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![獲得教養(yǎng)的途徑 [蘇教版必修1]_第4頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-3/7/bd7fc66f-f203-4327-a3f1-835097d8177c/bd7fc66f-f203-4327-a3f1-835097d8177c4.gif)
![獲得教養(yǎng)的途徑 [蘇教版必修1]_第5頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-3/7/bd7fc66f-f203-4327-a3f1-835097d8177c/bd7fc66f-f203-4327-a3f1-835097d8177c5.gif)
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文檔簡介
1、獲得教養(yǎng)的途徑 蘇教版必修1【教學(xué)目標(biāo)】1、知識層面:理解“閱讀經(jīng)典”對于“獲得教養(yǎng)”的重要意義;2、方法層面:側(cè)重“閱讀方法”的探究與體驗,培養(yǎng)學(xué)生良好的“閱讀習(xí)慣”;3、情感層面:激發(fā)學(xué)生“閱讀經(jīng)典”的興趣,逐漸養(yǎng)成良好、純正的讀書觀?!窘虒W(xué)設(shè)想】1、本專題以“獲得教養(yǎng)的途徑”為話題,三個板塊分別側(cè)重“讀”、“學(xué)”、“思”,教學(xué)過程中既要突出這三個重點,也要注意這三個方面并不能窮盡該話題,也就是話題的開放性為我們提供了“問題探討”的更廣闊的空間;2、本課圍繞“讀書”展開,從文本內(nèi)容上看,關(guān)鍵在于弄清兩個基本問題:1、讀書之于修養(yǎng)的意義(即“讀書的妙處”),2、讀什么書和怎樣讀書(即“讀書的
2、經(jīng)驗”);3、從學(xué)習(xí)方式上看,力圖呈現(xiàn)“問題探討”的課型,強調(diào)學(xué)生的主體意識和合作學(xué)習(xí),較多采用“自我探究”、“討論交流”、“質(zhì)疑爭辯”、“內(nèi)省思辨”等學(xué)習(xí)方法;4、從教學(xué)過程看,力爭三維目標(biāo)的交融與實現(xiàn),既重認(rèn)知的理解,又重方法的介紹和情感的滲透,努力體現(xiàn)新課標(biāo)的要求?!窘虒W(xué)過程】1、導(dǎo)入:在“向青春舉杯”專題中,我們體驗青春的活力和責(zé)任,感受時代青年的精神風(fēng)貌,進而去思考自己的未來,規(guī)劃自己的人生。自然,我們就會追問如何成就自我,如何發(fā)展自我。毫無疑問,“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專題正嘗試去做出回答。今天,我們就來討論專題中的第一個板塊“經(jīng)典的力量”,看看1946年諾貝爾文學(xué)獎得主黑塞有什么好
3、的建議。2、破題:首先,我們來研究一下課文的標(biāo)題,“獲得教養(yǎng)的途徑”中的“教養(yǎng)”,在文中作何解釋?它與“真正的修養(yǎng)”有何區(qū)別?“真正的修養(yǎng)”具有什么特性?作者認(rèn)為“獲得教養(yǎng)的途徑”主要指什么?提示:教養(yǎng)指“精神與心靈的完善”;教養(yǎng)是靜態(tài)的,修養(yǎng)偏指在動態(tài);修養(yǎng)具有無功利性和無終極性;作者認(rèn)為最重要的途徑之一,就是研讀世界文學(xué)。3、探究活動:本文屬于文化隨筆,同時也屬“節(jié)選”,文章層次并不明晰,但它圍繞“讀書”展開,從文本內(nèi)容上看,關(guān)鍵在于弄清兩個基本問題:1、讀書之于修養(yǎng)的意義(即“讀書的妙處”);2、讀什么書和怎樣讀書(即“讀書的經(jīng)驗”)。a、讓自己發(fā)現(xiàn):為什么說獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一,是
4、研讀世界文學(xué)呢?讀書到底具有什么魅力,能成為獲得教養(yǎng)的途徑?我想歸根結(jié)底,還在于去發(fā)現(xiàn)“讀書的妙處”。設(shè)置情境:請從文中摘出200字左右的文字,稍作改動和連綴,以“經(jīng)典的力量”為中心,為電視文藝專題欄目讀書配一段畫外音,要求符合情境,切實表現(xiàn)出“讀書”對于我們精神世界的影響。教師可設(shè)置一段背景音樂,讓學(xué)生模擬朗讀,意在增強學(xué)生熱愛讀書的情感。方法點撥:讀書過程中,常有一見傾心的喜悅,常常覺得作者說到自己心里去了,說得自己不覺“手之舞之,足之蹈之”,遇到這樣的時刻,我們往往會勾畫和摘錄,以一種格言或語錄的方式記錄我們的收獲。這種讀書方法應(yīng)該提倡。b、與同伴交流:明白了讀書之于修養(yǎng)的重要意義,自然
5、我們就該進一步追問讀一些什么樣的書,該怎樣讀書。通讀全文,在“讀什么書和怎樣讀書”這個問題上,作者有著怎樣的經(jīng)驗和建議?設(shè)置情境:校廣播臺邀請您作為嘉賓聊聊“讀書”,希望能給學(xué)弟學(xué)妹們幾條讀書建議。請以四人學(xué)習(xí)小組為單位,閱讀全文,依據(jù)作者的經(jīng)驗和建議,合作完成,要求條理清晰,言簡意賅但內(nèi)涵豐富。(教師組織交流討論,可讓學(xué)生適當(dāng)點評自己的建議,教師隨機應(yīng)變,隨機突破一些較難理解的句子。)示例:1、從自己能夠理解和喜愛的作品開始,但必須是杰作;2、杰作需要我們在讀的時候花力氣、下功夫;3、讀書永無止境,但不以數(shù)量為目標(biāo);4、要不斷讀,要反復(fù)讀;5、從個性、人格的高度去閱讀(要以愛、敬重、心靈去閱
6、讀)方法點撥:讀書過程中,常有相見恨晚,滿卷余香之感,通篇摘抄往往并不可能,因此需要提綱挈領(lǐng),勾勒要點,我們往往會概括和提要,以一種提綱或卡片的方式記錄我們的收獲,這是一種把書由厚讀薄的方法。c、和作者對話:在閱讀過程中,我們除了認(rèn)同、接受,但也應(yīng)有困惑、有感慨,甚至有反對,有和作者爭論的沖動,這才是進入內(nèi)心的閱讀。設(shè)置情境:假設(shè)是獲得教養(yǎng)的途徑一文的首發(fā)式,作為讀者的你擁有面對面向黑塞先生提問的機會,你會向他提出什么問題,或者想和他交換什么看法?(實際上,此舉的目的在于讓學(xué)生成為閱讀的主人,在閱讀中聯(lián)系自我、發(fā)現(xiàn)自我。)1、通過讀書,有了知識,有了文化,是否一定就有“教養(yǎng)”?2、如果我們對那
7、些富有盛名的杰作不感興趣,可對眼下的流行文學(xué)感興趣,那該怎么辦?3、有沒有“舊書不厭百回讀”進而“常讀常新”的讀書體會,能不能說說?方法點撥:讀書過程中,難免也會有生疑、困惑,甚至跳出來想與作者爭辯的情形,我們應(yīng)鼓勵學(xué)生平等地與作者對話,而不是做“應(yīng)聲蟲”,“跪著讀書”。我們往往以評點的方式進行批注,這樣也許才真正是思想層面的閱讀。d、向外部求證(作為課外作業(yè)):我們個性化的閱讀未必都是正確的,我們需要向老師同學(xué)請教,需要同別人交流印證,需要在同類型的文章中比較鑒別,在名家大家的賞析里涵詠體會,也許這樣才會使“問題的探討”趨于深入,才會使讀書成為一種動態(tài)的發(fā)展,呈現(xiàn)“常讀常新”的美麗景觀。鑒于
8、時間關(guān)系,我們列舉出以下一些資料,供同學(xué)們參讀,同學(xué)們也應(yīng)該善于去收集資料、搭建自己的學(xué)習(xí)平臺。示例:青年人的閱讀【中國】余秋雨沒有一艘船能像一本書【美國】狄金森張五常推薦讀書的方法【中國】張五常知識改變命運【中國】中央電視臺4、結(jié)語:觀書有感(宋?朱熹)半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。只有書籍,能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你,能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你,能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀,短短幾十年光陰,居然能馳騁古今。經(jīng)天緯地,這種奇跡的產(chǎn)生,至少有一半要歸功于閱讀。如此好事,如果等到成年后再來匆匆彌補就有點可惜了
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