怎樣培養(yǎng)健全人格

1、怎樣培養(yǎng)健全人格摘要： 在現(xiàn)在學(xué)生中，我們在隨著時代在進步，在發(fā)展。當(dāng)然，我們在發(fā) 展的同時，其方向和方法是不同的， 我們要知道，在社會中我們隨著年齡的增長， 我們的閱歷也隨之增加， 我們在社會中汲取經(jīng)驗， 必然我們會接觸各類人士， 以 及我們從屬與這個社會，在理想和現(xiàn)實的差距中，我們會進取，有時，我們會彷 徨。在其中，我們處于寶貴的大學(xué)時期，這是人生發(fā)展的重要時期。是世界觀和 人生觀以及價值觀形成的關(guān)鍵時期。 怎樣處理好理想與現(xiàn)實、 個體與集體、 競爭 與合作、權(quán)利與義務(wù)、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等的關(guān)系，做什么 樣的人，怎樣做人， 怎樣的生活才有意義 ,這一系列人生課題， 都需要

2、健康的人 格來適應(yīng)。關(guān)鍵詞： 大學(xué)生、心理健康、人格、影響因素 一：當(dāng)代大學(xué)生健康人格的內(nèi)涵 1自強自尊的人格意志我們的人格有很多影響因素，家庭，學(xué)校，朋友，我們身邊的各類事物都在 影響著?？墒牵@些因素是外在的，而內(nèi)在因素是自己，是自己不斷更新的世界 觀。我們也許會關(guān)注外在因素，我們自身的因素變得很淡然可知。時代為當(dāng)代大學(xué)生的成長成才提供了廣闊的舞臺， 也對當(dāng)代大學(xué)生的能力和 素質(zhì)提出了更高的要求。 大學(xué)生適應(yīng)時代的要求， 肩負起歷史使命， 既要提高科 學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。隨著WTO勺加入，社會對人才素質(zhì)要求越來越高。而健全的人格我們非常需 要。當(dāng)代的大學(xué)生

3、，是社會的下任主力軍，做必要的準(zhǔn)備，是肯定的。馬克思認 為：“人的本質(zhì)并不是個人所固有的抽象物， 實際上，它是一切社會關(guān)系的總和。 ” 人格作為人的價值生命的承擔(dān)者， 是以人的主體資格為其內(nèi)容， 關(guān)注的是人有自 由價值的自我。所以，當(dāng)代大學(xué)生要有自強的人格。自強自尊的人格意志，就是 具有正確的人生觀和價值觀， 能夠理解性地解決問題， 生活態(tài)度積極熱情， 經(jīng)常 保持愉快、滿意、開朗的心境， 并以一種開放的態(tài)度， 主動關(guān)心社會、 了解社會， 在認識社會的同時，是自己的思想、行為跟上時代發(fā)展的步伐。因此，自強自尊 的人格意志是當(dāng)代大學(xué)生健全人格的基本內(nèi)涵。2. 求真務(wù)實的人格品質(zhì)求真務(wù)實就是敢于追求

4、真理，尊重科學(xué)規(guī)律，立足現(xiàn)實，踏踏實實地做好實 際工作。去真務(wù)實的人格品質(zhì)對大學(xué)生而言，就是不輕信、不弄虛作假、不貪圖 虛名，“知之為知之，不知為不知”言行一致，思想和行為相協(xié)調(diào)，不為私欲背 棄信念和良心， 對自己做出恰如其分地評價， 既承認自己的能力和才干。 又承認 自己的不利因素。3. 開拓創(chuàng)新的人格取向創(chuàng)新一直是教育里的一個難點，培養(yǎng)教育的思維，一直是社會里研究的重要 課題。開拓就是要探索未知領(lǐng)域， 走前人與別人沒有走過的路， 就是要對現(xiàn)實存 在的問題提出新的見解， 拿出新的問題解決方案。 創(chuàng)新性是人類社會進步與繁榮 的本源，也是當(dāng)代大學(xué)生健全人格的重要特征。這是人類永不停息的創(chuàng)造活動，

5、 推動著歷史的不斷進步。 具有創(chuàng)新性的人格取向要求當(dāng)代大學(xué)生具有充滿信心的 開拓意識， 把熱情、創(chuàng)造動機用在學(xué)習(xí)與工作中， 在不斷追求與成功中使自己的 生活充實而不虛度， 把奮斗和變化看做人生的內(nèi)在組成成分， 堅定地負起自己的 責(zé)任，并根據(jù)人類社會的進步和發(fā)展、 生存系統(tǒng)中要素的改變進行觀念更新、 知 識更新、態(tài)度更新，更好地為社會的進步、科學(xué)的發(fā)展、名族的昌盛而奮斗。4. 健康開朗的心理素質(zhì) 現(xiàn)代意義上的健康概念具有兩層含義。它包括生理健康和心理健康。健康開 朗的心里素質(zhì)是健全人格的特征之一， 是大學(xué)生順理成長的必要條件， 是事業(yè)成 功的內(nèi)在保障。人格健全的大學(xué)生，善于自我調(diào)節(jié)，達到情緒、心

6、態(tài)平衡；善于 平衡自身與環(huán)境的關(guān)系， 能對社會環(huán)境采取現(xiàn)實的態(tài)度， 正視人生， 適應(yīng)社會的 變化；善于選擇積極主動的生活方式， 較好地調(diào)整個人期望與社會利益發(fā)生矛盾 和沖突，常能修正和放棄自己不切實際的計劃， 有效地調(diào)節(jié)自己的行為使之與環(huán) 境保持平衡，以求與社會協(xié)調(diào)一致。大學(xué)生的創(chuàng)新意識是要不斷地培養(yǎng)，去發(fā)現(xiàn)，要敢做，要敢說。不能限于陳 規(guī)，必要時，我們要走的突出，一鳴驚人，當(dāng)然必要地準(zhǔn)備是需要的。所以，注 重量的積累，抓準(zhǔn)時機，促進質(zhì)變。二：當(dāng)代大學(xué)生的人格現(xiàn)狀1. 知識文化層次高、自我控制力差 大學(xué)生有其自身的特點。具有較高的知識文化水平，認知能力強，人格素質(zhì) 更新快，因而， 大學(xué)生有能力

7、達到較高層次的人格素質(zhì)水平。 但也應(yīng)看到當(dāng)代大 學(xué)生人格素質(zhì)的弱點： 厭學(xué)情緒明顯、 自我控制力差。 學(xué)習(xí)是學(xué)生成才的主要途 徑，是在較短時間內(nèi)接受前人積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自己的過程。2. 虛擬關(guān)系廣、現(xiàn)實交往能力差 網(wǎng)絡(luò)時代的到來，開辟里人們生活的新空間。計算機網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué) 習(xí)、生活、交往不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展既為大學(xué)生帶來了機遇，幫助他 們步入成長和發(fā)展的快車道， 又帶來了不容忽視的負面影響， 使一些大學(xué)生的人 際交往呈現(xiàn)二重性； 即虛擬關(guān)系廣、 現(xiàn)實交往能力差。 相當(dāng)一部分大學(xué)生的上網(wǎng) 時間遠遠超過個人的社交活動， 他們在網(wǎng)上交友、 開會發(fā)布信息， 從現(xiàn)實的物理

8、 空間的直接接觸，發(fā)展到通過數(shù)字的方式在虛擬的空間內(nèi)與間接方式進行交流。3. 獨立意識強、獨立意識差 當(dāng)代大學(xué)生從家庭走向小學(xué)直至大學(xué)，基本上都是一帆風(fēng)順。部分大學(xué)生由 于從小生活在父母的關(guān)愛和呵護下， 過多的關(guān)愛成為他們成長的束縛。 一方面他 們崇尚獨立、自主、獨立意識較強。另一方面獨立能力較差，有嚴重的盲從行為 和依賴心理。這種依賴心理突表現(xiàn)在：一是生活的依賴；二是心里的依賴。三：促使自己的人格健全1. 用社會主義核心價值體系培育學(xué)生人格 誰會注意核心價值體系是以馬克思主義為指導(dǎo)思想、 以中國特色社會主義為 共同理想、 是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、 以 “八榮

9、八恥” 為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。 社會主義核心價值體系的建立， 有 利于人們形成思想認同和共識。 用社會主義核心價值體系塑造大學(xué)生人格， 教育 大學(xué)生如何做人、如何做事、如何和他人相處。2用輔導(dǎo)員的人格魅力感染學(xué)生人格 輔導(dǎo)員作為高校教師隊伍中的一支特殊力量， 始終工作在教學(xué)、 管理的第一 線，輔導(dǎo)員的政治素質(zhì)、 奉獻精神、 治學(xué)態(tài)度、教學(xué)理念、生活方式和人格特征， 對學(xué)生具有潛移默化的作用。 我們學(xué)生一般會以輔導(dǎo)員作為價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)， 在 處事上，在學(xué)習(xí)上，在生活上等等。事實上輔導(dǎo)員是大學(xué)生的主要領(lǐng)導(dǎo)者，他們 的一言一行都在默默地感染著學(xué)生， 直接或間接地進入學(xué)生生活情境， 經(jīng)過內(nèi)化 形成相對穩(wěn)定的人格特征。輔導(dǎo)員在我們的大學(xué)生活中扮演著重要的角色。3. 用自我教育完善大學(xué)生的人格健全的人格的形成，除了先天因素、外在影響與自己的實踐外，也離不開內(nèi)在的自我完善、自我提升、自我調(diào)適、自我培養(yǎng)。健全人格的形成，如果沒有 高度的自我完善意識和自覺性， 再好的外部教育也是毫無意義的。 大學(xué)生要養(yǎng)成 良好的人格，必須要加強自我