對(duì)小數(shù)課堂教學(xué)中學(xué)生“問題”問題的思考

1、.對(duì)小數(shù)課堂教學(xué)中學(xué)生“問題問題的考慮在聽課和自身課堂教學(xué)的過程中，經(jīng)常遇到這樣的問題：老師提出了一大串問題“嚴(yán)陣以待，而學(xué)生的表現(xiàn)那么是應(yīng)者寥寥，啟而不發(fā)；另一方面，老師為表達(dá)學(xué)生的主體作用，放手讓學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)過程中，將自己遇到或發(fā)現(xiàn)的問題提出來，供老師或集體討論解答。等學(xué)生自學(xué)完相應(yīng)內(nèi)容后，能提問或敢于提問的同學(xué)始終都是那幾個(gè)人，大多數(shù)同學(xué)無動(dòng)于衷。在這樣的氣氛下，教學(xué)效率低，教學(xué)效果差。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷“生疑質(zhì)疑釋疑的動(dòng)態(tài)過程。發(fā)現(xiàn)問題提出問題與解決問題應(yīng)該是數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)的根本特征之一。所以，如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，形成擅長發(fā)現(xiàn)問題，勇于解決數(shù)學(xué)問題的良好數(shù)學(xué)品質(zhì)，是探究

2、性學(xué)習(xí)理論過程中一個(gè)重要的任務(wù)。下面，就小數(shù)課堂教學(xué)中產(chǎn)生“問題問題的根源及培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的途徑作一個(gè)淺略的闡述。一、產(chǎn)生“問題問題的根源首先，當(dāng)前實(shí)際上仍然“根深蒂固存在的應(yīng)試教育體制，遏制了孩子們擅長提問的“天賦，剝奪了他們想要提問的權(quán)利。大千世界與我們平常的生活中隨處都有孩子們感興趣的東西，他她們天真幼稚的童心對(duì)這些東西充滿了好奇，有著大堆大堆的問題和各種奇妙的想法。但是為了考出高的分?jǐn)?shù)以獲得好的“成績，他她們的好奇心和想象力被考試這根指揮棒粗暴的趕到了語文、數(shù)學(xué)這些統(tǒng)考科目上來。于上，孩子們每天的生活就是不斷的聽課，不斷的背誦，不斷的作業(yè)在這種環(huán)境下，孩子們的童心凝固了，好奇心凍結(jié)了

3、。這樣直接的后果就是，學(xué)生就像一部學(xué)習(xí)的機(jī)器，從幼兒園到小學(xué)，到中學(xué)，再到大學(xué)他她們質(zhì)疑和提問的習(xí)慣沒有了，當(dāng)然提的問題就越來越少甚至不提問題了。其次，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式阻礙了學(xué)生勇于提問和敢于解決問題的心理品質(zhì)。一方面，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式中，老師作為“傳經(jīng)授道者，神圣不可進(jìn)犯的站在高高的講臺(tái)上，學(xué)生就像一個(gè)個(gè)等待灌注的容器規(guī)規(guī)矩矩的排列在下面。在學(xué)前和小學(xué)低年級(jí)時(shí)，孩子們對(duì)周圍的環(huán)境充滿了新穎的感覺，都有提不完的問題詢問老師或家長。于是乎，在大人的眼里，小孩子一天到晚嘰嘰喳喳，為了使孩子有一個(gè)好的常規(guī)，就要求他們“閉上小觜吧，要當(dāng)“乘孩子。到了中高年級(jí)時(shí)，孩子們對(duì)事物有了一定的理性認(rèn)識(shí)，在

4、課堂上有時(shí)會(huì)冷不丁的提出一些“怪問題，有些問題會(huì)讓老師也一時(shí)無法解答。這時(shí)，個(gè)別老師就會(huì)覺得為難，覺得學(xué)生觸犯了“師道尊嚴(yán)，而給予當(dāng)事學(xué)生一通訓(xùn)斥。這樣下來，本來有思想的學(xué)生，為了不觸犯“師威，在老師提問時(shí)，要么是保持沉默，要么就是順著老師的意圖說，完全失去了自我和思想的獨(dú)立性。另一方面，在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原那么，在理論中往往是“老師主導(dǎo)有余，而“學(xué)生自主缺乏，老師既是導(dǎo)演也是主角。老師為了“啟發(fā)學(xué)生便設(shè)置了許多的問題筐筐等待學(xué)生去鉆，確不是通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，探究問題直到解決問題。二、培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的途徑作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，應(yīng)該既有發(fā)現(xiàn)問題和提

5、出問題的才能，還應(yīng)該有利用已學(xué)知識(shí)解決問題的才能。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的“問題意識(shí)呢？首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生勤于質(zhì)疑，勇于提問的心理品質(zhì)。在教學(xué)過程中，應(yīng)注重和藹于創(chuàng)設(shè)情境，抓住少年兒童好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，把他們學(xué)習(xí)探究的興趣充分調(diào)動(dòng)起來，因勢利導(dǎo)，化好奇心為強(qiáng)烈的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，大膽表述自己的觀點(diǎn)，不怕說錯(cuò)話，就怕不說話。另一方面，要注重課堂“民主，老師應(yīng)放下自己的“架子，不要處心積慮把精力花在維護(hù)課堂紀(jì)律上，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候多走下講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生中去，主動(dòng)與各種層次的學(xué)生交流，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)和協(xié)地、多向互動(dòng)地民主探究氣氛濃重的數(shù)學(xué)課堂。教學(xué)情境設(shè)置好了，學(xué)生能很快進(jìn)入角色；老師走下講臺(tái)，師生在心

6、靈的碰撞中消除了學(xué)生心中的“防線，學(xué)生思維也就活潑起來了。自然在這樣的課堂氣氛中，學(xué)生既能積極考慮，也有了參與表達(dá)的意愿。其次，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題的才能。擅長發(fā)現(xiàn)問題，是能提出問題的先決條件。如何才能有效的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題呢？首先，應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究興趣，使他們的大腦積運(yùn)轉(zhuǎn)起來。其次，應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，提供給學(xué)生的探究材料既要是學(xué)生在已有知識(shí)根底上的開展，可以利用已有根底知識(shí)可以解決的，又應(yīng)該是學(xué)生通過探究可以到達(dá)新的“最近開展區(qū)的。最后，發(fā)現(xiàn)和提出問題的才能作為一種重要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的喜歡程度，知識(shí)技能的積累程度，數(shù)學(xué)思維才能的開

7、展程度的一個(gè)綜合反映，它需要老師進(jìn)展長期的有意識(shí)的引導(dǎo)和訓(xùn)練，潛移默化的到達(dá)“潤物細(xì)無聲景界。再次，要特別培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)解決問題的才能。我國古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識(shí)記幾千個(gè)漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語文教學(xué)效果差,中學(xué)語文畢業(yè)生語文程度低,十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí),語文是2749課時(shí),恰好是30%,十年的時(shí)間,二千七百多課時(shí),用來學(xué)本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),

8、豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問題分析問題解決問題,但真正動(dòng)起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個(gè)問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認(rèn)識(shí)到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米?！皫熤拍?，大體是從先秦時(shí)期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指

9、春秋時(shí)國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者。“老師的原意并非由“老而形容“師。“老在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識(shí)淵博者。“老“師連用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。數(shù)學(xué)知識(shí)來源于社會(huì)生活和消費(fèi)勞動(dòng)理論，運(yùn)用已學(xué)數(shù)學(xué)

10、知識(shí)解決實(shí)際問題是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的最終目的。本人認(rèn)為，要培養(yǎng)學(xué)生解決問題的才能，應(yīng)注重以下幾方面的工作：一是，要正確的解決數(shù)學(xué)問題，必須以結(jié)實(shí)的根底知識(shí)和技能作為根本。這就像修車一樣，雖然知道問題出在哪里了，但工具箱里卻空空無也，這樣的問題怎樣解決呢？二是，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的才能，必須是建立在能正確領(lǐng)悟相關(guān)信息并根據(jù)收到的信息準(zhǔn)確選擇相應(yīng)的數(shù)學(xué)方法的根底上。還是以修車為例，就是你既要找到問題所在，還要能在工具箱中選擇你所需要的工具進(jìn)展修理。最后，在訓(xùn)練學(xué)生解決問題的過程中，還應(yīng)注重學(xué)生發(fā)散思維才能的培養(yǎng)。因?yàn)椋芏鄷r(shí)候，對(duì)于同一個(gè)問題，往往有不同的解決方案，在這方面，特別應(yīng)加強(qiáng)開放題的訓(xùn)練。通過

11、開放題的訓(xùn)練，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住主要問題，舍棄那些無關(guān)的信息，又要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度去研究同一個(gè)問題，提出不同的解題方案，并從中去粗取精。要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準(zhǔn)確，才有條件正確模擬，才能不斷地掌握高一級(jí)程度的語言。我在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的才能，課堂上，我特別重視老師的語言，我對(duì)幼兒說話，注意聲音清楚，上下起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表揚(yáng)那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽，用心記。平時(shí)我還通過各種興趣活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的才能，如聽詞對(duì)詞，聽詞句說意思，聽句子