陋室銘閱讀題及答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?、陋室銘中的銘字意是（）作者（）是（）朝代著名詩(shī)人，（）家。、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。名斯馨鴻儒案牘勞形、把句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（）斯是陋室，惟吾德馨。（）苔痕上階綠，草色入簾青。（）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（）何陋之有？、文中的“仙”和“龍”比喻誰(shuí)？能夠統(tǒng)帥全篇的是哪一個(gè)詞語(yǔ)？、原文與何陋之有照應(yīng)的點(diǎn)明全文主旨的句子是（ ， ）、用對(duì)偶句寫(xiě)陋室環(huán)境，以景色之

2、雅見(jiàn)“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是（ ， ）?？芍馈奥摇碍h(huán)境特點(diǎn)是（ ）、寫(xiě)室中人，以交往之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明陋室不陋，可見(jiàn)縱情暢懷，談笑風(fēng)生的句子是（ ， ）前一句（ ）寫(xiě)，后、一句（ ）寫(xiě)，虛實(shí)相應(yīng)，由交往的人物可知道室中的人也是一位“ ”。可知室主人（ ）的情致，后兩句反面虛寫(xiě)的句子是（ ， ）可知室主人（ ）的胸襟 9、運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名室以證“陋室”，意在以古代名賢自況，表明室主人也具有古代明賢的志趣和抱負(fù)的句子是（，）、文章的結(jié)尾“何陋之有”有什么含義和作用？、調(diào)“素琴”和“絲竹之亂耳”有什么區(qū)別？、在原文上劃分層次，并歸納層意。、本文的中心是什么？、在物質(zhì)生活日益豐富

3、的今天，你如何看待作者所表達(dá)的“惟吾德馨”？答案：13題略4、品德高尚的人，德馨。5斯是陋室，惟吾德馨。6、苔痕上階綠，草色入簾青；清幽、寧?kù)o，令人賞心悅目。7、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。粚?shí)、虛、鴻儒、互文。8、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；高雅脫俗。無(wú)絲竹之亂耳，武安牘之勞形；超塵絕俗。9南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。10,、陋室主人以君子自居，有“德者居之，陋室不陋”之意。是全文畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，呼應(yīng)開(kāi)頭，“惟吾德馨”一句，緊扣題目，以反問(wèn)作結(jié)，警策有力，引人深思。11、“調(diào)素琴”和“陋室”主人在室內(nèi)生活之雅；“絲竹之亂耳”寫(xiě)官僚們尋歡作樂(lè)的腐化生活，也表示作者對(duì)其鄙棄和批判的態(tài)度。12略13、本文作者自述其志

4、，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達(dá)作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。14略愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。、說(shuō)是一種文體。愛(ài)蓮說(shuō)的意思是（），作者（）是（）代的著名的（ ）家。2、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。蕃 濯 妖 植 褻 鮮3、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 （2）、中通外

5、直，不蔓不枝。 （3）、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （4）、噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。4、文中的李唐指的是 （ ）朝代.5、文中開(kāi)篇說(shuō)“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”在行文中有什么作用？6、文中加橫線(xiàn)的兩個(gè)“獨(dú)”字有怎樣的作用？7、本文描寫(xiě)蓮花的美好的形象，賦予蓮花美好的品格。用文中原句填寫(xiě)內(nèi)容并說(shuō)明賦予蓮花什么品格？象征君子怎樣的品德？（1）、環(huán)境；_._.（2）體態(tài)；_,_（3）資質(zhì)；_,_（4）總括蓮花的品質(zhì)，得出的結(jié)論是_；又根據(jù)這個(gè)結(jié)論將蓮花比作花中君子的句子_8、文中以君子比喻蓮花，這種君子應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)？9、作者在文中說(shuō)“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”意在表示什么？10、文中寫(xiě)蓮花，贊美蓮花的高潔可

6、愛(ài)，為什么還要寫(xiě)“菊”和“牡丹”？11、文章表達(dá)了怎樣的思想感情？12、本文的中心是什么？13、文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請(qǐng)從象征意義入手談你的認(rèn)識(shí)。14、作者為表達(dá)自己的思想感情托物言志，用“蓮”自比，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜愛(ài)的一種花，并用一句話(huà)概括喜愛(ài)的原因。答案1、談?wù)勆徎ǖ目蓯?ài)；周敦頤；北宋；哲學(xué)家。2-3略。4、唐。5、總提，為下文將要說(shuō)的“菊之愛(ài)”，“牡丹之愛(ài)”、“蓮之愛(ài)”張本，是入題的準(zhǔn)備。6、兩個(gè)獨(dú)字都表現(xiàn)出遺世獨(dú)立，絕不隨波逐流的態(tài)度，兩個(gè)獨(dú)字又相對(duì)地表明自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。7略8、君子；應(yīng)鄙棄那種貪圖富貴、隨俗浮沉、追求名利的世風(fēng)，能潔身是好，正直、質(zhì)樸、豁達(dá)，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。9、嘆愛(ài)牡丹者眾，表示自己對(duì)追名逐利、追求富貴、趨炎附勢(shì)惡濁世風(fēng)的鄙棄。10、三者都有象征不同人群的意義，用菊之愛(ài)，牡丹之愛(ài)襯托蓮之愛(ài)。含蓄地表明自己的人生態(tài)度；他既不愿意象陶淵明那樣的消極避世，又不愿意象世人