第1課　夏商制度與西周封建

1、.第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度第1課夏商制度與西周封建編者選題表知識(shí)點(diǎn)題號(hào)易中夏商政治制度1西周分封制23、8西周宗法制4、56、8西周禮樂(lè)制度7一、選擇題1.?詩(shī)經(jīng)殷武?載:“昔有成湯,自彼氐羌。莫敢不來(lái)享,莫敢不來(lái)王。這說(shuō)明商朝A.普遍實(shí)行了分封制度B.以血緣關(guān)系確定國(guó)家政治構(gòu)造C.統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了對(duì)權(quán)利的高度集中D.穩(wěn)定了與周邊民族的聯(lián)盟關(guān)系解析:D根據(jù)材料中“莫敢不來(lái)王等信息可知氐羌等少數(shù)民族以商王為王,即商王成了聯(lián)盟共主,D項(xiàng)正確。普遍實(shí)行分封制是在西周,A項(xiàng)錯(cuò)誤;氐羌與商王無(wú)血緣關(guān)系,B項(xiàng)錯(cuò)誤;夏商周時(shí)期最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)利的高度集中,C項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.2019山東泰安期末范文瀾

2、?中國(guó)通史?中寫道:“周公教成王說(shuō),你得用心考察眾諸侯誰(shuí)納貢,誰(shuí)不納貢。納貢的假如禮貌不好,即是侮慢王朝,等于不貢。這一說(shuō)法表現(xiàn)的是古代哪一制度A.分封制 B.宗法制C.禮樂(lè)制度 D.世卿世祿制解析:A材料信息“納貢的假如禮貌不好,即是侮慢王朝,等于不貢說(shuō)明諸侯必須向天子納貢,屬于分封制下諸侯應(yīng)盡的義務(wù),故本題選A。3.2019河北石家莊期末趙光賢在?周代社會(huì)辨析?中說(shuō),“周人以西方的一個(gè)小國(guó)代商而有天下,苦于兵力薄弱,缺乏以統(tǒng)治東方各族人民,于是大封同姓、異姓及古帝王之后,以為周室的藩屏。對(duì)以上材料理解正確的選項(xiàng)是A.分封制的主要目的是維護(hù)周王室的統(tǒng)治B.分封對(duì)象帶有很大的隨意性C.分封制按

3、照血緣關(guān)系分配了政治權(quán)利D.分封制保證了周朝的長(zhǎng)治久安解析:A材料強(qiáng)調(diào)了西周實(shí)行分封制的主要目的是“以為周室的藩屏即維護(hù)周王室的統(tǒng)治,A項(xiàng)正確。材料說(shuō)明分封的對(duì)象分別是同姓、異姓及古帝王之后,不是隨意分封,也不是按血緣關(guān)系分配政治權(quán)利,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制下諸侯國(guó)擁有很強(qiáng)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事獨(dú)立性,容易開(kāi)展為割據(jù)權(quán)力,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.2019山東濟(jì)寧期中把族權(quán)、政權(quán)和神權(quán)緊緊地結(jié)合在一起,以尊祖和敬宗為信條,確定了諸侯與王室的關(guān)系以及諸侯國(guó)的繼承規(guī)那么,形成了一套嚴(yán)密的等級(jí)秩序,具有維護(hù)政權(quán)的作用。材料評(píng)述的制度是A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.皇帝制解析:B宗法制以尊祖敬宗為信條,將族

4、權(quán)與政權(quán)相結(jié)合,解決了貴族之間在權(quán)利、財(cái)產(chǎn)等繼承上的矛盾。5.在中國(guó)古代社會(huì),“國(guó)和“家對(duì)統(tǒng)治者而言是嚴(yán)密相連的。從政治角度看,古代社會(huì)中“國(guó)和“家的重要聯(lián)結(jié)點(diǎn)是A.禪讓制 B.嫡長(zhǎng)子繼承制C.郡縣制 D.科舉制解析:B嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的核心,將血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合,表達(dá)了將“國(guó)和“家聯(lián)結(jié)在一起,B項(xiàng)正確。6.一位西方學(xué)者說(shuō):“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前,而不像西方那樣,位于個(gè)人的名字之后。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)姓而無(wú)視名所反映的本質(zhì)是A.個(gè)人觀念冷淡 B.男尊女卑思想嚴(yán)重C.宗法觀念濃重 D.儒家倫理道德強(qiáng)大解析:C姓的本義是標(biāo)志家族系統(tǒng)的符號(hào)。“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前反映了中國(guó)

5、人對(duì)家族的重視,本質(zhì)上反映了宗法觀念濃重。7.周禮規(guī)定,天子三架編鐘三面擺置,諸侯兩架編鐘兩面擺置,大夫一架編鐘一面擺置。這說(shuō)明西周時(shí)期A.分封制度瓦解 B.音樂(lè)教育普及C.冶鐵技術(shù)興隆 D.等級(jí)制度森嚴(yán)解析:D材料中用編鐘的數(shù)量來(lái)表現(xiàn)天子、諸侯、大夫的不同規(guī)格、身份與地位,D項(xiàng)表述符合題意。分封制度開(kāi)場(chǎng)瓦解是在春秋時(shí)期,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)在材料中無(wú)法表達(dá);冶鐵技術(shù)出現(xiàn)于春秋時(shí)期,C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題8.閱讀以下材料,答復(fù)以下問(wèn)題:材料一曹氏,叔振鐸,文王子而武王弟也,武王克商,封之于陶丘,為宋景公所滅,子孫以國(guó)為氏。南宋鄭樵?通志?材料二氏室屬下的庶民也許就是氏室的宗族,否那么也是集族而居的。氏室上面的一層是國(guó)君和同姓卿大夫構(gòu)成的大家族,更上的一層是周王和同姓諸侯構(gòu)成的大家族。其天子和異姓諸侯彼此間那么多半有姻戚關(guān)系。這整個(gè)封建帝國(guó)的組織大體上是以家族為經(jīng),家族為緯的。張蔭麟、呂思勉?國(guó)史十六講?1材料一反映了西周時(shí)期的哪種制度?有什么積極作用?2概括材料二中帝國(guó)組織形式的根本特點(diǎn)和等級(jí)關(guān)系,并說(shuō)明其得以建立的制度根底有哪些。答案:1分封制。