孟子見梁襄王《孟子·梁惠王上》

1、孟子見梁襄王孟子見梁襄王孟子孟子梁惠王上梁惠王上嗜嗜殺殺 苗苗槁槁 沛沛然然 浡浡然然shgopib找出下列句中的通假字，并加以解釋。找出下列句中的通假字，并加以解釋。1.1.卒然問曰：卒然問曰：“天下惡乎定天下惡乎定?”?” 2.2.則苗浡然興之矣則苗浡然興之矣3.3.民歸之，由水之就下，沛然誰能御之民歸之，由水之就下，沛然誰能御之? ? 卒，通卒，通“猝猝”，突然。，突然。浡，同浡，同“勃勃”，奮發(fā)，振作。，奮發(fā)，振作。由，通由，通“猶猶”，猶如，好像。，猶如，好像。 孰能孰能一一之之 數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一 卒然問曰卒然問曰 定于一定于一 天下莫不與也天下莫不與也 （梁襄王）（

2、梁襄王）卒然問曰卒然問曰 （天下）（天下）定于一定于一 天下莫不與天下莫不與（之）（之）也也 孟子主張的孟子主張的“仁政仁政”思想在文中體現(xiàn)在哪思想在文中體現(xiàn)在哪里里? ? 孟子以孟子以“不嗜殺人者能一之不嗜殺人者能一之”回回答梁襄王答梁襄王“孰能一之孰能一之”的問話，體現(xiàn)的問話，體現(xiàn)了其仁政思想。了其仁政思想?！安皇葰⑷苏卟皇葰⑷苏摺蹦松颇松屏?、仁愛者的特征，這種人才能統(tǒng)一良、仁愛者的特征，這種人才能統(tǒng)一天下，這是孟子對執(zhí)政者的諫言。天下，這是孟子對執(zhí)政者的諫言。文中運用了比喻說理，請找出本體和喻體；再文中運用了比喻說理，請找出本體和喻體；再指出本體與喻體是如何相聯(lián)的指出本體與喻體是如何相聯(lián)

3、的? ?盼望仁君已久的人民盼望仁君已久的人民遇到遇到不嗜殺人的君主不嗜殺人的君主就奮發(fā)、就奮發(fā)、振作振作七八月間的枯苗七八月間的枯苗遇遇大雨大雨而生長旺盛而生長旺盛民歸附仁君民歸附仁君水往低處流水往低處流（氣勢無人能阻擋）（氣勢無人能阻擋） 以以枯苗大雨枯苗大雨和和水之就下水之就下兩個生動的比喻，兩個生動的比喻，說明說明不嗜殺、行仁政所能產(chǎn)生的巨大效果不嗜殺、行仁政所能產(chǎn)生的巨大效果。本體和喻體。本體和喻體一一對應，運用一一對應，運用自然界習以為常的現(xiàn)象自然界習以為常的現(xiàn)象，生動地闡，生動地闡述了行仁政統(tǒng)一天下的道理。述了行仁政統(tǒng)一天下的道理。 這兩篇短文都是這兩篇短文都是孟子孟子原文原文的的

4、節(jié)選節(jié)選，孟子借這兩個，孟子借這兩個寓言寓言形象有形象有力地證明了自己的力地證明了自己的觀點觀點。饜饜酒酒瞷瞷良人良人施施從良人之所之從良人之所之墦墦間間訕訕其良人其良人鴻鴻鵠鵠 弓弓繳繳y yn njijin n yyfnfnshshn nhhzhuzhu 1 1、大聲朗讀兩篇短文，、大聲朗讀兩篇短文，讀準讀準字音。字音。2 2、邊讀邊、邊讀邊疏通疏通文意，文意，找出找出不不懂的詞句。懂的詞句。3 3、找出找出特殊的詞法和句法。特殊的詞法和句法。4 4、領(lǐng)會領(lǐng)會兩篇短文的豐富寓意，兩篇短文的豐富寓意，體會孟子的幽默語言。體會孟子的幽默語言。 齊國有個人和一妻一妾共同齊國有個人和一妻一妾共同生

5、活。生活。丈夫丈夫每次外出，都每次外出，都( (說說) )是是吃飽吃飽喝足才喝足才返回返回家中。妻子問與家中。妻子問與他一起吃飯的都是些什么人，他一起吃飯的都是些什么人，( (他就說他就說) )都是都是有錢有地位的人有錢有地位的人。妻子對妾說：妻子對妾說：“丈夫丈夫( (每次每次) )出去，出去，都是酒醉飯飽才回家，問是誰跟都是酒醉飯飽才回家，問是誰跟他在一起吃喝，他在一起吃喝，都是有錢有地位都是有錢有地位的人的人?？墒?，從不曾見有地位有?？墒牵瑥牟辉娪械匚挥新曂娜说郊依飦?。我要聲望的人到家里來。我要暗中看暗中看看看他他的去的去處。處。” ” 良人良人必必饜饜酒肉而后酒肉而后反反則盡則盡富

6、貴富貴也也瞷瞷良人良人之之所之所之 第二天第二天清早清早起來，她便起來，她便暗中跟暗中跟蹤蹤丈夫到他去的地方，走遍丈夫到他去的地方，走遍京城京城沒沒見人站住同她丈夫說話的。那齊人見人站住同她丈夫說話的。那齊人最后最后走到走到東城外的東城外的墓地墓地，又，又走向走向祭祭墓的人，乞討殘菜剩飯；不夠，又墓的人，乞討殘菜剩飯；不夠，又東張西望東張西望到到別處乞討。別處乞討。這便是他吃這便是他吃飽喝醉的飽喝醉的方法方法。 妻子回去，妻子回去，( (把看到的一切把看到的一切) )告告訴了妾，說：訴了妾，說：“丈夫，是我們指望丈夫，是我們指望依靠過一輩子的人。依靠過一輩子的人?，F(xiàn)在卻像這現(xiàn)在卻像這樣。樣?！?/p>

7、于是兩人一起在院子里于是兩人一起在院子里譏諷譏諷丈夫，哭成一團，而丈夫卻一點也丈夫，哭成一團，而丈夫卻一點也不知道，還不知道，還得意洋洋得意洋洋地從外面回來，地從外面回來，在妻妾面前在妻妾面前大耍威風大耍威風。蚤蚤起起施施從良人之所之從良人之所之 國中國中此其為饜足之此其為饜足之道道也也與其妾與其妾訕訕其良人其良人施施施施從外來從外來驕驕其妻妾其妻妾 弈秋是弈秋是全國全國著名的下棋高著名的下棋高手，讓他同時教兩個人下棋，手，讓他同時教兩個人下棋，其中一個人聚精會神，其中一個人聚精會神，一心只一心只聽從弈秋的教導。另一個人雖聽從弈秋的教導。另一個人雖然表面上也在聽，實際上卻一然表面上也在聽，實際

8、上卻一心想著有只天鵝將要飛來，想心想著有只天鵝將要飛來，想拿弓箭拿弓箭去射它。他盡管和前一去射它。他盡管和前一個人一起學，成績肯定不如前個人一起學，成績肯定不如前一個專心致志的人。一個專心致志的人。( (難道難道) )認認為這個人為這個人的智慧不如那個人嗎的智慧不如那個人嗎? ?我說，不是我說，不是這樣這樣。通國通國之善弈者也之善弈者也惟惟弈秋之弈秋之為為聽聽思思援弓繳援弓繳而射之而射之為是為是其智弗若與其智弗若與非非然然也也 齊人有一妻一妾齊人有一妻一妾諷刺官場中那種不顧禮義廉諷刺官場中那種不顧禮義廉恥，以卑鄙的手段追求恥，以卑鄙的手段追求“富貴利達富貴利達”、品行惡劣、品行惡劣的人，揭露他

9、們丑惡的靈魂。的人，揭露他們丑惡的靈魂。弈秋弈秋說明學習要專心致志，不要一心二用。說明學習要專心致志，不要一心二用。兩則寓言的寓意各是什么？兩則寓言的寓意各是什么？齊人有一妻一妾齊人有一妻一妾弈秋弈秋 儲子曰：儲子曰：“王使人瞷夫子，果有以異于人乎？王使人瞷夫子，果有以異于人乎？”孟子曰：孟子曰：“何以異于人哉？堯舜與人同耳。何以異于人哉？堯舜與人同耳?！?由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。齊人有一妻一妾齊人有一妻一妾 故事一方面故事一方面諷刺了官場中那些不顧禮義諷刺了官場中那些不顧禮義廉

10、恥，以卑鄙的手段追求廉恥，以卑鄙的手段追求“富貴利達富貴利達”的齷的齷齪小人齪小人，揭露了他們丑惡的靈魂；一方面也，揭露了他們丑惡的靈魂；一方面也是是從反面來證明自己的高潔品行：從反面來證明自己的高潔品行：我不求富我不求富貴利達，自然不會做自欺欺人的丑事，無須貴利達，自然不會做自欺欺人的丑事，無須做偽善者，我是光明磊落的。做偽善者，我是光明磊落的。 面對昏庸、做事不能持久而又輕信讒言的齊王，面對昏庸、做事不能持久而又輕信讒言的齊王，孟子的寓言故事孟子的寓言故事弈秋弈秋中站出了兩個學棋小童，中站出了兩個學棋小童，演示著齊王的錯誤和可能產(chǎn)生的后果。有良師的演示著齊王的錯誤和可能產(chǎn)生的后果。有良師的

11、指點，有良好的愿望固然重要，但改正錯誤與學指點，有良好的愿望固然重要，但改正錯誤與學棋一樣，是個不斷內(nèi)化的過程，沒有棋一樣，是個不斷內(nèi)化的過程，沒有積極主動、積極主動、專心致志專心致志的學習態(tài)度，一旦受了奸臣的引誘與哄的學習態(tài)度，一旦受了奸臣的引誘與哄騙，結(jié)果功業(yè)無成，也是意料中的事。騙，結(jié)果功業(yè)無成，也是意料中的事。無或乎王之不智也無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，。雖有天下易生之物也，一日一日暴之，十日寒之，未有能生者也暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？，吾如有萌焉何哉？弈秋弈秋 齊人有一妻一妾齊人有一妻一妾有兩重

12、對比。一是有兩重對比。一是齊人墳場齊人墳場“乞乞”與妻妾面前與妻妾面前“驕驕”的行為對比的行為對比，是，是真相與表象的對比真相與表象的對比。通。通過對比，人物內(nèi)在品格的委瑣與外表的莊重自足形成強烈過對比，人物內(nèi)在品格的委瑣與外表的莊重自足形成強烈的反差，達到了美學上的滑稽效果，形成了尖銳的諷刺。的反差，達到了美學上的滑稽效果，形成了尖銳的諷刺。二是二是妻妾與齊人人生準則的對比妻妾與齊人人生準則的對比。齊人在墳場乞食而沒有。齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感，甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂。兩絲毫的羞恥感，甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂。兩個婦道人家能明大理，個婦道人家能明大理，強調(diào)在追求強調(diào)

13、在追求“利利”的同時要注意采的同時要注意采用正當?shù)氖侄斡谜數(shù)氖侄?，要，要“行丈夫之道行丈夫之道”，不能茍且。為人不齒、，不能茍且。為人不齒、行行“妻妾之道妻妾之道”的恰恰是大的恰恰是大“丈夫丈夫”。兩種道德標準的對。兩種道德標準的對比和沖撞，揭露了齊人的丑態(tài)。比和沖撞，揭露了齊人的丑態(tài)。 弈秋弈秋的對比集中體現(xiàn)在的對比集中體現(xiàn)在奕秋兩個弟子奕秋兩個弟子學習專心程度與學習結(jié)果差異的對比學習專心程度與學習結(jié)果差異的對比上，通過上，通過對比，揭示了作者關(guān)于態(tài)度與結(jié)果有必然因果對比，揭示了作者關(guān)于態(tài)度與結(jié)果有必然因果聯(lián)系的觀點。聯(lián)系的觀點。 必饜酒肉而后必饜酒肉而后反反蚤蚤起起施施從良人之所之從良人

14、之所之為為是其智弗若與是其智弗若與反通反通返，返回返，返回蚤通蚤通早早施通施通迤，逶迤斜行。迤，逶迤斜行。文中指暗中跟蹤文中指暗中跟蹤為通為通謂，認為謂，認為之之 1 1、之之祭者，乞其余祭者，乞其余2 2、此其為饜足、此其為饜足之之道也道也3 3、而良人未、而良人未之之知也知也4 4、弈秋，通國、弈秋，通國之之善弈者也善弈者也動詞，往，到動詞，往，到去去結(jié)構(gòu)助詞，相當于結(jié)構(gòu)助詞，相當于“的的” ” 代詞，指妻子已偵察到代詞，指妻子已偵察到丈夫丈夫“饜足之道饜足之道”的真的真相這件事相這件事 結(jié)構(gòu)助詞，結(jié)構(gòu)助詞，相當于相當于“的的”施施1 1、施施從良人之所之從良人之所之2 2、施施施施從外來從外來3 3、仁義不、仁義不施施4.4.、徒留無所、徒留無所施施通通“迤迤”，逶迤斜行，逶迤斜行，這里指暗中跟蹤這里指暗中跟蹤 yy，喜悅自得的樣子，喜悅自得的樣子動詞，實行、施行。動詞，實行、施行。 動詞，用。動詞，用。 卒卒1 1、卒卒之東郭之東郭墦墦間間2 2、信臣精、信臣精卒卒3 3、魯肅聞劉表、魯肅聞劉表卒卒4 4、卒卒然問曰然問曰副詞，終于、最后。副詞，終于、最后。