《設(shè)計結(jié)合自然》電子版

1、設(shè)計結(jié)合自然電子版的部分內(nèi)容經(jīng)典圖書設(shè)計結(jié)合自然 (Design With Nature)VSTRONG城市與鄉(xiāng)村海洋與生存 沙丘的形成與新澤西海岸的研究 困境東西方對人與自然的關(guān)系的態(tài)度 前進(jìn)一步里士滿林園大路選線方案研究 模子和囊膜環(huán)境和環(huán)境的形成 大城市地區(qū)內(nèi)的自然 費(fèi)城大城市地區(qū)開放空間和空氣庫的研究 社會準(zhǔn)則對社會準(zhǔn)則的回應(yīng)沃辛頓河谷地區(qū)研究 世界好比是一個宇宙艙 視發(fā)展過程為價值 紐約斯塔滕島環(huán)境評價研究 自然主義者 流域波托馬克河流域的研究大城市地區(qū)華盛頓西北部地區(qū)自然要素和土地利用的研究發(fā)展過程和形式城市：發(fā)展過程和形式華盛頓特區(qū)的分析研究城市：健康和病理費(fèi)城的健康和病理調(diào)查研

2、究展望VSTRONG迄今為止，從整體上研究人及其環(huán)境相互關(guān)系的著作：既研究行星與恒星、巖 石、土壤和海洋等所謂物質(zhì)宇宙，又研究棲息在地球上的生物，即研究使人成為現(xiàn)在這 樣的所有力量和生物的著作，仍為數(shù)不多，有關(guān)人類本身的這種知識的研究，發(fā)展是緩慢 的；因為早先的希臘思想家，或是孤立地研究人，或是在研究自然時忽視了人的存在；為了想 文鳳法增進(jìn)人自身的生存，好象人和自然的任何一部分知識，只要通過人腦提供的各種手段和符號文字就能理解。至少從西方的傳統(tǒng)來說，自希波克拉底 (Hippocrates, 公元前 460 375，希臘著名醫(yī)生、有醫(yī)學(xué)之父的美名譯注）的醫(yī)學(xué)名著 開始，第一次公開承認(rèn)：人的生命，

3、無論生病還是健康，都是和自然力量息息相關(guān)的；自然是不可抗 拒和征服的，倒是必須了解它的規(guī)律，尊重它的忠告，把它當(dāng)作盟友來對待。設(shè)計結(jié)合自然是這 以后少數(shù)這類重要的收籍中的又一本杰出的著作。這種西方傳統(tǒng)的某些方面以后由醫(yī)學(xué)界繼續(xù) 保持下去，因為人只要無知地違返了自然規(guī)律，很快就會受到身心失調(diào)的懲罰；但是，雖然 努力去克服流行病和傳染病有時會取得很小一點環(huán)境改善，但這種防治措施沒能在人及其環(huán) 境之間建立一個健全的動作關(guān)系，而這種關(guān)系卻能為維持和提高人類生活而正確地發(fā)揮所有 潛在的可能性。盡管自然早已有很多警告，但是對自然環(huán)境的污染和破壞還在繼續(xù)向深圳度和 廣度發(fā)展，三年來并沒有喚起足夠的反響 ;

4、當(dāng)工業(yè)化和城市化改變了人類的生存環(huán)境，也就 是僅在近半個世紀(jì)以來，才系統(tǒng)地作出了努力，去探求組成一個平衡的和自我更新的環(huán)境， 它包含人類生物的繁榮，社會合作，精神鼓舞等所有必須的成分。這方面的工作，冠之以科學(xué)名，則稱作“生態(tài)學(xué)”；這門學(xué)問把自然的許多方 面集合起來，就必然地問世較晚。伊恩。麥克哈格不僅是個受過專業(yè)訓(xùn)練的城市規(guī)劃師 和風(fēng)景建筑師，更適當(dāng)?shù)乜梢苑Q之為有靈感的生態(tài)學(xué)家：他不僅從生態(tài)學(xué)外部的有利地位來觀 察所有的自然和人的活動，還作為一個參加者和一個行動者從內(nèi)部來考察這個世界，他對冷 漠的、枯燥的和暗然無色的科學(xué)世界作出了特殊的貢獻(xiàn)，使較高級的哺乳運(yùn)動，首先是人 類，從所有的其它生物中

5、區(qū)別出來：具有鮮明的特色和熱情、感情、感覺、敏感性、情欲和美 的享受一一所有這些使人的頭腦得到最充分的發(fā)展，大大地超過了計算機(jī)，或者超過了那些 把自己局限于計算機(jī)限度內(nèi)的狹隘的頭腦。這本書的優(yōu)點不只是有關(guān)的科學(xué)資料十分豐富， 而且“讀其書、知其人”。作為一個老朋友和欽慕的同事，我甚至可以加一句：真是一位杰出 的人物。作為一個有才能的生態(tài)規(guī)劃師，麥克哈格不僅知曉，從北京人學(xué)會使用火的時 候起，在地球的面貌過程中人經(jīng)常起破壞作用；他同樣知道，（許多人最后才知道）現(xiàn) 代技術(shù)由于輕率和不加思考地應(yīng)用科學(xué)知識或技術(shù)設(shè)施，已經(jīng)損壞了環(huán)境和降低了它的可居住 性。他有必要點點滴滴地扼要重述這可怕經(jīng)歷的每一個部

6、分：殺蟲劑、除草劑、洗滌劑和其 它化學(xué)污染、放射性廢棄物等這條陰暗的洪流。正在無形中不僅直接破壞人的生命、而且破 壞所有和人合作的物種，這些物種的健康是與人類自己的生存相關(guān)的。假如這本書以麥克哈 格的不可比擬的方式，僅扼要重述這個信息，也一定是有價值的；而這本書是大量的其它當(dāng) 代出版物的又一力作。這些出版物有的是專著，如雷切爾 ?卡森的(Rachel Carson'sSilent Spring) 、有的是專題論文集，如北美未來的環(huán)境 (Future Environments of NorthAmerica) ，麥克哈格自己也曾為該書撰稿。幸運(yùn)的是，因為麥克哈格是個具有創(chuàng)造性頭腦的規(guī)劃師

7、，他前進(jìn)了一大步，用 需要特別的才能和技術(shù)以及優(yōu)越的判斷力才能完成的具體實例，說明這門新的學(xué)問如何 可以和必須應(yīng)用到實際的環(huán)境中去，去照管諸如沼澤、河湖等自然地區(qū)，為未來的城市居住 區(qū)選址，為如作者現(xiàn)在非常了解的費(fèi)城大城市地區(qū)重新建立人類的生活準(zhǔn)則和長遠(yuǎn)的生活目 標(biāo)。正由于這種深刻的、綜合的科學(xué)見解和建設(shè)性的環(huán)境設(shè)計，使這本書作出了獨特的貢 獻(xiàn)。為了建立必要的自覺的觀念，合乎道德的評價準(zhǔn)則、有秩序的機(jī)制、在處理環(huán) 境的每一個方面時以取得深思熟慮的美的表現(xiàn)形式，麥克哈格既不把重點放在設(shè)計上 面，也不放在自然本身上面，而是把重點放介詞“結(jié)合” (with) 上面，這包含著人類的合作 和生物的伙伴關(guān)

8、系的意思。他尋求的不是武斷的硬性的設(shè)計，而是取充分地利用自然提供的 潛力，(他當(dāng)然也必須根據(jù)它的限制條件來設(shè)計)。與此同時，在人類與自然的結(jié)合中，他知 道人自己的頭腦也是自然的一部分，必須要給它增加些極其寶貴的東西，這些東西在對原始的 自然開發(fā)到如此高度以時仍未被發(fā)現(xiàn)，根本沒有被人接觸過。 人們無法預(yù)言象這樣一本收的命運(yùn)。但是從這本書的內(nèi)在的優(yōu)點來說，我愿所 它和至今僅有的性質(zhì)相同的少數(shù)幾本著作并列在一起，這些著作自希波克拉底開始，包 括象亨利 ?索羅(Henry Thoreau)、喬治？珠金斯？馬什(George Perkins Marsh)、帕特里克？ 格迪斯(Patrick Geddes

9、)、卡爾？索爾(Carl Sauer)、本頓？麥凱(Be nto n Mackaye) 和雷切爾 ?卡森 (Rachel Carson) 等人的重要經(jīng)典著作。這不是一本匆促閱讀隨丟開 的書；而是一本常備的、需要慢慢理解吸收，隨著你自己的經(jīng)驗和知識的增加，你將隨時再翻閱的書。 雖然它是一本號召行動的書，但它不是為那些相信“應(yīng)急計劃”或緊急方案的人寫的，它是 在已有的地面上鋪下的一條新的堅實的道路。書里說的是文明世界的基礎(chǔ)，它將取代污染 的，推土機(jī)推倒一切的，機(jī)器支配一切的，推動人性的，受核爆炸威脅的世界，這個世界現(xiàn)在 正在我們的眼前崩潰和消失。作者通過生態(tài)學(xué)和生態(tài)的設(shè)計，向我們展現(xiàn)了一幅有機(jī)體得到 繁榮和人類得到歡樂的圖畫，麥克哈格喚起了人們對一個更美好的世界的希望。如果沒有象 麥克哈格這樣的人們的熱情、勇氣和深信無疑的技能，這種希望可能會變得暗淡和永遠(yuǎn)消失。劉易斯 ?芒福德 (Lewis Mumford)vSTRONG書獻(xiàn)給 v/STRONG波林阿利斯泰爾和馬爾科姆 (Pauline, Alistair and Malcolm)和那些幫助我使