高中語(yǔ)文選修+先秦諸子選讀(人教版+練習(xí))第2單元+第3課+Word版含答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第二單元第三課一、夯實(shí)雙基1下列加點(diǎn)詞解釋全都正確的一項(xiàng)是(D)A社稷(谷神)變置(立)得乎丘民(山丘上的百姓)B湯放(釋放)桀殘賊(害)就(接近，趨向)下C走壙(原野)其何能淑(善)載胥及溺(過(guò)分)D孰(誰(shuí))與之薦(推薦)人踐(登上)位【解析】A丘民：民眾；B放：流放；C溺：淹沒(méi)2下列加點(diǎn)詞，和例句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是(C)例：孟子對(duì)曰：“于傳有之?！盇師者，所以傳道受業(yè)解惑也。B六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。C作七十列傳。D后世之謬其傳而莫能名者?！窘馕觥坷渑cC都當(dāng)“傳記”講3下列句子中的加點(diǎn)詞，意義相同的兩項(xiàng)是(AB)A得天下有道。B富與貴，是人之所欲也；不以其道得之

2、，不處也。C士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。D人能弘道，非道弘人。【解析】?jī)蓚€(gè)“道”都當(dāng)“方法、途徑”講4下列句子中的“爾”字，意義相同的兩項(xiàng)是(AD)A所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。B子路率爾而對(duì)曰。C求，爾何如？D同是被逼迫，君爾妾亦然?！窘馕觥?jī)蓚€(gè)“爾”都當(dāng)“這樣”講5下列句子中的“與”字，按意義分類正確的一項(xiàng)是(C)所欲與之聚之。堯以天下與舜，有諸。天與之者，諄諄然命之乎？以行與事示之而已矣。不能使天與之天下。利與善之間也。孰能與之？遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)摺?wèn)所與飲食者，盡富貴也。A/B/C/D/【解析】動(dòng)詞，給予/連詞，和/動(dòng)詞，親附/介詞，和，跟6下列句子中的“以”字，意義相同的一組是(B)

3、AB.CD.【解析】都當(dāng)“拿”講7下列對(duì)科舉制度的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(A)A征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。B諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。C袖詩(shī)求見，意思是袖藏詩(shī)文請(qǐng)求拜見。袖子里有倒兜就像今天西服的內(nèi)兜一樣，裝進(jìn)去會(huì)自然垂到袖口的，除非你自己掏，否則它自己不會(huì)掉出來(lái)。D國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生?！窘馕觥颗e孝廉是漢朝的一種由上向下推選人才為官的制度，孝廉是察舉制度的主要科目之一。8下列對(duì)課文內(nèi)容的分析、概括，不正確的一項(xiàng)是(B)A五則短文緊扣“民貴君輕”這個(gè)中心，從不同角度反

4、復(fù)論證，說(shuō)理透徹精辟。B第4則短文中，孟子反復(fù)強(qiáng)調(diào)“天也”、“故曰天也”，由此可見，孟子很相信“天意”，在他的思想深處，“天意”比什么都重要。C從全文內(nèi)容看，“民貴君輕”思想的根本就是贏得民心，而贏得民心的根本就是踐履仁義。D孟子認(rèn)為，施行仁政固然重要，但它比不上深入人心的仁義道德教化更能贏得民心重要?！窘馕觥緽項(xiàng)中提到的第4則短文，先闡明了天子不能將天下給別人的道理。接著闡明了“天子能薦人于天，不能使天與之天下”的道理。最后闡明了“薦之于天而天受之，暴之于民而民受之”的道理。而孟子反復(fù)慨嘆“天也”，“故曰天也”出現(xiàn)在最后一層，很顯然孟子強(qiáng)調(diào)天意，但他認(rèn)為民意比天意更重要，后文的“天視自我民視

5、，天聽自我民聽”正是說(shuō)明了民意民心高于天意的道理。二、文本精品閱讀下文，完成912題。曰：“敢問(wèn)：薦之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南。天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之舜，謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然后之中國(guó)，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也。泰誓曰：天視自我民視，天聽自我民聽。此之謂也。”9下列選項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是(C)A薦之于天

6、而天受之薦：舉薦B暴之于民而民受之暴：顯現(xiàn)、顯露C使之主事而事治治：統(tǒng)治D天子不能以天下與人與：給予【解析】治：治理得好。10選出下列句中加點(diǎn)“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)(C)例：天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜A薦之于天而天受之B三年之喪畢C夫然后之中國(guó)D舜避堯之子于南河之南【解析】C項(xiàng)與例句中的“之”都是動(dòng)詞，到。A項(xiàng)，代詞，他。B項(xiàng)，助詞，的。D項(xiàng)，助詞，的。11選出下列句子中句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)(D)A舜避堯之子于南河之南B暴之于民而民受之C天子能薦人于天D“天視自我民視，天聽自我民聽?！贝酥^也【解析】D項(xiàng)是賓語(yǔ)前置，“謂之此也”，A、B、C三項(xiàng)都是狀語(yǔ)后置。12下列有關(guān)選段內(nèi)容分

7、析不正確的一項(xiàng)是(C)A選文主要闡明了孟子關(guān)于“禪讓”的看法，他主張依民意而行禪讓。B孟子還強(qiáng)調(diào)，受讓者要有大賢大德，要首先經(jīng)受得“主事”的考驗(yàn)，才有可能繼位。C“而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也?！边@句話表明孟子對(duì)奪權(quán)篡位的否定，強(qiáng)調(diào)了上天的重要作用，體現(xiàn)了他唯心主義的有神論思想。D選文層層分析說(shuō)理，并通過(guò)正反對(duì)比，把禪位讓賢的道理講得清晰透徹?！窘馕觥俊皬?qiáng)調(diào)了上天的重要作用，體現(xiàn)了他唯心主義的有神論思想”表述錯(cuò)誤。這里的“天”是指“天意”，孟子說(shuō)的“天意”即“民意”。三、課外延伸閱讀下面的文言文，完成1316題。姜公輔，愛州日南人。第進(jìn)士，補(bǔ)校書郎，以制策異等授右拾遺，為翰林學(xué)士。歲

8、滿當(dāng)遷，上書以 母老賴祿而養(yǎng)，求兼京兆戶曹參軍事。公輔有高材，每進(jìn)見，敷奏詳亮，德宗器之。朱滔助田悅也，以蜜裹書間道邀朱泚，太原馬燧獲之，泚不知也，召還京師。公輔諫曰：“陛下若 不能坦懷待泚，不如誅之，養(yǎng)虎無(wú)自詒害?！辈粡?。俄而涇師亂，帝自苑門出，公輔叩馬諫曰：“泚嘗帥 涇原，得士心，向以滔叛奪之兵，居常怫郁不自聊，請(qǐng)馳騎捕取以從，無(wú)為群兇得之?！钡蹅}(cāng)卒不及聽。 既行，欲駐鳳翔倚張鎰。公輔曰：“鎰雖信臣，然文吏也，所領(lǐng)皆朱泚部曲，漁陽(yáng)突騎，泚若立，涇軍 且有變，非萬(wàn)全策也?！钡鬯熘钐?。不數(shù)日，鳳翔果亂，殺鎰。帝在奉天，有言泚反者，請(qǐng)為守備。 盧杞曰：“泚忠正篤實(shí)，奈何言其叛，傷大臣心！請(qǐng)百口

9、保之?！钡壑撼级鄤駴伔钣溯浾?，乃詔諸道 兵距城一舍止。公輔曰：“王者不嚴(yán)羽衛(wèi)，無(wú)以重威靈。今禁旅單寡而士馬處外，為陛下危之?！钡墼唬?“善。”悉內(nèi)諸軍。泚兵果至，如所言，乃擢公輔諫議大夫、同中書門下平章事。帝徙梁唐安公主道薨主性仁孝許下嫁韋宥以播遷未克也帝悼之甚詔厚其葬公輔諫曰即平賊主必歸 葬今行道宜從儉以濟(jì)軍興。帝怒，謂翰林學(xué)士陸贄曰：“唐安之葬，不欲事塋垅，令累甓為浮圖，費(fèi)甚寡約，不容宰相關(guān)預(yù)，茍欲指朕過(guò)爾！”贄曰：“公輔官諫議，職宰相，獻(xiàn)替固其分。本立輔臣，朝夕納誨，微而弼之，乃其所也?！钡墼唬骸安蝗唬抟怨o才不足以相，而又自求解，朕既許之，內(nèi)知且罷， 故賣直售名爾”遂下遷太子左庶

10、子，以母喪解。復(fù)為右庶子。(選自新唐書列傳七十七，有刪改)13下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(A)A帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/許下嫁韋宥/以播遷未克也/帝悼之甚/詔厚其葬/公輔諫曰/即平賊/主必歸葬/今行道宜從儉/以濟(jì)軍興B帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/許下嫁/韋宥以播遷未克也/帝悼之甚/詔厚其葬/公輔諫曰/即平/ 賊主必歸葬/今行道宜從儉/以濟(jì)軍興C帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/許下嫁韋宥/以播遷未克也/帝悼之/甚詔厚其葬/公輔諫曰/即平賊/ 主必歸葬/今行道宜從/儉以濟(jì)軍興D帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/許下嫁/韋宥以播遷未克也/帝悼之/甚詔厚其葬/公輔諫曰/即平/

11、賊主必歸葬/今行道宜從/儉以濟(jì)軍興14下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(A)A翰林學(xué)士：古代最高學(xué)府的太學(xué)士，一般從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任翰林學(xué)士。B乘輿者：皇帝?！俺溯洝碧刂柑熳雍椭T侯所乘坐的車子或皇帝所用的器物。C一舍：古代行軍三十里為一舍。成語(yǔ)“退避三舍”中的“舍”就是“三十里”的意思。D浮圖：初為佛與佛教徒的稱呼，后又指稱佛教建筑，逐漸也指稱一般的高塔?！窘馕觥亢擦謱W(xué)士指“古代最高學(xué)府的太學(xué)士”錯(cuò)，僅是一種古代官職。15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A姜公輔很有才華。姜公輔在回答皇帝的策問(wèn)時(shí)表現(xiàn)十分突出，每次進(jìn)見向皇帝匯報(bào)事情都詳細(xì)透徹， 很

12、得皇帝的器重。B姜公輔敢于直諫。雖然姜公輔進(jìn)諫，皇帝都不聽從，但他之后遇事依然堅(jiān)持提出諫言，以致因公主 喪葬之事觸怒皇帝而被降職。C姜公輔有先見之明。涇師叛亂，皇帝倉(cāng)皇出征，想到鳳翔駐扎依靠張鎰，姜公輔認(rèn)為這不是萬(wàn)全之 策，之后鳳翔果然叛亂，張鎰被殺。D姜公輔很有主見?；实墼诜钐斓臅r(shí)候，有傳聞?wù)f朱泚反叛，盧杞等大臣認(rèn)為傳言不實(shí)，姜公輔不人 云亦云，建議皇上做好部署，防患于未然?！窘馕觥俊盎实鄱疾宦爮摹卞e(cuò)誤，姜公輔勸皇帝不要把諸道兵駐扎在城外，皇帝稱“善”，是聽從了的。16把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)陛下若不能坦懷待泚，不如誅之，養(yǎng)虎無(wú)自詒害。(2)本立輔臣，朝夕納誨，微而弼之，乃其

13、所也?！敬鸢浮?1)陛下如果不能真誠(chéng)地對(duì)待朱泚，就不如誅殺他，不要養(yǎng)虎給自己留下禍患。(2)本來(lái)設(shè)立宰相一職，就是讓他早晚進(jìn)獻(xiàn)，有小過(guò)錯(cuò)就輔助您，這是他的職責(zé)?！緟⒖甲g文】姜公輔，愛州日南人。進(jìn)士及第，補(bǔ)授校書郎，憑借制策優(yōu)等被授予右拾遺，擔(dān)任翰林學(xué)士。一年期滿應(yīng)當(dāng)變動(dòng)官職，姜公輔上書朝廷，以母親年老需依靠自己的俸祿贍養(yǎng)為由，請(qǐng)求兼任京兆戶曹參軍事。公輔有優(yōu)異的才華，每次到朝廷面進(jìn)皇帝，陳述奏章詳細(xì)透徹，德宗很器重他。朱滔幫助田悅，用蜂蜜裹信經(jīng)小路送去邀請(qǐng)朱泚，太原馬燧截獲了它，朱泚不知道這事，被征召回京城。公輔進(jìn)諫說(shuō)：“陛下如果不能真誠(chéng)地對(duì)待朱泚，就不如誅殺他，養(yǎng)虎不要給自己留下禍害。”皇帝

14、 沒(méi)有聽從他的進(jìn)諫。不久 涇師叛亂，皇帝從苑門出征，公輔拉著皇帝的馬進(jìn)諫說(shuō)：“朱泚曾統(tǒng)帥涇原， 很得士兵的心，以前因?yàn)橹焯吓褋y奪了他的兵權(quán)，他平時(shí)心情憂郁，感覺(jué)無(wú)聊，請(qǐng)騎快馬去將他抓來(lái)， 讓他跟隨您，不要讓那些叛亂的人得到他?！被实蹅}(cāng)促之間來(lái)不及聽取這意見。出行后，想駐扎在鳳翔， 依靠張鎰。姜公輔說(shuō)：“張鎰雖是值得信賴的大臣，但他是一個(gè)文官，所統(tǒng)領(lǐng)的都是朱泚的部下，就像 漁陽(yáng)突騎一樣，朱泚如果被擁立，涇原軍隊(duì)將會(huì)叛變，不是萬(wàn)全 的計(jì)策?！被实塾谑堑搅朔钐?。沒(méi)幾天， 鳳翔果真發(fā)生叛亂，張鎰被殺?；实墼诜?天，有人說(shuō)朱泚反叛，姜公輔請(qǐng)求擔(dān)任守備。盧杞說(shuō)：“朱泚 忠誠(chéng)正直老實(shí)，怎么說(shuō)他會(huì)反叛這太傷害

15、大臣的心了！請(qǐng)?jiān)试S我以全家一百條人命為他做擔(dān)保。”皇帝 知道群臣大多勸朱泚迎接皇帝，就下令各道的軍隊(duì)在距離城三十里的地方駐扎下來(lái)。姜公輔說(shuō)：“王者 不整飭衛(wèi)隊(duì)和儀仗，就沒(méi)有辦法增加顯赫的聲威?，F(xiàn)在禁軍人少勢(shì)力單薄，卻讓士兵軍馬駐扎在城外， 這是陛下把自己放在危險(xiǎn)的境地?！被实壅f(shuō)：“好?！卑迅鞯儡婈?duì)全部迎入。朱泚的軍隊(duì)果然到來(lái)，正如 姜公輔所說(shuō)，于是提拔姜公輔為諫議大夫、同中書門下平章事?；实圻w徙到梁，唐安公主在半路上去世了。公主本性仁愛孝順，許諾下嫁給韋宥，因?yàn)檫w徙沒(méi)有嫁 成。皇帝非常悲傷，下令厚葬她。姜公輔進(jìn)諫說(shuō) ：“平定叛亂后，公主必定要回去安葬，現(xiàn)在走在路上， 應(yīng)該節(jié)儉，來(lái)振奮軍心。”皇

16、帝大怒，對(duì)翰林學(xué)士陸贄說(shuō)：“唐安公主的安葬，不要筑墳?zāi)梗腥硕汛u修 塔，費(fèi)用很少，不讓宰相參與，他不過(guò)只想指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)罷了！”陸贄說(shuō)：“姜公輔擔(dān)任諫議官，執(zhí)行宰 相職務(wù)，對(duì)君主進(jìn)諫、勸善規(guī)過(guò)本來(lái)就是他的職責(zé)。本來(lái)設(shè)立宰相一職，就是讓他早晚進(jìn)獻(xiàn)善言，有小 過(guò)錯(cuò)就輔助您，這是他的職責(zé)。”皇帝說(shuō)：“不是這樣，我認(rèn)為姜公輔的才華不足以擔(dān)任宰相，并且(對(duì) 我決定的事)又自行解除，朕既然許諾他了，他心里知道就算了(卻還要說(shuō)出來(lái))，這是故意表現(xiàn)正直 來(lái)求得名聲罷了?！庇谑墙o被降為太子左庶子，因?yàn)槟赣H的喪事而解職。后又擔(dān)任右庶子。四、高考熱點(diǎn)17把下列句子按恰當(dāng)?shù)捻樞蚺帕衅饋?lái)，組成語(yǔ)意連貫的一段話。從根本

17、上說(shuō)，_，_。_，_。_，_，這就是“大識(shí)”。到底是“小識(shí)”而“危然”獨(dú)立，無(wú)知無(wú)識(shí)莊子以不言之美為絕對(duì)之美，為美的本體心中混茫，葆純?nèi)疽灾R(shí)去解說(shuō)天下援此以診治人溺于知識(shí)理解的痼疾【答案】18根據(jù)下面圖表提供的信息回答問(wèn)題，每處不超過(guò)15字，不得出現(xiàn)數(shù)字。從表中可以看出，2012年至2016年五年間我國(guó)在初、中、高等教育經(jīng)費(fèi)投入方面變化比較明顯的特點(diǎn)是：_；_。但是，也可以看出我國(guó)在初、中、高等教育經(jīng)費(fèi)投入方面一直存在一個(gè)問(wèn)題，那就是：_?！敬鸢浮扛骷?jí)教育經(jīng)費(fèi)投入均逐年增加 中級(jí)教育經(jīng)費(fèi)投入增幅最大 初等教育投入過(guò)少(教育投入結(jié)構(gòu)失衡)19在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)

18、意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過(guò)20個(gè)字。人們見到山羊都會(huì)認(rèn)為它很溫順，見到野貓就會(huì)覺(jué)得它很兇殘，這是為什么呢？原來(lái)秘密在于動(dòng)物的瞳孔：_，而貓科等動(dòng)物的瞳孔卻是垂直的窄縫，動(dòng)物的瞳孔形態(tài)為什么不同呢？一項(xiàng)針對(duì)200多個(gè)物種的研究顯示，_。豎條狀瞳孔和圓形瞳孔有助于一些肉食動(dòng)物捕獵，而水平狀的瞳孔有助于另一些物種從遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)捕獵者，_?！敬鸢浮可窖蛞活惖膭?dòng)物瞳孔是水平形狀的 瞳孔不同形態(tài)與動(dòng)物生存方式相關(guān) 以便及時(shí)逃脫五、讀寫創(chuàng)新20閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。埃及著名作家阿巴斯·阿卡德在我為什么喜歡讀書一文中分析自己喜歡讀書的原因時(shí)說(shuō)：“閱讀而不是別的，可以給我比一個(gè)人的生命

19、更多的生命，因?yàn)樗鼜纳纳钐幵黾恿松?，盡管它并不能在時(shí)間上延長(zhǎng)它?！闭?qǐng)以“讀書”為話題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章?！炯炎髻p讀】讀書增加了生命一天快要下課時(shí)，一向開朗的物理老師李老師突然收斂笑容，然后幽幽地問(wèn)我們：“如果我們班十年后聚會(huì)，我來(lái)不了怎么辦？”我們大笑：“老師，我們?nèi)フ?qǐng)您，不就得了！”“我成了灰，你們?cè)趺凑?qǐng)？”班里一片寂靜，盡管史鐵生說(shuō)死亡就是一個(gè)在遠(yuǎn)方等待的假期，但當(dāng)這個(gè)假期降臨時(shí)，恐怕誰(shuí)也沒(méi)有多大的玩兒興。敬愛的李老師說(shuō)不定到那時(shí)候已經(jīng)開始度假了，而且永遠(yuǎn)不能回家。李老師是下鄉(xiāng)知青，“文革”結(jié)束后，他憑自學(xué)考上了大學(xué)，后來(lái)當(dāng)了老師。他淵博的知識(shí)征服了一屆

20、又一屆學(xué)生，誰(shuí)會(huì)舍得這樣的老師永遠(yuǎn)離開呢！教室里彌漫著悲哀，這種悲哀來(lái)自于對(duì)生命必將消失的無(wú)奈。李老師依然沒(méi)有接著講授物理題目，他用有點(diǎn)嫉妒的口氣說(shuō)：“你們也有一天會(huì)永遠(yuǎn)不能參加別人的聚會(huì)?！卑嗌蟼鱽?lái)一聲長(zhǎng)嘆：“唉！”不過(guò)李老師終于恢復(fù)了崔永元似的壞笑：“這輩子我讀了點(diǎn)書，能夠站在這里給你們講課，如果你們能記著我講過(guò)的課，我講過(guò)的人，那我和牛頓他們也許在你們心中還有生命。這樣看來(lái)，我們就增加了生命，懂嗎？”說(shuō)完，下課鈴聲響起了，李老師悄然離去。靜寂之中，我和大多數(shù)同學(xué)都在慢慢咀嚼李老師的話。李老師綽號(hào)叫“李牛”，因?yàn)樗麑?duì)物理學(xué)史上的大家如牛頓、瓦特、伽利略、愛因斯坦等其人其事了如指掌，上課講起

21、這些大家的為學(xué)、為人滔滔不絕，聽得我們覺(jué)得物理好像是這個(gè)世界上最偉大的學(xué)科。我想，對(duì)李老師而言，矢志苦讀、博聞強(qiáng)記就是他的追求，他在短短幾十年中，學(xué)習(xí)了物理幾代大師窮盡一生的學(xué)說(shuō)，吸納了他們的智慧，展現(xiàn)給我們一個(gè)學(xué)識(shí)豐富的自己，這難道不是因?yàn)樽x書而增加了自己的生命嗎？在讀書的時(shí)候，李老師肯定和他們?cè)跓o(wú)盡的空間中交流，心有靈犀，莞爾一笑，自己的生命里一下子就增添了別人的生命歷程、生活情趣，于是，他就能在讀書和生活中品評(píng)著別人的幾年乃至幾十年的喜怒哀樂(lè)，然后模仿著，超越著，這又何嘗不是一種增加生命的活法呢！我把我的想法和同桌交流，同桌說(shuō)他又想到了一點(diǎn)：當(dāng)“李?！焙臀覀?cè)趯W(xué)習(xí)牛頓的經(jīng)典力學(xué)定律時(shí)，牛頓不就活在我們的教室里，活在我們的頭腦里，活在我們的生活中嗎？就是因?yàn)榕ｎD讀書多、著述多，因此他的生命可以“永垂不朽”！我想去安慰一下“李?！蹦穷w哀傷的心，后來(lái)又想，他有牛頓陪著，不會(huì)寂寞吧。他的生命因?yàn)殚喿x而永存，何傷之有？于是，我在安靜的氣氛中，心里想著我也可以在讀書中增加生命，便虔誠(chéng)地捧起了書本?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】本文是一篇夾敘夾議的記敘文，文章開篇由李老師的話引出個(gè)人生命的短暫不可改變，為下文“讀書增加生命”內(nèi)容的出現(xiàn)作鋪墊。李老師的話是一個(gè)引子，而他本身又是一個(gè)“讀書增加生命”的例子，然后作者從兩個(gè)方面感悟“讀書增加生命”：讀書增加智慧生命，讀書增加生活閱歷。雖然