建構(gòu)主義的學習觀與教學觀

1、建構(gòu)主義的學習觀與教學觀(一) 建構(gòu)主義的學習觀建構(gòu)主義認為， 知識不是通過教師傳授得到， 而 是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其 他人 (包括教師和學習伙伴 )的幫助，利用必要的學 習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義學習理論認為 "情境"、"協(xié)作 "、"會話" 和"意義建構(gòu) " 是學習環(huán)境中的四大要素。情境：必須有利于學生對所學內(nèi)容的意義建構(gòu)。協(xié)作： 協(xié)作發(fā)生在學習過程的始終。 協(xié)作對學習 資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗證、學習成果 的評價直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用。會話：會話是協(xié)作過程中

2、的不可缺少環(huán)節(jié)。 學習 小組成員之間必須通過會話商討如何完成規(guī)定的 學習任務(wù)的計劃。意義建構(gòu)： 這是整個學習過程的最終目標。 所要 建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間 的內(nèi)在聯(lián)系。學生在學習過程中應(yīng)從以下幾個方面發(fā)揮主體 作用:(1) 要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義；(2) 主動搜集、分析有關(guān)的數(shù)據(jù)和資料，提出各 種假設(shè)并努力加以驗證；(3) 聯(lián)系新舊知識，并認真加以思考。 教師在教學過程應(yīng)中從以下幾個面發(fā)揮主導作 用:(1) 激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生形成學習動 機；(2) 創(chuàng)設(shè)符合教學內(nèi)容要求的情景和提示新舊知 識之間聯(lián)系的線索；(3) 盡可能組織協(xié)作學習 (開展討論與交流

3、 )，并對 協(xié)作學習過程進行引導。由以上所介紹的建構(gòu)主義學習理論可見， 它與傳 統(tǒng)的以教師為中心的教學思想、教學模式是根本對 立的；它所倡導的是 " 教師指導下的以學生為中心 的教學模式；建構(gòu)主義學習環(huán)境所包含的四大要素 則與多媒體技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)密切相關(guān)。因此我們認 為，以建構(gòu)主義學習理論作為現(xiàn)在學校的"教 " 與"學"的主要指導思想和理論基礎(chǔ)是適宜的。(二) 建構(gòu)主義的學習觀建構(gòu)主義認為： 人的認識本質(zhì)是主體的 "構(gòu)造 "過 程所有的知識都是我們自己的認識活動的結(jié) 果我們通過自己的經(jīng)驗來構(gòu)造自己的理解。 反之， 我們的經(jīng)驗

4、又受到自己認知 "透視 "的影響在實際教學中， 我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象， 教 師總是一個勁的抱怨學生連課堂上講過的一模一樣的習題，在考試中出現(xiàn)時仍然做不出來。這里可 以依據(jù)建構(gòu)主義觀點作如下的分析：建構(gòu)主義認為 學生學習活動的本質(zhì)是：學習不應(yīng)看成對于教師所 授予的知識的被動接受，而是一個以學生已有的知 識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的、社會的建構(gòu)過程我們對學生 "理解"或"消化 "知識的真正涵義獲得了新的解釋， " 理解 "并不是指學生弄清教師的本意，而是指學習 者已有的知識和經(jīng)驗對教師所講的內(nèi)容重新加以 解釋、重新建構(gòu)其意義。

5、因此，我們不難理解學生 所學到的往往并非是教師所教的-這一 " 殘酷 "事實例如在教學中最常見的表現(xiàn)是：教師盡管在課 堂上講解得頭頭是道，學生對此卻充耳不聞；教師 在課堂上詳細分析過的習題，學生在作業(yè)或測驗中 仍然可能是謬誤百出；教師盡管如何地強調(diào)本課知 識的意義，學生卻仍然認為是毫無意義的符號游戲 或枯燥無味的說教。 學生真正獲得對知識的 "消化 "， 是把新的學習內(nèi)容正確地納入已有的認知結(jié)構(gòu)，從 而使其成為整個結(jié)構(gòu)的有機組成部分。教師把知識 "拋"得越快，學生忘得越快教得多并不意味著學 得也多，有時教得少反而學得多究其原因，是學

6、生缺乏對數(shù)學知識的主動的建構(gòu)過程學習并非一個被動的吸收過程 而是一個以已有 知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動的建構(gòu)過程。因此，我們 應(yīng)讓學生通過最能展現(xiàn)其建構(gòu)知識過程的問題解 決來學習知識。（三）建構(gòu)主義的教學觀 建構(gòu)主義所主張的教學方法與傳統(tǒng)的注入式和 題海戰(zhàn)術(shù)，有著本質(zhì)的區(qū)別。建構(gòu)主義主張的教學 方法其核心是強調(diào)學習者是一個主動的、積極的知 識構(gòu)造者 他們認為知識就是某觀念； 學習是發(fā)展， 是改變觀念；教學是幫助他人發(fā)展或改變觀念；而 行為是人類的活動，其實質(zhì)是觀念的操作化建構(gòu) 主義認為教師的一項重要的工作就是要從學生實 際出發(fā)，以深入了解學生真實的思維活動為基礎(chǔ)， 通過提供適當?shù)膯栴}情景或?qū)嵗偈?/p>

7、學生的反思， 引起學生必要的認知沖突，從而讓學生最終通過其 主動的建構(gòu)起新的認知結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)教學中的注入式 和題海戰(zhàn)術(shù)往往容易忽略學習需要主體的建構(gòu)，而 是把教學最大限度地轉(zhuǎn)移到記憶、復現(xiàn)、再認識上 去例如，注入式取消了結(jié)論所產(chǎn)生的建構(gòu)過程， 把學習變成反復再現(xiàn)由課本或教師規(guī)定的結(jié)論；題 海戰(zhàn)術(shù)取消了方法的建構(gòu)過程，把學習變?yōu)橹貜湍?些規(guī)定的題型解法，等等。傳統(tǒng)數(shù)學教學的一個主 要弊端在于忽視學習者的主觀能動性，忽視學習者 是學習過程的主體教師成了知識的 " 販賣者 " ，學 生被看成可以任意地涂上各種顏色的白紙，或可以任意地裝進各種東西的容器在一定意義上說， 我們認為沒有一個

8、教師能夠教 學，好的教師不是在教學而是能激發(fā)學生自己去自 主學習。好的教學也并非是把教學內(nèi)容解釋清楚， 闡述明白就足夠了。教師必須要讓學生自己研究知 識，教師應(yīng)鼓勵學生們獨立思考，并接受每個學生 做數(shù)學的不同想法；教師應(yīng)積極為學生創(chuàng)設(shè)問題解 決的情景，讓學生通過觀察、試驗、歸納、作出猜 想、發(fā)現(xiàn)模式、得出結(jié)論并證明、推廣，等等只 有當學生通過自己的思考建構(gòu)起自己對知識的理 解力時，才能真正學到知識。教師必須是導師，所 謂導師，就是能引導學生進行積極思維。從某一個 向題某一定律出發(fā)，找出認識規(guī)律性的東西。凸透 鏡的成像是教學中的難點，當教師在媒體的幫助下 使學生知道了放大鏡、 幻燈機、 照相機的成像特點， 教師引導學生討論一下凸透鏡的成像規(guī)律,找出光軸上關(guān)鍵的點。學生