《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)要求（一）教學(xué)目標(biāo)恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)課文所表達(dá)的社會(huì)理想。了解課文的敘事線索，理清結(jié)構(gòu)層次。體會(huì)精煉生動(dòng)的語言，積累文言詞語。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求句讀分明，節(jié)奏合理，語句流利，音韻鏗鏘。（二）教學(xué)重點(diǎn)了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫作特點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。（三）教學(xué)難點(diǎn)理解課文的思想內(nèi)容。辨認(rèn) “交通、妻子、絕境、無論”等詞語古今意義的不同。教學(xué)過程導(dǎo)語設(shè)計(jì)這一設(shè)計(jì)巧妙，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，起步好，就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。引子有一個(gè)成語 “世外桃源”，誰能解釋一下？明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。誰知道這

2、個(gè)成語從哪里來？明確：出自陶淵明的 桃花源記。由 桃花源記并詩的影響，引入課文學(xué)習(xí)。出示投影片一在中國(guó)，素有 “山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂 “美不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作 桃花源記并詩以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年，詔令 “三十戶蠲免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地，吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。桃花源記如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術(shù)美吧。出示投影片二上課之初，讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習(xí)方法及步驟。

3、這一設(shè)計(jì)的好處：從教的方面說，讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)的目的；從學(xué)的方面說，解決什么問題，采取什么方法，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確，便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。教學(xué)要求：分析、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容；了解、學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)。學(xué)習(xí)方法及步驟：把握整體、分析結(jié)構(gòu)提問朗讀、重點(diǎn)分析分析、評(píng)價(jià)文章主旨把握整體、分析結(jié)構(gòu)學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文，閱讀時(shí)正音正字。髫tiáo狅詣yì驥jì豁huò然儼yn然阡qin陌mò討論：按照故事的開端、發(fā)展和結(jié)局，課文可分為哪幾部分？學(xué)生討論后明確：出示投影片三第一部分 （第段）：漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過

4、故事的開端。第二部分 （第段）：漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過故事的發(fā)展。第三部分 （第段）：漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形故事的結(jié)局和尾聲。提問朗讀、重點(diǎn)分析學(xué)習(xí)第一部分提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。. 提問朗讀：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（用課文語句回答）學(xué)生回答后明確：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。”. 推敲字詞。 “忽逢桃花林”中的 “忽”字，能不能刪去？為什么？明確：不可以，因?yàn)?“忽”說明是偶然的。 “芳

5、草鮮美”中的 “鮮美”作什么解釋？明確：“鮮美”，鮮艷美麗。對(duì)文中難懂的字詞進(jìn)行推敲，也是一個(gè)閱讀、積累的實(shí)踐過程。 “漁人甚異之”中的 “異之”作什么解釋？明確：“之”，指見到的景象， “異之”，是“以之為異”，即對(duì)見到的景象感到詫異。 “欲窮其林”中的 “窮”字作什么解釋？明確：“窮”，窮盡，走到頭。學(xué)習(xí)第二部分. 提問朗讀：文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的？（用課文語句回答）學(xué)生回答后明確：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！? 提問朗讀：桃花源人為什么來到這個(gè)地方？（用課文語句回答）學(xué)生回答后明確：“

6、自云先世避秦世亂，率妻子邑人來此絕境。”. 提問：為什么 “此中人語云：不足為外人道也”？學(xué)生回答后明確：“此中人語云：不足為外人道也”，是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。. 推敲字詞。 “阡陌交通”中的 “交通”，作什么解釋？明確：“交通”，交錯(cuò)相通。注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語形式上完全相同而意義不同的詞語，符合文言文教學(xué)的特點(diǎn)。 “率妻子邑人來此絕境”中的 “妻子”，是一個(gè)詞嗎？“絕境”作什么解釋？明確：“妻子”，不是一個(gè)詞而是兩個(gè)詞，指妻子、子女?！敖^境”，與世隔絕的地方。學(xué)習(xí)第三部分. 提問：漁人離開桃花源， “便扶向路”，又 “處處志之”，而后來

7、 “尋向所志”，卻 “不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？學(xué)生回答后明確：作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。. 推敲字詞 “處處志之”中的 “志”和 “尋向所志”中的 “志”，意思是不是相同？作什么解釋？明確：不相同，前一個(gè) “志”為動(dòng)詞，做了標(biāo)記，后一個(gè) “志”為名詞，做的標(biāo)記。積累詞語鮮美交通妻子絕境無論不足如此積累文言詞語是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)，邊積累，如此日積月累，學(xué)生就能掌握大量的文言詞語，提高閱讀文言文的能力。分析文章的寫作特點(diǎn)討論：本文語言簡(jiǎn)練生動(dòng)，全文不過三百來字，卻寫出了一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，

8、而且寫得曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現(xiàn)在哪些地方？學(xué)生分小組討論，交流后明確：出示投影片四全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人 “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜 （一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”?！皬?fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑 （二折）。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)?！俺鯓O狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什

9、么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚 （三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語云：不足為外人道也”，又設(shè)下懸念：漁人出去后給外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾 （四折）。“太守遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解 （五折）。分析、評(píng)價(jià)文章主旨簡(jiǎn)介作者及寫作背景以上的分析自始至終是扣住作品本身的，幾乎沒有考慮聯(lián)系作品之外的因素，我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱為主觀性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。我們已經(jīng)成功地進(jìn)行了一

10、次主觀性閱讀，大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。請(qǐng)看陶淵明寫作本文的有關(guān)背景材料。出示投影片五教師提供有關(guān)資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考，去尋找答案，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。桃花源記寫作背景：桃花源記是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年 （）。年輕時(shí)的陶淵明本有 “大濟(jì)于蒼生 之志，可是，他生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，不愿 “為五斗米折腰”，義熙元年（），憤然棄官回鄉(xiāng)，從此過著 “躬耕自資”的隱居生活。他雖 “心遠(yuǎn)地自偏”，但 “猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為 “永初

11、”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。本文原是 桃花源詩并序中的 “序”，桃花源記與 桃花源詩有密切聯(lián)系，請(qǐng)看 桃花源詩。出示投影片六桃花源詩贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃、綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，

12、衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想想課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想？對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？學(xué)生回答，互相補(bǔ)充。答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕

13、的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。朗讀課文朗讀前的指導(dǎo)十分重要。這里，對(duì)朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)奏、感情作了提示。這樣，就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時(shí)去體會(huì)，去感悟。教師范讀，指點(diǎn)朗讀，一是要求句讀分明，節(jié)奏合理。如“林盡水源，便得一山，山有小口”，不能讀成“林盡水源，便得一山，山有小口”，應(yīng)該讀成 “林盡水源，便得一山，山有小口”。二是要求讀出感情。如，讀出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源時(shí)的“異”，桃源人見漁人時(shí)的 “大驚”，聽漁人介紹后的 “嘆惋”。學(xué)生朗讀布置作業(yè)用現(xiàn)代漢語把 桃花源記改寫成故事。作業(yè)提示：本題設(shè)計(jì)目的是提高學(xué)生的讀寫能力，發(fā)展學(xué)生的想像力。解題時(shí)，可以根據(jù)課文的內(nèi)容

14、合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，如：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，聯(lián)系上下文推想，漁人說了些什么？桃源人為什么 “嘆惋”？使得故事更加豐腴。參考答案：略。文章不求統(tǒng)一，但要注意以下兩點(diǎn)：一是要忠于原文的思想內(nèi)容；二是要用自己的語言，不能變成翻譯課文。設(shè)計(jì)說明課程標(biāo)準(zhǔn)重視感情層面，重視培養(yǎng)語感。這包含著兩層意思：一是對(duì)語言的品味不能脫離作品的感情形象；二是語言片斷不能脫離作品整體。如何培養(yǎng)語感？最根本的一條就是要學(xué)生加強(qiáng)閱讀，加強(qiáng)語言積累，加強(qiáng)感悟，加強(qiáng)體驗(yàn)，惟有對(duì)文章進(jìn)行審美的體驗(yàn)和感悟，才能深入到達(dá)作者潛意識(shí)的層面，理解作品。為此，這篇教案十分重視學(xué)生的閱讀實(shí)踐過程，圍繞教學(xué)要求，設(shè)計(jì)三個(gè)步驟來閱讀課

15、文。第一步是學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文，整體把握。這一設(shè)計(jì)符合學(xué)生對(duì)作品解讀具有整體性的特點(diǎn)。從閱讀的對(duì)象看，學(xué)生面對(duì)的作品，是一個(gè)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的整體，作品是以整體形象呈現(xiàn)給讀者的；從閱讀的動(dòng)力看，閱讀作品是一種全身心的投入，學(xué)生的情感與理智在閱讀過程中始終與作品融會(huì)交流，產(chǎn)生共鳴；從閱讀基礎(chǔ)看，學(xué)生在閱讀中必然會(huì)調(diào)動(dòng)自己的全部知識(shí)積累、人生經(jīng)驗(yàn)，這是一種整體的主體參與，所以文學(xué)教育必須以整體把握為前提。第二步是提問朗讀，重點(diǎn)分析。提問朗讀是這篇教案的一個(gè)特點(diǎn)。提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)的片斷，學(xué)生必須對(duì)課文有足夠的了解，才能找出這些片斷，這比一般的朗讀更能吸引學(xué)生，激起學(xué)生的思考。教案根據(jù)課文的意境設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，這些問題各有側(cè)重點(diǎn)，又有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。學(xué)生根據(jù)這些問題尋找有關(guān)片段的過程，就是一個(gè)理解、感悟、探究的學(xué)習(xí)過程。在提問朗讀的同時(shí)，教案根據(jù)教文言文的特點(diǎn)，即要字字清楚，句句落實(shí)，而不是字字解釋，句句翻譯，設(shè)計(jì)了 “推敲字詞”和 “積累詞語”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。通過對(duì)這些字詞的分析，領(lǐng)略其精神，賞析其特色。這樣教，導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主人。第三步是朗讀訓(xùn)練。朗讀是一種自我體驗(yàn)，是沉浸其中，達(dá)到設(shè)身處地，身