《諫太宗十思書》導學案

1、高一語文導學案編號:教學課題課型主備教師把關(guān)教師使用教師使用時間、班級諫太宗十思疏3新授2010、04學習目標：1、學習并背誦第三段；2、把握重要實詞的含義及虛詞的用法。3、能準確的翻譯文中重要的句子。學習重點難點：能準確地背誦并翻譯第三段。教學手段：朗讀法、問答法、討論法、探究拓展法。一、課前預習默寫1、人君當神器之重，, 不念居安思危，德不處其厚， ，斯亦伐根以求木茂， 2、豈其取之易而守之難乎?3、。既得志，則縱情以傲物。4、；傲物則骨肉為行路。5、雖董之以嚴刑，6、終茍免而不懷仁，0怨不在大，可畏惟人。、自主學習第三段：釋義奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒； 將有

2、作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川； 樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下; 想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以.謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺?， 簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？三、合作探究翻譯下列語句。奔車朽索，其可忽乎？ 君人者，誠能見可欲，貝応知足以自戒；將有作，貝応知止以安人；念高危，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川；

3、樂盤游，貝応三驅(qū)以為度；憂懈怠，貝応慎始而敬終； 慮壅蔽，貝応虛心以納下；想讒邪，貝応正身以黜惡； 恩所加，貝U思無因喜以謬賞；罰所及，貝U思無因怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之， 則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠； 文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？四、課堂小結(jié)：第三段回答怎樣“居安思?！?。是全文的重點。“十思”，即十條建議，可以概 括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高?！?、“懼滿盈”兩條 戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“想

4、讒邪”兩條戒輕人 言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說明：總結(jié)“十思”，發(fā)揚 “九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱 而治”?！按构岸巍笔亲髡叩恼卫硐耄煌诶献拥摹盁o為而治”，它要求 唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。五、當堂檢測詞類活用：1、臣聞求木之長者，必固其根本2、將有作，則思知止以安人3、懼滿盈，則思江海下百川4、樂盤游，則思三驅(qū)以為度5、想讒邪，則思正身以黜惡6簡能而任之，擇善而從之7、宏茲九德古今異義1、 求木之長者，必固其根本。古義： 今義:2、既得志，則縱情以傲物。古義：今義：3、傲物則骨肉為行路。古義： 今義：4、則思虛心以納下。古義：今義：特殊句式：雖董之以為嚴刑，震之以威怒。六、作業(yè)鞏固誠能見可欲，；將有作，念高危，；懼滿溢，樂盤游，；憂懈怠，；慮壅蔽，；想讒邪，；恩所加，；罰所及，?？偞耸迹昶澗诺?，簡能而任之，