寓言四則教學設(shè)計

1、."寓言四那么"教學設(shè)計教學目標：1、 理解語言內(nèi)容，積累文言詞匯；2、 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散性思維。3、 學習改寫、編寫寓言，進一步發(fā)散思維。教學重難點：積累文言詞匯，理解寓言寓意。教學過程：第一課時"杞人憂天"一、情景激趣"左傳"魯莊公七年前687年有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了，突然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋燃燒，大火連燒三個月。經(jīng)歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。于是列子寫下了"杞人憂天"這樣一個富有啟發(fā)的寓言故事。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前

2、期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物。其學本于黃帝老子，主X清靜無為。著有"列子"，是道家重要典籍。對于列子在中國文學史和思想史上的重要奉獻，封建帝王尤為重視，唐玄宗天寶元年公元742年將列子封為“沖虛真人，所著"列子"詔稱"沖虛真經(jīng)"；宋徽宗封為“致虛觀妙真君。北宋景德年間加封“至德,號曰"沖虛至德真經(jīng)"。列子著書常言人之所未言,氣偉而才奇簡勁宏妙，對后世有深遠影響。二、探究生趣第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閱讀時，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標出情

3、節(jié)構(gòu)造。一、積累語言：杞q)人躇(chú)步跐(c)蹈舍(sh)然中(zhÒng)傷星宿xiù結(jié)合注釋積累詞語崩墜：崩塌，墜落身亡所寄：沒有地方存身。亡，同“無。寄，依附，依托憂，憂愁、擔憂。曉：開導假設(shè)：就像。屈伸：身體四肢的活動。止：行動和停留。果：如果星宿：泛指星辰。只使：即使。中傷：打中擊傷奈地壞何：那地壞了又怎么辦呢 四虛：四方。躇步跳蹈：泛指人的站立行走。躇，立。步，走。舍然：舍棄心事的樣子二、探究構(gòu)造學法指導：理解文章整體構(gòu)造，要注意通過文章的構(gòu)造特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般構(gòu)造方式為提出對象，對對象進展直接描寫和間接描寫，點明

4、意義。第二步，精讀課文，翻譯理解。一、翻譯課文。抽同學翻譯：杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪二、理解課文1杞人憂天地崩墜憂到什么程度.明確：整天睡不好覺，吃不下飯。2“曉之者是怎樣解“憂的.明確：先解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有空氣，不會塌；再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。最后解釋地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會陷下去。3你如何對待"杞人憂天"中那個好心人的解釋.明確：寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不

5、科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。4課文有怎樣的寓意.杞人憂天的成語后來有怎樣的比喻義.明確：寓意：不必毫無根據(jù)地瞎擔憂。比喻義：比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。一、個性解讀。學法指導：指導學生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。課堂探究：1 你贊成課文中的觀點嗎.為什么. 2學了本文你獲得了怎樣的啟示.第二課時"穿井得一人"一、情景激趣本文選自"呂氏春秋"書卷二十二"慎行論·察傳"，中的一段。"呂氏春秋"又名"

6、;呂覽"，是呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，160篇。當時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，被稱為“四公子他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，名揚四海。呂不韋認為秦國如此強大，而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父，不應(yīng)該被他們比下去，所以他也招來了文人學士，門下食客多達三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬字。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱"呂氏春秋"。他還把書的內(nèi)容寫在布匹上，并將之刊布在XX的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，假設(shè)有人能增刪一

7、字，就給予一千金的獎勵。但是最后也沒有一個人能夠做到。二、探究生趣第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閱讀時，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標出情節(jié)構(gòu)造。一、積累語言：溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。居：居住 及：到國：國都。道：議論 聞之于宋君：有人向宋君報告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人一事，是“聞的賓語。于：向、對。宋君：宋國國君。問之于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞；向、對。于：在穿井：打井。穿，有“鑿?fù)ǖ囊馑?。二、探究?gòu)造學法指導：理解文章整體構(gòu)造，要注意通過文章的構(gòu)造特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般構(gòu)造方式為提出對象

8、，對對象進展直接描寫和間接描寫，點明意義。理解構(gòu)造要從抓線索或文眼入手。丁氏告人：吾穿井得一人。傳之者曰：丁氏穿井得一人。宋君問之：穿井得一人之使。作者感慨：以訛傳訛不如無聞。第二步，精讀課文，翻譯理解。一、翻譯課文。抽同學翻譯，教師點評梳理：譯文：宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力。有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。全國人都把“鑿井得一人這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人。像這樣以

9、訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。二、理解課文1丁氏告人說“吾穿井得一人是什么意思.明確：我家打井得了一個勞動力。2有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人.明確：姓丁的人家打井挖出了一個人。3這那么寓言故事說明了了一個什么道理.明確：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。4作者寫這個故事的目的是什么.明確：說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。5這個故事對我們有怎樣的啟示.明確：在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的XX精神。第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。一、個性解讀。學法指導：指導學生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。課堂探究：1 你贊成課文

10、中的觀點嗎.為什么.2學了本文你獲得了怎樣的啟示.拓展閱讀原文：得十良馬，不假設(shè)得一伯樂；得十良劍，不假設(shè)得一歐冶；得地千里，不假設(shè)得一圣人。"不茍論贊能"譯文：得到十匹好馬，不如得到一個伯樂；得到十支寶劍，不如得到一個歐冶。得到方圓千里之地，不如得到一個圣人。第三課時"赫耳墨斯和雕像者"、"蚊子和獅子"一、導入："穿井得人"的寓意是什么"你是如何得出這寓意的" (由學生答復(fù)"穿井得人"寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置和想像是寓言創(chuàng)作中重要的環(huán)節(jié)。

11、今天，我們再學習兩那么古希臘寓言，通過對這兩那么寓言的分析，發(fā)揮想像，學習創(chuàng)作簡單的寓言故事。二、討論，認識情節(jié)的作用：1、請概括"赫耳墨斯和雕像者"、"蚊子和獅子"的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的. 如"赫耳墨斯和雕像者"中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重，又“笑著問道：赫拉的雕像值多少錢"后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些。而“白送的答復(fù)卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。"蚊

12、子和獅子"也可以照此分析。2、改動寓言情節(jié)后讓學生討論寓意，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能無視對情節(jié)的具體想像。三、學寫寓言：續(xù)編寓言情節(jié)練習。a赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送之后，他的心情如何"他說了些什么"b蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事" 以上兩題內(nèi)容，學生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學評論。自編寓言練習。題目： a嘴和眼睛的對話； b樹和斧子； c筷子和勺子；d畫筆和顏料； e蜜蜂與花朵止貓和老鼠。 無論在學生分析故事情節(jié)、概括寓意，還是續(xù)編情節(jié)、自編故事時，教師都應(yīng)注意引導學生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，能否提醒一種生活道理；然而，不要輕易否認學生，可視具體情況，給學生提點具體修改意見。四、教師小結(jié)： 通過這兩節(jié)課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節(jié)，從