《游褒禪山記》第二課時必修一

1、游褒禪山記第二課時必修一浙江省寧波市慈溪縣實驗高級中學(xué)許娜芳 【課文說明】此文作者是北宋文學(xué)大家王安石的散文精品中立意不同凡響，寫法別具一格的一枝奇葩。它的主旨不在于通過記游表現(xiàn)山川之美，景物之勝，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生情，即事明禮，最終以精警獨到的理趣取勝。這篇記游，由此及彼，拓寬視野，能使我們獲得更多的規(guī)律性啟示。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入由我們喜歡吃的漢堡包導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣。不管這個漢堡包用什么方式去吃，我們的目的只有一個，那就是要把它吃完,填飽肚子。同時也應(yīng)該吃好，回味他的獨特韻味。同樣我們在學(xué)習(xí)上，比如學(xué)習(xí)這篇課文，我們的目的也只有一個，那就是把通過學(xué)習(xí)掌握一些

2、知識，在此基礎(chǔ)上，回味它獨特韻味，希望今天這堂課結(jié)束后，我們的同學(xué)還沉靜在余味中，并能三月不知肉味。二、回顧、昨天我們通過第一節(jié)課的學(xué)習(xí)，從中體味了王安石的游褒禪山記與一般游記的不同之處，在這篇游記中，記游只是一個引子，關(guān)鍵是在記游基礎(chǔ)上所闡發(fā)的人生哲理，這跟王安石為政治學(xué)的態(tài)度是緊密相關(guān)的，相傳王安石推行新法過程中就有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪情壯志，那么他這種對待事情的執(zhí)著精神，堅定不移的意志就如烙印一般體現(xiàn)了我們本文的許多點滴之處，接下來，我們就再來細細品味本文又如何體現(xiàn)他的這一特點的？、問：大家在文中找找看，能不能發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡？如在第一段，作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來

3、引出慧空禪院，又引出要游華山洞，為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字呢？對“花”“華”的辯析表現(xiàn)了王安石愛咬文嚼字的習(xí)慣，俗話說，就是鉆牛角尖，按照我們朱光潛老先生的話說，就是要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)，雖然因此常受時人譏笑，充分體現(xiàn)了“求思之深”。如第二段中因為自己跟隨他人半途退出之后的后悔?！坝嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也”，從側(cè)面也反映出了他的那種執(zhí)著與百折不撓精神。、聯(lián)系實際：這不僅讓我想到了我們在座的各位對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，每次考試下來看到成績與排名之后，就抱著士可殺孰不可辱的心態(tài)，有部分同學(xué)開始有很好的計劃與想法，一天能夠堅持，二天、三天尚可，但一個星期之后早把自己的雄心壯志拋到腦后，該玩的

4、照樣玩，該講的照樣講，周而復(fù)始，要想上個層次就難了。希望通過此文的學(xué)習(xí)能夠?qū)Υ蠹业撵`魂有那么一點觸動，那么我想即使王安石已入土為安，但他還在充分發(fā)揮他的余熱。三、研讀課文、齊讀第二自然段：互動探究字詞，共同解讀題難字詞句：問其深，側(cè)其好游者不能窮也。擁火以入不出，火且盡蓋余所至比好游者尚不能十一則其至又加少矣方是時余之力尚足以入而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有什么作用？用字就將前洞的相關(guān)情況一筆帶過，作者在這邊卻用了較多的筆墨寫了后洞的特點，及游洞后的所見所感。這一段中的對比也呼之欲出：前洞平曠與后洞幽深對比。前洞記游者甚眾與后洞，“來而記之者少”，“其

5、至又加少”對比。余所至之淺與好游者所至相比。進洞時，其見愈奇的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用：為下文的議論作鋪墊。進洞時那種好奇以及進洞后所見的欣喜轉(zhuǎn)化為出洞的內(nèi)疚與后悔。那么為什么后悔？是不是自己能力不夠？是不是沒有相應(yīng)的條件？因為余之力尚是以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，根結(jié)在于他的意志不堅定，最后一句對下文抒發(fā)議論起了承上啟下的作用。學(xué)習(xí)文章，不光光掌握一些基礎(chǔ)的知識點，更重要的是通過學(xué)習(xí)使自己有所感有所悟，這才是關(guān)鍵所在。、齊讀第四段：在后悔自己選擇的同時作者又反醒自己做了深層次的思索：“于是余有嘆焉”承上啟下，進一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。作者

6、先說古人“古人之于而無不在也”作者為什么先說古之人？以古人為標(biāo)準(zhǔn)，另外可以使作者的立論更有說服力。然后作者寫一般人懼險遠“夫夷以近則至者少（照應(yīng)前洞），所以他們就不能見到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，這讓我想到_的七絕詩為李進同志題所攝廬山仙人洞照：“暮色蒼?？磩潘?，敵云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰?！睆奈闹小笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”就為“無限風(fēng)光在險峰”這句話做了注腳。欲得非常之觀，就必須有志（而世之非有志者不能至也）；然后說到有志無力（有志者亦不能至也）；有志有力，還要有外物（有志與力亦不能至也）。最后兩個分句再次說明只要有志，盡了自己的主觀努力，即使不能達到目

7、的，也可以“無譏”、“無悔”。作者說“不能至”是指什么說的？不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？因為已經(jīng)“盡吾志”了?！氨M吾志”是什么意思？為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力?？偨Y(jié)：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辯證關(guān)系，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家感受到了什么啟發(fā)？結(jié)合我們自己在學(xué)習(xí)生活中的親生體驗來談一下對此的認(rèn)識。（補：有“志”就相當(dāng)于成功了一半，或許生命什么都可以缺，譬如失去一只眼睛，或者失去一條腿，但就是不能失去信念。通過兩個故事讓他們對此有一個更深層次的認(rèn)