情，追求神仙生活，一面又留戀現(xiàn)實，熱愛人間風物。詩的感 情豪邁開朗，磅礴著一種震撼山岳的氣概。想象豐富，境界開闊，給人以 雄奇的美感享受。詩的韻律隨詩情變化而顯得跌宕多姿。開頭一段抒懷述 志，用尤侯韻，自由舒展，音調平穩(wěn)徐緩。第 二段描寫廬山風景，轉唐陽韻， 音韻較前提高，昂揚而圓潤。寫長江壯景則又換刪山韻，音響慷慨高亢。隨 后，調子陡然降低，變?yōu)槿肼曉聸]韻，表達歸隱求