走進(jìn)每一個學(xué)生的內(nèi)心世界

1、第十二屆“金帆杯”大型教育科研活動交流論文走進(jìn)每一個學(xué)生的內(nèi)心世界淺談思想品德課中的情感教育朱明霞 鎮(zhèn)江市實驗初中 051185480618情感是人世間極為美麗的花朵。電影哈里·波特中有這樣一個情節(jié)：小哈里·波特魔力無比，當(dāng)他得知他的魔力來自于母親為他而死而給他的愛時，他流下了熱淚，觀眾們也落下了感動的淚水。愛讓這部魔幻電影產(chǎn)生了情感的力量，也讓這部電影在人們的心里留下深刻的感觸和記憶。 “人非草木，孰能無情？”情感存在于每一個人的心中。也正因為其無處不在，無時不有，它被許多人忽視、忘卻。當(dāng)今的社會就有不少人患上了“情感缺乏癥”，青少年尤為嚴(yán)重。因此，在思想品德課滲透情感教

2、育，是個值得探討的問題。首先，思想品德課自身特點決定其要滲透情感教育。思想品德課主要是為了對學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想等基本常識和社會主義政治、思想、道德教育。在進(jìn)行思想道德教育的過程中，也就是在進(jìn)行思想品德課教育的過程中是兼有傳授知識和教育思想品德雙重任務(wù)的。也就是既要“教書”，更要“育人”。在思想品德課教學(xué)中滲透情感教育，打動學(xué)生的“情”是該課達(dá)到最終教學(xué)目的的必由之路，是它本身的要求。其次，思想品德課教學(xué)中存在的問題要求滲透情感教育。由于中國長期以來的“應(yīng)試教育”，不少思想品德課教師也奉行“唯理智教育”。由于教師沒有進(jìn)行情感投資，當(dāng)然，也不可能有情感的收獲。顯然，培養(yǎng)出來的就是“語言的

3、巨人，行動的矮子”了。要使品德課成為一門學(xué)生愛聽的課，務(wù)必讓情感教育來加盟，讓“情感”來喚醒沉悶的課堂，喚發(fā)課堂的生命力。最后，當(dāng)代學(xué)生本身的情感淡化，要求思想品德課育情。由于社會上一些不良現(xiàn)象的侵蝕，現(xiàn)代的中學(xué)生的親情淡化，友情薄弱，感情出現(xiàn)了“真空”。中學(xué)生確確實實需要老師重新給他們種下“情感”的種子，并努力去澆水、施肥否則，將來在社會上行走的將是一些只有軀體，沒有血肉的，讓人發(fā)指的青年。而思想品德課作為情感教育目標(biāo)實現(xiàn)的重要陣地，怎能不滲透“情”呢？作為教師，首先應(yīng)該要有這樣一個認(rèn)知，自己的情緒以及教學(xué)態(tài)度將會對教學(xué)效果產(chǎn)生積極或消極的影響。因此教師在教學(xué)中應(yīng)始終保持愉快、飽滿、振奮的主

4、導(dǎo)情緒狀態(tài)；同時，還應(yīng)該熱愛自己所教的學(xué)科，熱愛自己所教學(xué)科的任何內(nèi)容，要知道，教師在傳授知識的同時也將自己對學(xué)科的熱忱和感受隨著教學(xué)內(nèi)容一道帶給學(xué)生，以撥動、引發(fā)、激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。其次，要有一個親切積極健康的教態(tài)。思想品德課最大的悲哀就是一些學(xué)生對該課沒興趣，一上課就犯困，有人認(rèn)為這與思想品德本身的內(nèi)容有關(guān)，但也有人認(rèn)為這與教師的教態(tài)有直接的關(guān)系。由于受傳統(tǒng)教育的影響，有的教師總在學(xué)生面前擺出一副“師道尊嚴(yán)”的樣子，在上課時保持政治教師“應(yīng)有”的嚴(yán)肅面孔；有的教師只注重知識的傳授，而忽視了自身體態(tài)表情給學(xué)生情緒上的影響。這些都使學(xué)生很難在一個寬松、愉悅的氛圍中受教，也很容易使學(xué)生

5、感到沉悶和壓抑。因此，教師在教學(xué)中的一個溫和的眼神、一個贊賞的微笑、一個肯定的點頭，都會給學(xué)生帶來巨大的精神力量，從而使學(xué)生在愉悅的心境中接受知識、探索知識。因此，教師在平時應(yīng)注意培養(yǎng)自己的親切的正確的教態(tài)，使學(xué)生輕松起來，使學(xué)生在一個融洽的情感環(huán)境中接受知識教育和情感教育。情感是教師與學(xué)生之間的紐帶，情感在學(xué)生的思想品德教育過程中起著重要作用。如果學(xué)生沒有必要的情感體驗，那么思想品德教育只能存之于腦，停之于口，而不能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為。那么，思想品德教師怎樣才能進(jìn)行有效的情感教學(xué)呢？初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師的富于情趣的教學(xué)方式。為此 ，我在思想品德

6、課的教學(xué)中，傾注情感的感化、熏陶，收到良好的效果。我的做法是：一、以情育情學(xué)生的情感具有極易受感染的特點。因而，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，用生動形象、富有感染力的語言陶冶和培養(yǎng)學(xué)生的情感。教師在教學(xué)過程中恰如其分地把教材內(nèi)容的情感表達(dá)出來，以名人、先進(jìn)人物之情感染學(xué)生，引起學(xué)生情感的共鳴，以此加深學(xué)生對教材思想內(nèi)容的理解，使其進(jìn)行自我教育和自我完善。如七年級下第三單元第五課人生難免有挫折，我播放震撼全國的千手觀音作為新課導(dǎo)入，并介紹他們是一個特殊的群體，他們是通過聲音的振動來感受他們所不能聽到的常人的音樂。并用他們僅能用的肢體語言表達(dá)出來。在觀看的過程中很多學(xué)生眼中含著淚花，那是被一種精神所震懾的

7、。通過這一情景，讓學(xué)生認(rèn)識到人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，人生難免有挫折，我們青少年在學(xué)習(xí)生活中也會遇到失利和失敗。我們要學(xué)習(xí)千手觀音中的那些聾啞人，他們那堅強(qiáng)的意志，堅定的信念，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)的勇氣，更是我們正常人應(yīng)該有的。二、以境育情情感是在一定的情境中產(chǎn)生的。這如同演員登臺表演，要靠音樂、布景等藝術(shù)手段進(jìn)行烘托一樣，思想品德課的教學(xué)內(nèi)容同樣需要情境的協(xié)調(diào)和配合。在教學(xué)中，教師設(shè)置適宜的情景，將理論的教學(xué)內(nèi)容用圖畫、錄像等以課外感性的方式直觀反映出來，使學(xué)生置身于可知可感的環(huán)境中體驗、感受蘊(yùn)含其中的思想與情感。如講新學(xué)校，新同學(xué)這一框題時，我運(yùn)用多媒體形式，播放有關(guān)學(xué)校的圖片和錄象資料，加

8、深了學(xué)生對學(xué)校的了解，讓學(xué)生喜歡上自己的學(xué)校。在講享受學(xué)習(xí)這一框題時，先展示了貧困地區(qū)失學(xué)兒童的圖片，再利用小品“我不愛學(xué)習(xí)“進(jìn)行對比，讓學(xué)生切實感覺到學(xué)習(xí)機(jī)會的來之不易。而在講讓我們選擇堅強(qiáng)這一框題時，我們國家剛剛發(fā)生了震驚世界的汶川大地震，我在網(wǎng)上搜集了相關(guān)的圖片和新聞，尤其是看到一個可樂男孩在失去了左臂后依舊笑對人生，同學(xué)們都被他的精神深深折服了，讓學(xué)生從感觀升華到了情感，整個課堂教學(xué)圍繞教學(xué)內(nèi)容，把情感教育和德育教育都揉合在一起，可以說是一種激情智慧綜合生成過程。三、以行育情行為實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富情感的途徑和推動情感發(fā)展的動力。蘇霍姆林斯基說：“要知道，道德準(zhǔn)則只有當(dāng)

9、它們被學(xué)生自己去追求和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨特的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生精神財富?！睂W(xué)生只有經(jīng)過具體實踐，才能把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為個人的道德需要。如講孝敬父母的內(nèi)容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情。又 掛出游子吟的詩句，引導(dǎo)學(xué)生們討論一下：“父母是怎樣關(guān)心自己的？”同學(xué)們爭先恐后地述說父母在飲 食、起居、學(xué)習(xí)等各方面對自己的關(guān)心。我又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來。一會 兒，有個別同學(xué)說出了父母生日，但語氣還不大肯定。我嘆息道：“誰言寸草心，報得三春暉啊！”我啟發(fā)大 家：“想一想，怎樣報答父母生養(yǎng)之恩？不要口頭，而是要行動，一星期后向我匯報?！苯Y(jié)果沒過三天，就有 不少同學(xué)對我講了他們?nèi)绾螏椭鷭寢屗㈠佂搿⑾匆路o媽媽做生日卡?？傊撵`的橋梁需要用情感去架設(shè)，