第二次月考試卷分析

1、第三課時(shí)：月考作文分析與升格閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。 隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻?，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。人。 近日有一款近日有一款“反美顏反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將效果，將“美麗美麗”瞬間

2、瞬間“打回原形打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？要求：要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于含意的范圍。不少于800800字。不得套作，不得抄襲。字。不得套作，不得抄襲。 綜上所述，本題的寫作內(nèi)容其實(shí)就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個(gè)范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識(shí)都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。正向立意正向立意：自

3、拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)，是對(duì)美得追求：自拍美顏，：自拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)，是對(duì)美得追求：自拍美顏，悅自，也可以悅?cè)?；適度美化自我，未嘗不可；悅自，也可以悅?cè)?；適度美化自我，未嘗不可；反向立意反向立意：拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)，自：拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)，自拍美顏，是自欺欺人；反美顏，呼吁真實(shí)：接納真實(shí)的自己；反美顏，拍美顏，是自欺欺人；反美顏，呼吁真實(shí)：接納真實(shí)的自己；反美顏，以誠相待；真實(shí)的自己，無需美化。以誠相待；真實(shí)的自己，無需美化。立意立意確立寫作題旨確立寫作題旨：辯證立意辯證立意：1.1.可有可有“自拍美顏?zhàn)耘拿李仭钡男Ч⒁鉃椋哼m度美

4、顏，生活更精彩；的效果立意為：適度美顏，生活更精彩；2.2.可由可由“自拍美顏?zhàn)耘拿李仭睈偧簮側(cè)?，立意為悅己悅?cè)?，立意為“在生活中可以善意地適度在生活中可以善意地適度美化真相（真實(shí)）而不傷害他人或公眾利益美化真相（真實(shí)）而不傷害他人或公眾利益”。 3.3.可由材料探討可由材料探討“形象與美形象與美”，圍繞，圍繞“追求美的形象不能脫離真實(shí)追求美的形象不能脫離真實(shí)（真相）（真相）”去立意。去立意。 偏題立意：偏題立意：脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會(huì)現(xiàn)象，單脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會(huì)現(xiàn)象，單談?wù)劇叭菝裁莱蟆⒁悦踩∪?、外在與內(nèi)在容貌美丑、以貌取人、外在與內(nèi)在”為偏離題意為偏離題意引導(dǎo)探究：優(yōu)秀

5、范文與病文示例 切 題 偏 題 ！ 美麗生活不可欺 驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再！ 其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。 紀(jì)伯倫曾說：“真實(shí)，也是一種美。”真實(shí)，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當(dāng)人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在我們仨中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在

6、綻放。 再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。 人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了?？捎趾畏粒咳绱巳菝膊蛔杷娋渲械娜崆樗扑?、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如匆匆那年里曾說：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應(yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完

7、美。 而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)?！鞍赘幻馈薄ⅰ案吒粠洝背蔀楹饬棵赖臉?biāo)準(zhǔn)，這無形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同。”美好，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。 讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實(shí)中的美

8、，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。 縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。 正所謂，美麗人生不可欺?！镜梅帧?8 【評(píng)語】 本文有三大方面值得肯定。 首先，扣題準(zhǔn)確，緊扣“自拍美顏”，從“真實(shí)與美”的角度立意與論述，關(guān)鍵詞相當(dāng)準(zhǔn)確。 其次，思路清晰，論述重點(diǎn)突出。先正面談“真實(shí)，也是一種美”，此美在于坦誠、自信；接著從深層次分析美顏工具流行、真實(shí)缺位的原因有二：人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)，社會(huì)崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)；最后，提出公眾要接受真實(shí)，提高全社會(huì)的審美水平。 其三，本文具備優(yōu)秀作文的亮點(diǎn)：材料充實(shí)多樣，從古代賀鑄到現(xiàn)代楊絳的軼事與創(chuàng)作，從經(jīng)典的紀(jì)伯倫到當(dāng)代流行的匆匆那

9、年的引語等，既體現(xiàn)了考生的積累與思維的靈動(dòng)，又處處回扣材料。語言追求文采，注重修飾語的運(yùn)用，成語、四字短語等的運(yùn)用增加了文章的感染力，一定程度上彌補(bǔ)了分析尚不算很深入的遺憾。書寫美觀大方，卷面整體感好。 讓我們接受美化過的生活 近日，一款“反美顏”軟件的問世使運(yùn)用自拍神器的少男少女心驚膽跳。在這場(chǎng)美麗的戰(zhàn)爭(zhēng)中，讓我們接受美化過得生活未嘗不可。 自拍神器提供了一個(gè)轉(zhuǎn)換思考的平臺(tái)?；蛟S你會(huì)發(fā)現(xiàn)美圖軟件帶給你許多不一樣的生活感受。同一張圖片，在不同的環(huán)境效果，顯示出來的情感是不一樣的。當(dāng)一張沒有經(jīng)過處理加工的圖片呈現(xiàn)在你面前，你所解讀的只是這個(gè)人在干什么，在哪里干；然而，當(dāng)你添上一層咖啡色的效果，你

10、就感受到了這心情意外地沉重，再根據(jù)與圖片所配的文字，理解到主人公的心情。正是因?yàn)檫@些美圖軟件的功勞，使你轉(zhuǎn)換了對(duì)原有事物的考慮，使你更加了解圖片所表達(dá)的情感。美化過得生活既能美化圖片，也能美化你的思考。 我們不可否認(rèn)這些美圖軟件，自拍神器給予我們心靈上的陶醉，自我的完美的滿足。我相信每個(gè)人的手機(jī)里都會(huì)有特效相機(jī)，因?yàn)椤皭勖乐模私杂兄?。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，如果連最起碼的美都不能給予自己，那就顯得太對(duì)不起這個(gè)時(shí)代了。在瑕疵遍野里，你會(huì)享受生活，你會(huì)自由自在，但是卻只有孤芳自賞。利用這些軟件，盡管無疑是在自己“欺騙”自己，但更多的是跟他人分享美的時(shí)刻。讓更多的人能夠感覺到自己的美，是每個(gè)人心

11、里滿足感的一種體現(xiàn)。因此，我們不能局限于“欺騙”二字，我們要放眼“享受”。享受美化過得生活，享受美麗生活。 然而，我們決不能把善意的“欺騙”上升到真正的欺騙。“反美顏”的問世正是因?yàn)榇嬖谟腥死妹阑^后的圖片去欺騙他人的感情或者其它事物。我們不難聽到周圍都有人在評(píng)價(jià)某某在圖片和真人完全不一樣的話，甚至還有人利用這些令人垂涎三尺的照片去社交網(wǎng)站進(jìn)行欺騙。我們要秉承著一個(gè)用美去感化生活的原則，用美圖軟件散發(fā)美的視覺享受。美化過的生活需要我們正確運(yùn)用美圖軟件。 其實(shí)，未必所有的“美麗”瞬間都不值得留下，美化過的生活亦能帶給我們愉悅的心情，帶給我們視覺上的享受，但卻要基于不用錯(cuò)美圖軟件的基礎(chǔ)上。 讓我

12、們一起接受美化過的生活，一起享受美的愉悅！【得分】42分 【評(píng)語】 該文立意明確，能圍繞“讓我們接受美化過得生活”這一論點(diǎn)，進(jìn)行論述；后半部分告誡人們不能把善意的美化上升到真正的欺騙，具有辯證思維。文章思路清晰，語句通順。但論據(jù)不夠豐富，書寫不夠整潔。 美，我所欲也 隨著社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來越多的人在網(wǎng)絡(luò)上形成了自己的朋友圈，人們?cè)诶锩婵梢院团笥逊窒硪磺?，也包括自己的自拍。那么，人們?yōu)榱俗非笞耘闹懈赖淖约海x擇用美圖軟件“改善”自己的容貌。 自拍的照片通過美圖軟件能夠變得更漂亮或更帥這一普遍現(xiàn)象一直以來都是人們熱議的話題。人們圍繞究竟應(yīng)不應(yīng)該用美圖軟件這一問題進(jìn)行激烈的討論，而在我看來，

13、人們追求美這一舉動(dòng)不應(yīng)受到過多的指責(zé)和非議。因?yàn)閻勖乐娜私杂兄?，這一天性是任何情況下都應(yīng)肯定的，況且美在一定情況下也是我們?cè)u(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)。 蒙娜麗莎是世界性的名畫，堪稱人類藝術(shù)上不可或缺的瑰寶。蒙娜麗莎從古流傳至今，都被人們認(rèn)為是偉大的天才畫家達(dá)芬奇用以承載人文主義思想的載體。但在我和很多人眼里，蒙娜麗莎如此珍貴不僅僅是因?yàn)樗休d著人文主義思想，代表著人性的覺醒，還因?yàn)樗麩o與倫比的美麗。畫中的女人面帶迷人的微笑，散發(fā)著吸引人的魔力，這一切都應(yīng)歸功于它的美。而達(dá)芬奇所提倡的人文主義，所追求的人性中，一定有追求美的思想。 人們會(huì)說，真實(shí)當(dāng)中或許并無太多美的事物，不應(yīng)借愛美來自欺以及欺人。但我想說

14、的是美時(shí)常在我們身邊，否認(rèn)追求美的說法折射出的不是世界上沒有美，而是人們大多不懂得如何去發(fā)現(xiàn)美，去追求美。美學(xué)想必沒有多少人不知道，但美學(xué)卻不同一般我們所說的我的美術(shù)。為何會(huì)有美學(xué)，憑什么“美”成為一個(gè)專業(yè)性的學(xué)科？美學(xué)是一門指導(dǎo)人們追求美以及培養(yǎng)人善于去發(fā)現(xiàn)美并嘗試定義美的學(xué)科。它所探究的美不僅僅是容貌上的美，更是心靈、品格等方面，著名美學(xué)家朱光潛就著有美學(xué)來為人們提供參考。 我非常贊同有些人所說的觀點(diǎn)“將真實(shí)生活美化一下又有何妨？”沒有任何一個(gè)人樂意生活在一個(gè)丑惡的世界當(dāng)中，但丑惡的表現(xiàn)不僅僅在容貌，更在心靈品格上。所以我們將生活“美化一下”不應(yīng)只是美化自己的容貌更應(yīng)該在自己的心靈、人格以及內(nèi)涵上。 由以上所說的可見，追求美是人性，是不應(yīng)該