淺淡傳統(tǒng)中國婦女地位低下的原因

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上畢 業(yè) 論 文淺談中國婦女地位低下的原因 作 者：黃莉莉 指導教師：陳 洪（副教授） 學科專業(yè)：小學教育 班 級：08文科（2）班 提交時間：2013年5月 摘要：在中國古代，婦女的社會地位極其低下，然而并不是從遠古開始就是如此，而是在漫漫歷史長河中一步一步地發(fā)展形成的。由于幾千年地長期處在社會的從屬地位，婦女在思想上、生理上都有著嚴重的扭曲現(xiàn)象?，F(xiàn)將從古代宗法制、封建禮教等多個方面闡述婦女地位低下的原因，以期給中國當代婦女帶來一些思考。關鍵詞：婦女地位；儒家思想；宗法制；纏足在母系氏族社會時期，女性曾在社會生活與生產中占據(jù)著主導地位。然而在從母系社會向父系社會轉變的

2、過程中，女性卻逐漸變成了男性的附屬品，居于從屬地位。以致到后來被完全排斥于公共領域之外，而蜷縮于閨閣之中。這里面的深層次的原因值得我們探索與思考。一、宗法制剝奪了女性的政治權利和獨立的經濟地位，是造成中國古代婦女地位低下的社會根源。宗法制是用父親血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的政治制度。其主要精神為“嫡長子繼承制”，即由嫡長子繼承父位并且繼承其權利、政治和財產，次子與其庶子則受分封。而同樣具有血緣關系的女子卻被排斥在政治之外，完全被剝奪了受封和爵位的繼承權。直至兩漢時期，財產繼承制從商周的“嫡長子繼承制”演變成“諸子均分”，而此時的女子同樣被排斥在外。這就大大降低了婦女們的社會地位

3、，并影響到今天。二、以儒家思想為主體的封建禮教嚴重束縛和禁錮著婦女的思想和行為，是造成中國古代婦女地位低下的思想根源。西漢時期，漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒家思想漸漸在中國社會中取得正統(tǒng)地位。這樣儒家思想中的“男尊女卑”、“三從四德”等觀念得到進一步強化。而董仲舒為了維護封建等級制度也提出了“三綱五常”。其中“三綱”之一是指“夫為妻綱”。并且歷代的統(tǒng)治者都以這套綱常來規(guī)范人們的思想和行為。因此“男尊女卑”在法理上得到了確認。在一個家庭內部，男性的地位始終占據(jù)著主導地位，而女性則要絕對服從于男性，嚴守苛刻的婦道。這就剝奪了女性作為一個社會人的獨立人格，使女性永居男性之下。三

4、、封建法律制度從國家層面上維持著男尊女卑的的男權社會。封建法律規(guī)定男子在結婚后有休妻的權利，即所謂的“七出”?！捌叱觥币?guī)定了丈夫休妻時所要具備的七項條件，當妻子具備其中任何一項條件時，丈夫便可以要求休妻。這是站在男子的角度來考量利益的，因此可以說是對妻子的一種壓迫。這就從法律形式上確認了“男尊女卑”，更進一步的對婦女進行壓制和束縛。古代社會通過宗法制、封建禮教和法律制度使婦女的地位長期處于男子之下，同時男尊女卑的觀念深入人心而對待婦女也愈加苛刻。古代婦女因此受到了很多生理和思想上的摧殘，現(xiàn)僅舉幾例加以印證。一、一夫多妻制。自漢代以降，社會中納妾現(xiàn)象日益普遍。男子納妾是合法的，而女子卻只能從一而

5、終。作為統(tǒng)治者的地主階級為了鞏固自己的地位，大肆宣揚“多子多?！钡姆饨ㄓ^念，從而形成了“一夫多妻”的客觀事實。而女子在被男子休妻之后，在社會上受到嚴重歧視，很難再嫁。二、紅顏禍水。女子在封建社會中遭受到嚴重歧視，封建社會的“三從四德”嚴重束縛了婦女的人身自由，使廣大普通婦女喪失了獨立人格。在幾千年的中國古代歷史上，封建統(tǒng)治者由于沉溺女色不理朝政而亡國，士大夫們卻將所有罪責都歸結于統(tǒng)治者寵幸的女子身上，且誣為“紅顏禍水”。三、女性被排除在政治之外。普通女子沒有參政的權利，封建社會也不允許女子參加科舉做官。而是將婦女禁錮于家中，培養(yǎng)成大家閨秀，“一門不出，二門不邁”，服役于人，料理家務。同樣在帝王之家，女性也不可參與國政。四、纏足。纏足是中國上下五千年歷史中女性家庭地位低下的最典型表現(xiàn)。其充滿了對女性的歧視與壓迫，不僅在經濟上失去了與男子的平等地位，而且在精神上也備受摧殘。纏足后的女子行動不便，幾近于失去勞動能力，無法干繁重的家庭勞動，從而使女子失去了獨立人格和自尊。纏足的目的只是為了能夠擁有一雙“三寸金蓮”，以愉悅封建男子，但卻使無數(shù)無辜女子生理身心受到極大摧殘。自辛亥革命以來，無數(shù)仁人志士致力于婦女解放運動，特別是新中國成立后，制定了一大批的法律法規(guī)，規(guī)定了男女平等、一夫一妻、不準歧視婦女等條例，奠