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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高中語文文化常識(必修3、必修4)【必修3】杜甫詩三首1.白帝城:古城名,在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑,公孫述自號白帝,故名城為“白帝城”。2.青冢,指王昭君的墓。傳說冢上草色常青,故名“青?!?。蜀道難子規(guī):即杜鵑,又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化,啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征。琵琶行1.琵琶行:行,古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。2.元和十年:元和,唐憲宗的年號。3.左遷:貶官,降職。白居易任諫官時,因為屢次上書批評朝政,觸怒了皇帝,被貶為江州司馬。4.司馬:州刺史的副職,當(dāng)時實際上是有職無權(quán)了。5.京都聲:唐代京長安城
2、流行的樂曲聲調(diào)。6.賈人:商人。7.出官:(京官)外調(diào)。8.管弦:指音樂。管,簫笛之類的管樂。弦,琴瑟或琵琶之類的弦樂。9.教坊:唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機關(guān)。10.五陵年少:指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。11.青衫,黑色單衣,唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。李商隱詩兩首1.望帝:周朝末年蜀國君主的稱號,傳說他死后,魂魄化為鳥,名杜鵑,啼聲哀凄,暮春而鳴:傷感春去。也哀痛亡國。春心是傷春之心,比喻對美好事物的懷念。2.雞人報曉籌:漢代制度,宮中不養(yǎng)雞,而用傳唱報曉。雞人,宮中掌握時間的衛(wèi)士?;I,更籌,敲擊報時用的竹
3、簽,這里指代時間。3.“六軍”:周制,天子有六軍,一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊。所指因時代不同而不同:(1)指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊。周禮·夏官·序官:“凡制軍,萬有二千五百人為軍。王六軍,大國三軍,次國二軍,小國一軍。”后來把“六軍”作為國家軍隊的統(tǒng)稱。如三國志·魏志·辛毗傳:“且四方之寇,莫大於河北;河北平,則六軍盛而天下震?!彼畏冻纱笾輼蛟姡骸爸輼蚰媳笔翘旖?,父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者:幾時真有六軍來?” (2)晉代稱領(lǐng)軍、護軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”。南齊書·百官志:“領(lǐng)軍將軍、中領(lǐng)軍,護軍將軍、中護軍左右二衞將軍,
4、驍騎將軍,游擊將軍。晉世以來,謂領(lǐng)護至驍、游為六軍?!?#160;(3)指唐之禁軍六軍。新唐書·百官志四上:“左右龍武、左右神武、左右神策,號六軍?!倍f唐書·職官志三說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。4.當(dāng)時七夕笑牽牛:指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕,農(nóng)歷的七月七日夜,民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會,婦女們便在這個夜晚于自家庭院中間向織女進行乞巧活動,故也稱乞巧節(jié)。5.四紀(jì):古代以木星繞日一周(12年)為一紀(jì),四紀(jì)為四十八年。寡人之于國也1.寡人:寡德之人,是古代國君對自己的謙稱。2.河內(nèi)兇:河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi),今河南境內(nèi)
5、黃河以北的地方。兇,谷物收成不好,荒年。3.河?xùn)|:黃河以東的地方,在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境,自北向南,故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。4.粟:谷子,脫殼后成為小米,也泛稱小米。5.庠序:古代學(xué)校,商(殷)代叫序,周代叫庠。勸學(xué)1.君子:這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。2.金:指金屬制的刀劍等。3.跬步:古代稱跨出一腳為跬,跨出兩腳為步。過秦論1.崤函,崤山和函谷關(guān)。崤山,在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān),在今河南靈寶。2.八荒:八方最偏遠的地方,也代指天下。3.連衡,秦國采用的一種離間六國,使他們各自同秦聯(lián)合,從而各個擊破的策略。也作“連橫”。4.合從(從,通“縱”):六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。
6、5.齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵:孟嘗君,齊國貴族,姓田名文;平原君,趙國貴族,姓趙名勝;春申君,楚國貴族,姓黃名歇;信陵君,魏國貴族,姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時期有名的“四公子”,皆以招攬賓客著稱。6.履至尊而制六合:登上皇帝的寶座控制天下。履至尊,登帝位。六合,天地四方。7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下:用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲,刑具,短的叫“敲”,長的叫“撲”。8.俯首系頸:意思是愿意服從、投降。系頸,頸上系繩,表示投降。9.遷徙之徒:征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。10.謫戍:因有罪而被貶調(diào)去守邊。11.萬乘:兵車萬輛。表示軍事力量強大。周朝制度,天子出兵車萬乘,諸侯出兵車千乘,
7、后世以“萬乘”稱天子。12.一夫作難:指陳涉起義。作難,起事,首事。13.七廟隳:宗廟毀滅,就是國家滅亡的意思。七廟,天子的宗廟。14.百越:古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地,每個部落都有名稱,統(tǒng)稱百越,也叫百粵。15.陶朱:春秋時越國范蠡,他幫越王勾踐滅吳后,離開越國回到陶,自稱陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富,后人以此作為富人的代稱。16.戟:以戈和矛合為一體的長柄兵器。17.九州:兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍州,代指中國。師說1.巫醫(yī):古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主,也用藥物等為人治病。2.百工:各種工匠。3.六藝經(jīng)傳:六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝,指詩書禮樂易春
8、秋六種經(jīng)書。樂久已失傳,這是沿用古代的說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。4.傳:古代解釋經(jīng)書的著作。人物傳記。5.句讀:古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句,未盡而需停頓處為讀。祝福1.監(jiān)生,國子監(jiān)生員的簡稱,指明清兩代在國子監(jiān)(我國封建時代的中央最高學(xué)府)讀書的人。清代乾隆以后,國子監(jiān)只存空名,地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。2.理學(xué),又稱“道學(xué)”,是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系。它認為“理”是宇宙的本體,把“三綱五?!钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理”,提出“存天理,滅人欲”的主張。林黛玉進賈府敕造,奉皇帝之命建造。
9、敕,本來是通用于長官對下屬、長輩對晚輩的用語,南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱?!颈匦?】竇娥冤1.縹緗:代指書籍。縹,青白色的絲織品;緗,淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋,故以此作為書籍的代稱。2.春榜:唐宋考進士都在春季,后世稱進士考試為春榜。3.宮調(diào):古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音,以其中任何一聲為主,均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”,以其他各聲為主的稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。4.祗(zh)候:比較高級的衙役。5.刷卷:上級官員考察下級衙門的刑獄案件。6.下官:做官的人對自己的謙稱。7.本草指我國古代最早的一部藥書。8.跖:傳說是春秋末年奴隸起義
10、的首領(lǐng),過去被誣稱為“盜跖”。顏淵,孔子弟子,被推崇為“賢人”。盜跖,顏淵,這里泛指壞人、好人。9.元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個主角。(1)旦是女角,正旦是女主角,配角有小旦(少年女角色)、貼旦(丫環(huán))、搽旦(不正派的女人)。(2)末是男角,正末是男主角,配角有小末(少年男角色)、外末(老年男子)等。沖末(男配角)。(3)凈,俗稱大花臉,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物(一般扮演性情惡劣、舉動粗野的人物),如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。(4)丑,俗稱小花臉,大都扮演男次要人物。(注:元雜劇原本無“丑”的行當(dāng),明刊版本中的丑是明人增改的)(元雜劇中無“生”之稱,
11、“末”即“生”也)(5)雜,雜角。如:孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、潔(和尚)、駕(皇帝)、邦老(強盜)、徠兒(小廝、小男孩)等。辛棄疾詞兩首1.把吳鉤看了:吳鉤是春秋時期流行的一種彎刀,它以青銅鑄成,是冷兵器里的典范,充滿傳奇色彩,后又被歷代文人寫入詩篇,成為馳騁疆場,勵志報國的精神象征。在眾多文學(xué)作品中,吳國的利器已經(jīng)超越刀劍本身,上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強的精神符號。2.一片神鴉社鼓:社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社,漢以后開始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五個戊日為社日。唐代詩人王駕有社日一詩,主要是描繪社日的歡樂場面。3.封狼居胥:封狼居胥指西漢
12、大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事,后用以指建立顯赫武功,成為中華民族武將的最高榮譽之一。拿來主義冠冕:(1)指仕宦的代稱。北史·寇洛等傳論:“冠冕之盛,當(dāng)時莫與比焉?!保?)指第一;首位。 三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳:“徽甚異之,稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕?!辩妿V詩品序:“此皆五言之冠冕。”(3)指體面。官場現(xiàn)行記第五十六回:“有些老一輩人見他話說得冠冕,都說,某人雖有嗜好,尚還有自愛之心。”廉頗藺相如列傳1.齋戒:古人在祭祀或行大禮前,潔身清心,以示虔誠。2.列觀:一般的宮殿。觀,宮廷中高大華麗的樓臺。3.有司:官吏的通稱。古代設(shè)官分職,各有所司,故稱。(
13、司空、司徒、司寇、司馬)4.九賓:古代外交上最隆重的禮節(jié),由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5.湯鑊:古代一種酷刑,用滾水烹煮。6.壽(為壽):向人敬酒或獻禮。7.位在廉頗之右:秦漢以前,以右為尊。8.負荊:背著荊條,表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸堊锏囊环N方式。蘇武傳1.漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,記載西漢的歷史,作者班固。2.丈人:對老人或長輩的尊稱。3.節(jié):又稱“旄節(jié)”,以竹為竿,上綴以牦牛尾,是使者所持的信物(憑證)。4.假吏:臨時充任的官吏。5.斥候:偵察兵。6.閼氏:匈奴單于的配偶的稱號,如同王后。7.蠻夷:古代用以指邊遠民族。四夷:為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和
14、西戎的合稱。8.奉車:皇帝出行時的侍從,掌管皇帝的車馬。9.后土:地神,相對皇天而言。10.宦騎:侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。11.黃門駙馬:宮中掌管車輛馬匹的官。12.上林、上林苑:皇帝游獵的場所,在長安西,周圍三百里。13.相坐:相連坐(治罪)。一個人犯了罪,有關(guān)的人連同治罪,叫“連坐”或“相坐”。14.株連:指一人有罪而牽連他人。株,本指露出地面的樹根,根與根之間牽連甚多。張衡傳1.后漢書,紀(jì)傳體斷代史,記載東漢的歷史,作者范曄。2.三輔:漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個地區(qū)為三輔,在今陜西西安附近。3.太學(xué):古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。4.五經(jīng):詩書禮易春秋五部經(jīng)書。5.六藝:說法有兩種。一種是,中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能,包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié),樂即音樂,射即射騎技術(shù),御即駕馭馬車的技術(shù),書為書法,數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng),即易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、禮記、樂經(jīng)、春秋。6.孝廉:漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職,被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個稱呼,也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。7.公府:太尉、司徒、司空三公的公署。8.兩都:西漢的都城長安和東漢的都城洛陽,也稱“二京”。9.傅會:文章的組織、布局、命意、修辭,也作
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