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1、一、書寫(5 分 )請(qǐng)你答題時(shí)努力做到書寫正確、工整、美觀。二、積累(20 分 )1 、讀下面- 段文字,根據(jù)拼音寫出漢字,并給加點(diǎn)字注音。(4 分 )2018 年金秋九月,我們收拾行囊又一次快樂(lè)出發(fā),在語(yǔ)文的浩瀚天地里一路采擷,一路收獲,一路流連! 在冰封的北國(guó)雪世界里,我們品味她另一番妖r 8(1);再與p ng (2)婷、鮮妍的人間四月天撞個(gè)滿懷;在雨果充滿情懷與義憤的文字里瞥(3) 見(jiàn)古老東方文的明的夢(mèng)幻剪影一 - 圓明園;然后潛身與心靈對(duì)視,在精神的深處修葺三間小屋,好讓靈魂能在廣m 8. (4):的時(shí)空里得到超脫與安寧(1) (2)(3)(4)多2、古詩(shī)文名句默寫(10 分 )(1
2、)寂寂江山搖落處,。 (劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅) .(2) ,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫月夜憶舍弟)(3)云橫秦嶺家何在?(韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘(4) , 拔劍四顧心茫然。(李白行路難(其一 -)(5)霧凇沆碭, ,上下一白。(張岱湖心亭看雪(6)野芳發(fā)而幽香,。 (歐陽(yáng)修醉翁亭記(7)溫庭筠商山早行中表達(dá)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的句子是:,。(8)蘇軾在水調(diào)歌頭中“此事古難全”中的“此事”指詩(shī)句是 :,。3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)給下列句中的加點(diǎn)詞作注釋(6 分 )(1)屬予作文以記之()(2) 去國(guó)懷鄉(xiāng)()(3)春和景明()(4)醉翁之意不在酒( )(4)云歸而巖穴暝()(6)湖中焉得更有此人()三、閱讀(57分)(一)名
3、著閱讀(7分)4、詩(shī)人艾青在我愛(ài)這土地中化身為一只鳥(niǎo),為摯愛(ài)的土地傾情 謳歌。既然是傾情謳歌,為何不用“嚓亮”或“清脆”的喉嚨歌唱?談?wù)勀銓?duì)此句中“嘶啞” 一詞的理解。(2分)5、聶華苓說(shuō)“艾青的詩(shī),好在那雄渾的力量,直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言,強(qiáng) 烈鮮明的意象。”意象的選擇是艾青詩(shī)歌具有巨大表現(xiàn)力的重要原因。在這首詩(shī)歌中艾青用“暴風(fēng)雨所打擊者的土地”隱喻,用“ ”象征抗戰(zhàn)勝利的曙光。除了 “土地”外,“光明”是艾青詩(shī)歌中另一個(gè)主要意象, 詩(shī)人常常借歌頌光明,表達(dá)驅(qū)逐黑暗、 爭(zhēng)取勝利的美好愿望,因此艾青也被稱為“(3分)6.(我愛(ài)這土地代表了艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的第一個(gè)高峰。他這時(shí)期的詩(shī)充滿了 “土地的憂郁”多與
4、民族苦難悲傷與反情,離于海來(lái)的風(fēng)格。 下列屬于這類詩(shī)的是()(2分)A信落在中國(guó)的土地上B大道可一 我的保組C劉草的孩子D 魚(yú)化石(二)文學(xué)作品閱讀(16分)撿回蟬聲施龍惠(1)直到那天,窗前那棵桑樹(shù)上傳來(lái)聲聲蟬鳴,我才意識(shí)到, 夏天不知什么時(shí)候已經(jīng)跨進(jìn)了季節(jié)的門檻。啦啦隊(duì)似的此起彼伏的 蟬聲太像一盒錄音帶,不禁讓我想起童年,也讓我把童年的聲音又 一一撿了回來(lái)。(2)那時(shí),最興奮的事不是聽(tīng)蟬而是捉蟬。小孩子總喜歡把 令自己好奇的東西一一放在手掌中賞玩一番。我也不例外,我上小 學(xué)時(shí)有四條路可以走,其中一條沿著河,岸邊高樹(shù)濃蔭,常常遮掉 半個(gè)天空。雖然附近也有田園農(nóng)舍,可是人跡罕至,讓人覺(jué)得怕怕
5、的。然而,一星期總有好多趟是從那兒經(jīng)過(guò)的,尤其是夏天,我總 會(huì)呼朋引伴地走那一條路,沒(méi)有別的目的,只為了捉蟬。(3)你能想象一群小學(xué)生,書包擱在路邊,不怕掉到河里, 也不怕刺鉤破衣服,更不怕破皮流血,就一腳上一腳下地直往樹(shù)的 懷里鉆的那副樣子嗎?只因?yàn)闃?shù)上有蟬。蟬聲是一陣襲人的浪,不 小心掉進(jìn)了小孩子的心湖,于是湖心拋出了千萬(wàn)圈漣漪,如千萬(wàn)條 繩子,要逮捕那陣?yán)??!白サ搅耍 ?“抓到了!”有人在樹(shù)上喊,樹(shù)下 有人趕快打開(kāi)鉛筆盒把蟬關(guān)了進(jìn)去,不敢多看一眼,怕它飛走了, 那種緊張就像天方夜譚里那個(gè)漁夫用計(jì)把巨魔騙進(jìn)古壇之后, 趕緊封好符咒再不敢碰它一般。(4)到了教室,大家互相炫耀鉛筆盒里的小動(dòng)物
6、一一蟬、天 牛、金龜子,有的用蟬換天牛,有的用金龜子換蟬,大家互相交換 也互相贈(zèng)送,有的乞求幾片葉子,喂他鉛筆盒里的小寶貝。那時(shí)候 打開(kāi)鉛筆盒就像打開(kāi)保險(xiǎn)柜一樣小心,心里癢癢的,也只敢湊一只 眼睛開(kāi)一個(gè)小縫去瞄幾眼。 上課的時(shí)候,老師在前面呱啦呱啦地講, 我們眼睛瞪著老師,兩只手卻在抽屜里翻玩著“聚寶盒”,耳朵專心地聽(tīng)著金龜子在筆盒里拍翅膀的聲音,愈聽(tīng)愈心花怒放,禁不住 開(kāi)個(gè)縫,把指頭伸進(jìn)去按一按金龜子,叫它安靜些,或是摸一摸斂 著翅膀的蟬,也拉一拉天牛的一對(duì)牛角,看是不是又多長(zhǎng)一節(jié)。(5)夏天是聲音的季節(jié),有雨打,有雷響、蛙聲、鳥(niǎo)鳴及蟬 唱,蟬聲足以代表夏天。整個(gè)夏季,我們都興高采烈地強(qiáng)迫蟬
7、從枝頭搬家到鉛筆盒里來(lái),但是鉛筆盒卻從來(lái)不會(huì)變成音樂(lè)盒,蟬依舊 在河邊高高的樹(shù)上叫,我們捉得住蟬,卻捉不住蟬聲。于是,上中 學(xué)以后,我便聽(tīng)蟬而不再捉蟬。(6)聽(tīng)蟬,也是一種藝術(shù)。大自然的寬闊是最佳的音響設(shè)備, 那一隊(duì)一隊(duì)的蟬斂翅居住在不同的樹(shù)梢,像交響樂(lè)團(tuán)的團(tuán)員各自站 在舞臺(tái)上一般。只要有只蟬起個(gè)頭,接著聲音就會(huì)紛紛出籠,它們 把最美的音色獻(xiàn)給你,句句來(lái)自丹田,字字都是真心話。它們有鮮 明的節(jié)奏感,不同的韻律表示不同的心情,有時(shí)合唱有時(shí)齊唱,也 有獨(dú)唱,包括和音,高低分明,它們不需要指揮也毋須歌譜,它們 是天生的歌者。(7)現(xiàn)在,我們常常抱怨世界愈來(lái)愈丑陋了,現(xiàn)代文明的噪 音太多了。其實(shí)在一攤
8、濁流之中,何嘗沒(méi)有一泓清泉?我們只是太 忙罷了,忙得與美的事物擦肩而過(guò)都不知不覺(jué)。實(shí)際上,生活的鏡 頭只攝取自我喜怒哀樂(lè)的大特寫, 其他種種,都是一派模糊的背影。 所以,我以為變的不是圖案本身,而是我們的視野。因此,偶爾放 慢腳步,讓眼眸在天地間隨意游覽一番,我們將會(huì)恍然大悟:世界 還是時(shí)時(shí)在裝扮著自己的!特別是在聆聽(tīng)一段蟬唱之后,也許你的 心靈就會(huì)跟著透明澄凈起來(lái),平添一種“何處惹塵?!钡牧宋?。(8)讓我們撿回蟬聲。7 .孩提時(shí)作者最興奮的事“不是聽(tīng)蟬而是捉蟬",后來(lái)便“聽(tīng)蟬而不 再捉蟬”。這是為什么?請(qǐng)聯(lián)系上下文分點(diǎn)概括。(4分)8 .下列句子富有表現(xiàn)力,請(qǐng)加以賞析。(4分)蟬聲
9、是一陣襲人的浪,不小心掉進(jìn)了小孩子的心湖,于是湖心拋出 了千萬(wàn)圈漣漪,如千萬(wàn)條繩子,要逮捕那陣?yán)?。那時(shí)候打開(kāi)鉛筆盒就像打開(kāi)保險(xiǎn)柜一樣小心,心里癢癢的,也只敢湊一只眼睛開(kāi)一個(gè)小縫去瞄幾眼。9 .文章主要內(nèi)容寫捉蟬聽(tīng)蟬,但也寫了金龜子、天牛等其它小動(dòng)物, 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)10 .結(jié)尾寫道“讓我們撿回蟬聲”,請(qǐng)分析在文中的思想意義以及在結(jié)構(gòu)上的作用。(5分)(三)非文學(xué)作品閱讀(14分)門檻一夢(mèng)(俄)屠格涅夫我看見(jiàn)一所大樓。正面一道窄門大開(kāi)著,門里一片陰暗的濃霧。高高的門檻外面站 著一位女郎一一一位俄羅斯女郎。濃霧里吹著帶雪的風(fēng),從那建筑的深處透出- -股寒氣, 同時(shí)還 有一個(gè)緩慢、重濁的聲音問(wèn)
10、著:“啊,你想跨進(jìn)這門檻來(lái)做什么 ?你知道里面有什么東西在等著 你? “我知道?!迸蛇@樣回答?!昂?、饑餓、憎恨、嘲笑、蔑視、侮辱、監(jiān)獄、疾病,甚至于 死亡?”“我知道。”“跟人們疏遠(yuǎn),完全的孤獨(dú)?“我知道,我準(zhǔn)備好了。我愿意忍受一切的痛苦,一切的打擊。”“這些痛苦,這些打擊不僅來(lái)自你的敵人,而且來(lái)自你的親戚,你的朋友?“是,.就是他們給我這些,我也要忍受?!薄昂?。你也準(zhǔn)備著犧牲嗎 ?“是?!薄斑@是無(wú)名的犧牲,你會(huì)滅亡,甚至沒(méi)有 .沒(méi)有人知道,也沒(méi)有人尊崇地紀(jì)念你。”“我不要感激,我不要人憐惜。我也不要名聲?!薄澳愀市娜シ缸??”姑娘埋下了她的頭。“我也甘心去犯罪?!崩锩娴穆曇敉A?一會(huì)兒。過(guò)
11、后又說(shuō)出這樣的話:“你知道將來(lái)在困苦中你會(huì)否認(rèn)你現(xiàn)在這個(gè)信仰,你會(huì)以為你是白白地浪費(fèi)了你的青春?”“這一層我也知道。我只求你放我進(jìn)去?!薄斑M(jìn)來(lái)吧!”女郎跨進(jìn)了門檻一一一幅厚簾子立刻放下來(lái)?!吧倒?”有人在后面嘲罵。一位圣人!”不知從什么地方傳來(lái)了這一聲回答?!緦懽鞅充洝?878波夫的1月24日,俄國(guó)發(fā)生了震驚全國(guó)的女革命家堿收、扎蘇里奇行制彼得量行政長(zhǎng)的事件。 薇拉扎蘇里奇的形象使屠格涅夫 久久不能忘懷,在扎蘇里奇犧牲四個(gè)效革命吉特杰創(chuàng)作完成散文詩(shī)門檻。孤獨(dú)地走向未來(lái) 賈平凹好多人在說(shuō)自己孤獨(dú),說(shuō)自己孤獨(dú)的人其實(shí)弁不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是 受到了冷落和遺棄,而無(wú)知己,不被理解。真正的孤獨(dú)者不言抓獨(dú),
12、偶爾作些長(zhǎng)嘯,如我們看到的獸。弱者都是群居著,所以有蕓蕓眾生。弱者奮斗的目的是轉(zhuǎn)化為強(qiáng) 者,像蛹向蛾的轉(zhuǎn)化,但一旦轉(zhuǎn)化成功了,就失去了原本滿足和享受 欲望的要求。我見(jiàn)過(guò)相當(dāng)多的郁郁寡歡者,也見(jiàn)過(guò)些把皮膚和毛發(fā)弄得怪異的 人,似乎要做孤獨(dú),這不是孤獨(dú),是孤僻,他們想成為六月的妻子, 卻在僅長(zhǎng)出一尺余高就出穗孕粒,結(jié)的只是蠅子頭般大的實(shí)。每個(gè)行當(dāng)里都有著孤獨(dú)人,在文學(xué)界我遇到了一位。他的聲名流 布全國(guó),對(duì)他的誹謗也鋪天蓋地,他總是默默,寵辱不驚,過(guò)著日子和進(jìn)行著寫作, 但我知道他是孤獨(dú)的?!跋壬蔽矣幸惶熳呓怂?,說(shuō),“你想想,當(dāng)一碗肉大家都在 眼睛盯著弁努力去要吃到,你卻首先將肉端跑了,能避免
13、不被群起而 攻之嗎?”他聽(tīng)了我的話,沒(méi)有說(shuō)是或者不是,也沒(méi)有停下來(lái)握一 下我的手, 突然間淚流滿臉?!跋壬壬覕f著他還要說(shuō)?!拔役筒还陋?dú)?!彼f(shuō),匆匆地走掉了。我以為我要成為他的知己,但我失敗了,那他為什么要流淚呢,“我弁不孤獨(dú)”又是什么意思呢 ?一年后這位作家又出版了 新作,在書中的某 頁(yè)上我讀到了 “圣 賢庸行,大人小心”八個(gè)字,我終于明白了,塵世弁不會(huì)輕易讓一個(gè) 人孤獨(dú)的,群居需要一種平衡, 嫉妒而引發(fā)的誹謗,扼殺,羞辱,打 擊和迫害,你若不再脫穎,你將平凡,你若繼續(xù)走,走,終于使眾生 無(wú)法趕超了,眾生就會(huì)向你歡呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的 孤獨(dú)。走向孤獨(dú)的人難以接受憐憫和同情
14、,【相關(guān)言論】孤獨(dú),是憂愁的伴侶,也是精神活動(dòng)的密友。一一紀(jì)伯倫我走上了一條比記憶還要長(zhǎng)的路。陪伴我的,是朝圣者般的孤獨(dú)。我臉上帶著微笑,心中卻充滿悲苦。 一一(古巴)切格拉瓦(革命家) 我寧愿?jìng)€(gè)人孤獨(dú)地去經(jīng)歷人世的風(fēng)波,去嘗切生活的苦味,我不要安慰和同情,我卻想把安慰和同情給別的人。我已經(jīng)這樣地過(guò)了幾 年,這種生活不定是愉快的,但我過(guò)得還好。一一巴金11、下列表述與(孤獨(dú)地走向未來(lái)內(nèi)容不相符的一項(xiàng) ()分)A.說(shuō)自己孤獨(dú)的人往往不是真正的孤獨(dú)。B.弱者一旦轉(zhuǎn)化為強(qiáng)者,就可能產(chǎn)生孤獨(dú)感。C.那位作家聲名斐然但也飽受誹謗。D. “我”理解那位作家,是他的知己。12.下面是(門樓)中同個(gè)片段的不同
15、譯文,你認(rèn)為哪一個(gè)片段的譯文更 符合俄羅斯女郎形象,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劺碛?。?分)版本一:你甘心去犯罪嗎?姑娘埋下了她的頭?!拔乙哺市娜シ缸铩!?版本二:“你還準(zhǔn)備犯罪?”姑娘埋下了她的頭 “我也準(zhǔn)備去犯罪?!?我選擇版本,理由是:.13、下列推測(cè)中,懾不符合文意的一項(xiàng)是 () (3分)A.屠格涅夫筆下的俄羅斯女郎身上有女革命家薇拉.扎蘇里奇的影子。B.賈平凹借由最后一.句話表達(dá)了他弁不贊成高高在上,“高處不勝寒” 的孤獨(dú)。C.無(wú)論是前文中的俄羅斯女郎還是后文中的作家,他們都為 心中的信仰而堅(jiān)持。D.世人大都不理解前文中的俄羅斯女郎和后文中 的作家,認(rèn)為他們飽受孤獨(dú)之苦。14、門檻中,有人稱
16、那位俄羅斯女郎為 “傻瓜”,也有人稱她為“圣 人”。孤獨(dú)地走向未來(lái)中,賈平凹說(shuō):“神圣是真正的孤獨(dú)?!闭?qǐng)你 通讀兩篇文章,結(jié)合相關(guān)言論,探究“圣人”的內(nèi)涵。 (4 分)(四 )古詩(shī)文閱讀(20 分 )游白水書付過(guò)蘇軾紹圣元年十月十二日,與幼子過(guò)游白水“佛跡院”。浴于湯池,熱甚,其源殆可熟物。循山而東,少北,有懸水百仞。山八九折折處輒為潭深者石五丈不得其所止。雪濺雷怒,可喜可畏。山崖有巨人跡數(shù)十,所謂佛跡也。暮歸倒行,觀山燒,火甚。俯仰度數(shù)谷。至江,山月出,擊汰中流,掬弄珠璧.到家,二鼓,復(fù)與過(guò)飲酒,食余甘煮菜。顧影頹然,不復(fù)甚寐。書以付過(guò)。東坡翁。注釋此文是作者遠(yuǎn)謫惠州上所作。白水:山名。過(guò)蘇
17、軾第三子,名過(guò)。ta(hui)石:用繩子系著石頭向下。倒行:順來(lái)路回去。擊達(dá):擊水,汰:水波。掬:用雙手捧取。珠璧:喻星月在水中的倒影15 、解釋下列加點(diǎn)字(4 分 )(1)循山而東()(2)其源殆可熟物()(3)俯仰度數(shù)谷()(4)顧影頹然()16 、 下列加點(diǎn) “而” 與 “循山而東”的 “而” 用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)A. 人不知而不慍B. 河曲智叟笑而止之日C. 先天下之憂而憂D. 泉香而酒洌17 、用“/ ”給下列句子劃分節(jié)奏。(限斷三處)( 2 分 )山八九折折處輒為潭深者縋石五丈不得其所止18 、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2 分 )山崖有巨人跡數(shù)十,所謂佛跡也。19 、試
18、分析作者在這篇游記中表達(dá)了怎樣的思想感情。(4 分 )江雪唐 柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。漁家明 孫承宗阿凍提篙手未蘇,滿船涼月雪模糊。畫家不識(shí)漁家苦,好作寒江釣雪圖。20、兩首詩(shī)均提及“寒江鈞雪”,柳詩(shī)通過(guò)“獨(dú)的寒江雪”表達(dá)了作者內(nèi)心 的感受,孫詩(shī)則表明了對(duì)“好作寒江釣雪閱”的“畫家” 的態(tài)度。(2 分 ).21 、 酒家前兩句是怎樣表現(xiàn)“漁家苦”的?請(qǐng)作賞析。 (3 分 )四、寫作(68 分 )22、 “女性柔美,男性陽(yáng)剛”是中國(guó)傳統(tǒng)的性別審美標(biāo)準(zhǔn)和性別氣質(zhì)。 近年來(lái), 社會(huì)上一些男性在服裝、發(fā)飾乃至心理上逐漸 “女性化”,性別模糊趨勢(shì)逐漸加劇。近日,某知名歌手在檔時(shí)下流行的電視音樂(lè)節(jié)目中說(shuō):“男生應(yīng)該找回男生該有的荷爾蒙。
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