農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新教育初探

1、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新教育初探實施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是 21 世紀(jì)教育的主題和最顯著的 特征。小學(xué)語文是實施素質(zhì)教育的重要學(xué)科， 教材中蘊含著豐富的創(chuàng) 新教育資源，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神， 開展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。 因此 , 小學(xué)語文教學(xué)進行創(chuàng)新教育是教育改革開展的必然趨勢 , 也是 深化素質(zhì)教育的重要舉措。 但是，由于當(dāng)前農(nóng)村的教學(xué)水平和師資力 量，近年來中小學(xué)實施創(chuàng)新教育的情況并不令人滿意， 存在不少問題， 直接影響著創(chuàng)新教育的真正落實， 存在一定的局限性： 課堂缺乏民主、 科學(xué)、和諧的教育氣氛， 學(xué)生怯于參與教學(xué)實踐， 師生之間謹(jǐn)小慎微， 缺少互動，處于緊張、沉悶的狀態(tài)中，學(xué)生思維

2、和技能受到壓抑，創(chuàng) 新無從談起； 教師的教育教學(xué)觀念陳舊， 沒有樹立以學(xué)生為主的教學(xué) 觀，在課堂教學(xué)中教師注重通識性知識的傳授， 無視發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí) 主體性作用， 使學(xué)生處于被動接受的地位， 大大限制了學(xué)生的創(chuàng)新思 維的開展；教師教學(xué)方法陳舊，沒有充分調(diào)動學(xué)生的積極性，與學(xué)生 缺少互動。創(chuàng)新教育就是為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)能力和開展能力打好基 礎(chǔ)，那么在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。?語文課程標(biāo)準(zhǔn)?中強調(diào)“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 因為興趣是最好的老師， 濃厚的興趣超過一百種良好的教學(xué)方法。 中 國古代教育家孔子說：“知之者不如好之者 ,好之者不

3、如樂之者。 宋代陳頤說：“未見意趣 ,必不樂學(xué)。我國著名學(xué)者陳建翔博士說： “當(dāng)孩子忘我地投入地做一件事的時候 ,他她就是天才。美國教育 家布魯諾也說過： “學(xué)習(xí)的最大動力乃是對所學(xué)材料的興趣。 因此， 學(xué)生是否有學(xué)習(xí)語文的興趣， 直接關(guān)系到創(chuàng)新教育的成敗， 做為小學(xué) 語文教師的我們，要想完成創(chuàng)新教育，我想，最重要的是通過各種手 段，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。1 、精彩導(dǎo)入，引發(fā)興趣上課一開始以趣引入， 會激發(fā)學(xué)生強烈的興趣。 教師要根據(jù)教學(xué) 內(nèi)容精心設(shè)計課題的導(dǎo)入， 教師要把課堂教學(xué)變成一種向知識奧秘探 索的活動，甚至是神秘的探究活動， 一開課就要把學(xué)生的興趣勾起來。 開端引趣的方式除“設(shè)疑以

4、外還有“謎語引趣“懸念引趣“故 事引趣“小品引趣等。一節(jié)課的開端實在太重要了，它可以讓孩 子們的學(xué)習(xí)興致高昂，會一整節(jié)課都帶著愉快的心情投入到學(xué)習(xí)中。 俗話說：“好的開始是成功的一半。要提高課堂教學(xué)的有效性必須 重視開端時的趣味性。2、妙用教材，培養(yǎng)興趣我國著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過： “圖畫不單是文字的說明， 且可拓展兒童的想象。要使學(xué)生更好地理解課文，簡筆畫就是一種 很好的引情激趣的手段。如?故土的楊梅?的教學(xué)，要學(xué)生理解楊梅 果顏色的變化時，我讓學(xué)生先自讀課文，找出課中語言文字的描寫， 再聯(lián)系自己的想象， 把楊梅果顏色的變化以簡筆畫的形式畫出來。 大 家比照交流，圖文對照，加深了學(xué)生對

5、楊梅果顏色可愛的認(rèn)識，使他 們進一步理解了作者愛楊梅的情感。小學(xué)語文教材中還有不少插圖， 這些插圖是課文內(nèi)容的縮影， 它往往形象生動地把課文的重點、 難點展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。 因此充分利 用插圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，圖文對照，有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理 解，就能提高他們深究課文的興趣。另外，在小學(xué)語文教學(xué)中還可以采用實物演示情境， 用語言描繪 情境，用音樂渲染情境，以表演體會情境，以生活展現(xiàn)情境等方式， 使學(xué)生更好地理解、掌握所學(xué)語言內(nèi)容。3、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。小學(xué)生主動性的發(fā)揮， 與教師的主導(dǎo)作用密切相關(guān)， 需要教師創(chuàng) 設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們主動參與。而小學(xué)語文教材中不少 感人的故事，如

6、果單純地進行字、詞、句、篇的教學(xué)，師生游離于情 感之外，文章就顯得形散神離，枯燥無味了。因此要根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng) 設(shè)情境，營造一個良好的教學(xué)氣氛，用環(huán)境去渲染，喚起學(xué)生的情感 共鳴，使學(xué)生能全情投入到學(xué)習(xí)中去，成為課堂的主人。如教學(xué)?月 光曲?時，可以先以音樂大師貝多芬優(yōu)美的?月光曲?導(dǎo)入，用多媒 體播放月光從海面升起的情境， 讓學(xué)生感受月夜的美。 當(dāng)學(xué)生沉浸在 老師所創(chuàng)設(shè)的月夜情境時， 再以感人的語調(diào)訴說這首動人的 ?月光曲? 的來歷，學(xué)生立刻對盲姑娘的不幸產(chǎn)生了同情， 并對貝多芬的行為予 以肯定。 學(xué)生的情感在這樣的氣氛下得以調(diào)動， 迫不及待地要學(xué)習(xí)這 一感人的課文。在悠揚的樂曲中，在真實的畫

7、面面前，結(jié)合課文的語 言文字描寫，學(xué)生又有了自己獨特的情感體驗。這樣創(chuàng)設(shè)情境，以情 激情，既收到了良好的學(xué)習(xí)效果， 又使學(xué)生在自己的情感實踐中生成了新的思維，這就是創(chuàng)新意識。4、設(shè)置懸念，調(diào)動興趣。懸念作為一種學(xué)習(xí)心理機制，是由學(xué)生對新學(xué)知識未完成感和不滿 足感而產(chǎn)生的。 懸念能產(chǎn)生最直接的探索欲望， 也是調(diào)動學(xué)生興趣的 最有效的方法之一。 所以課堂教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的這種心理特點 和教材具體內(nèi)容，恰到好處的設(shè)置懸念，便能激發(fā)學(xué)生的求知欲望， 引發(fā)學(xué)生參與探索知識的興趣中來。如在教學(xué)?落花生?一課時，我 先出示題目，然后由簡介作者引出：作者的筆名叫落華生，和題目僅 一字之差， 作者為什么要起

8、這個筆名？再讓學(xué)生自己去讀課文， 自己 去發(fā)現(xiàn)。通過這種方法組織的課堂教學(xué)， 就把翻開知識寶庫的鑰匙交 給了學(xué)生。 學(xué)生通過教師巧設(shè)懸念組織的自學(xué)訓(xùn)練， 學(xué)會了在學(xué)習(xí)中 多提問題，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。這樣一來，使學(xué)生產(chǎn)生了強烈 的探索興趣，直至知道其中的微妙。由此，學(xué)生便在興趣盎然中學(xué)會 新知。5、參與競爭，開展興趣 在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與競爭也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要措施。 競爭 符合學(xué)生的心理特點， 因而能調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性， 教師要創(chuàng)造條件讓 學(xué)生在課堂教學(xué)之中參加競爭。 如果你仔細(xì)觀察， 學(xué)生在競爭中是非 ?；顫姷模B后進生都不甘示弱，在教學(xué)生字時讓學(xué)生比一比，誰認(rèn) 得快，記得牢，誰組

9、的詞多，寫的字漂亮；在朗讀課文時，讓學(xué)生比 一比，誰讀得有感情，誰領(lǐng)會得深刻；在總結(jié)課文時，比一比誰的發(fā) 言有創(chuàng)意。 比賽的形式可以是以學(xué)生個體為競爭對手， 也可以是以小 組為單位成為競爭對手等?？傊?，競爭中的孩子思維是很活潑、注意 力是很集中的，學(xué)習(xí)效率自然也就高了。綜上所述，興趣是一張高揚的風(fēng)帆，如果教師在教學(xué)中能想方設(shè)法運 用各種教學(xué)手段和技術(shù)，吸引學(xué)生投入到教學(xué)活動中去，創(chuàng)設(shè)問題的 情境，激活學(xué)生的創(chuàng)造興趣，貝y更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進學(xué)生創(chuàng) 新意識的形成。二、運用鼓勵評價，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神“評價是課程實施的一個非常重要的環(huán)節(jié)。?新課程標(biāo)準(zhǔn)?提倡評價“要尊重學(xué)生的個體差異，應(yīng)以表揚

10、、鼓勵等積極的評價為主，采 用鼓勵性的評價今天的評價不應(yīng)只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績的提高， 而更應(yīng)該從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行 綜合評價。這樣才能真正做到面向全體學(xué)生，著眼于學(xué)生的每個方面， 師生共同擦出創(chuàng)新思維的火花，促進學(xué)生的可持續(xù)開展。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價要以鼓勵為主，要盡力為學(xué)生鋪設(shè)學(xué)習(xí)成功的 階梯，提供學(xué)習(xí)成功和探索創(chuàng)新的時機，保護學(xué)生的自尊心和自信心。 所以，在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程中，如果能注意運用鼓勵性的手段，對 學(xué)生每一點一滴的進步給以支持和鼓勵，貝y更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激 情。古往今來，那些有成就的創(chuàng)造家，他們的創(chuàng)新行為都離不開創(chuàng)新 精神的激發(fā)。因此，作為老師

11、對學(xué)生的“異想天開不能潑冷水，而 必須千方百計的保護和保護他們的好奇心， 不斷的激發(fā)他們探究的興 趣，肯定和鼓勵他們的點滴發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們敢于想他人之未想，做他 人之未做，這樣他們的創(chuàng)造欲望就會激發(fā)起來。 要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師首先應(yīng)做到以下幾點：1、轉(zhuǎn)變舊的教育觀念。多少年來，一大局部農(nóng)村教育工作者被傳統(tǒng)的教育所束縛，思想 觀念陳舊，創(chuàng)新意識淡薄，教學(xué)工作根本上仍沿用傳統(tǒng)的教育方式， 只注重教師的主導(dǎo)作用， 而無視學(xué)生的主體作用， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精 神阻力重重。 面對世界科技飛速開展的條雜， 現(xiàn)代社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和 人才結(jié)構(gòu)也要求培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神的應(yīng)用人才， 這就必須轉(zhuǎn)變那 種阻礙學(xué)生創(chuàng)

12、新精神和創(chuàng)新能力開展的教育觀念。 教育家陶行之先生 成說過 :人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)新之地。實踐 也證明，在廣闊青少年中蘊藏巨大的創(chuàng)新潛力，如果不去開發(fā)，那永 遠只是一種潛在的力量，甚至有時還會被扼殺。既然如此，教育工作 者必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立創(chuàng)新意識，順應(yīng)申匯開展的要求，把培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)新精神提到教學(xué)工作的議事日程。 只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神， 提 高學(xué)生的整體素質(zhì)才能更好地迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)。2、要改變傳統(tǒng)的教育模式，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、和教學(xué)手段。 目前我們的教學(xué)模式普遍比擬單一， 往往以教師為中心， 無視學(xué)生的 主動性、 積極性和創(chuàng)造性地發(fā)揮； 教學(xué)內(nèi)容往往不能適應(yīng)現(xiàn)

13、代科學(xué)技 術(shù)開展的需要，教學(xué)方法也過于死板， 滿堂灌、注入式現(xiàn)象比擬普遍， 考試內(nèi)容和考試方法也容易引導(dǎo)學(xué)生死記書本； 對學(xué)生的評價往往以 學(xué)生課程考試分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣，等等。諸多弊端，與學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng) 格格不入。 我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神， 不是說要削弱小學(xué)生的智育 教育，而是把智育教育和創(chuàng)新精神結(jié)合起來， 尋找創(chuàng)新教育和智育教 育的結(jié)合點，處理好智育教育、根本技能和創(chuàng)新精神的辨證關(guān)系。3、自身要具備創(chuàng)新素質(zhì)。俗話說，名師出高徒。學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)離 不開教師，只有高素質(zhì)的教師，才有高質(zhì)量的教學(xué)；只有高素質(zhì)的教 師，才能有力推動學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)， 只有具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精

14、 神的教師，才能對學(xué)生進行啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。如果 教師只滿足于現(xiàn)成的答案， 教授給學(xué)生不著眼于整體素質(zhì)的提高， 創(chuàng) 新精神的培養(yǎng)， 那么學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)只能成為一句空話， 甚至學(xué) 生的創(chuàng)新精神都會被壓抑或窒息。 所以說教師自身的創(chuàng)新素質(zhì)是學(xué)生 創(chuàng)新精神培養(yǎng)的前提，如強烈的求知欲；敬業(yè)樂業(yè)；設(shè)法形成高創(chuàng)新 性的班級；創(chuàng)立民主、寬容、溫暖的班級氣氛；能與學(xué)生共同學(xué)習(xí)； 評價以激發(fā)或促進學(xué)生創(chuàng)新為主的前提， 才能有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的 結(jié)果。正如鄧小平同志指出，教育的關(guān)鍵在教師。因此，進一步提高 教師的整體素質(zhì)，仍然是教育改革的重要任務(wù)。4、要正確理解學(xué)生的創(chuàng)新。學(xué)生的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在：

15、 幼稚天真而充滿夢想， 個性品質(zhì)的充分展示， 思維和表達不受任何限制， 疑問看似簡單平常卻又新穎奇特， 答復(fù)跟 老師的預(yù)設(shè)答案總有距離 有時相距很遠 卻有其客觀合理性， 等等。 教師不要以成人的眼光看待兒童的創(chuàng)新， 更不要誤解為嚴(yán)密的邏輯思 維，重要的理論發(fā)現(xiàn)和科學(xué)的創(chuàng)造創(chuàng)造等， 那就勢必把很多具有創(chuàng)新 天賦的人才夭折天搖籃之中。5、要充分信任學(xué)生的創(chuàng)新潛能。 學(xué)生是天生創(chuàng)新人才，他們的成長經(jīng)歷凝聚著他們創(chuàng)新的膽識和能 力。一個嬰兒出生后，便睜大眼睛搜尋各種新鮮的事物，認(rèn)識各種不 同的臉譜，嘗試各種動作， 發(fā)出各種聲音轉(zhuǎn)達自己的信息，需要與人 交流了，便開始呀呀學(xué)語。剛會說話，其語言和思維就令

16、人驚訝。孩 子的創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)欲望， 生命開展三者之間是緊密相聯(lián)的。在相互 信任的氣氛中，學(xué)生會盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)新潛能。6、要充分尊重學(xué)生的開展。 對學(xué)生的發(fā)現(xiàn)我們有些教師常不以為然， 不置可否。 我們常有看到這 種現(xiàn)象，教師置學(xué)生的疑問于不顧，仍按自己的設(shè)計組織教學(xué)，這種 不尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)， 不關(guān)注學(xué)生的認(rèn)識水平， 硬拉著學(xué)生跟自己學(xué)的 做法，導(dǎo)致學(xué)生失去了創(chuàng)新欲望和學(xué)習(xí)的需求， 創(chuàng)新精神被扼止于萌 動之中，出現(xiàn)學(xué)生高分低能，越學(xué)越?jīng)]靈氣的不良后果。所以我們教 師要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，滿足學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的需求，這樣才 能激活學(xué)生的創(chuàng)新精神。三、深入挖掘教材，開展學(xué)生的創(chuàng)新能力 小學(xué)語文教

17、學(xué)中的創(chuàng)新教育首先必須憑借課文， 而語文教材中的創(chuàng)新 因素大量存在， 且分布廣泛， 需要師生共同努力去挖掘教材中的創(chuàng)新 因素。1、創(chuàng)新因素蘊含在語言、思維、德育、美育之中。如 司馬光砸缸 一課，教學(xué)時教師應(yīng)挖掘教材中的創(chuàng)新因素， 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識救人既要 有勇，又要有謀，進而從這一故事引申到培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維方式： 按定勢思維方式救人， 得想方法讓人離開水， 而司馬光運用逆向思維 方式，把缸砸破，讓水離開人。如果教師挖掘出了這一創(chuàng)新因素，通 過訓(xùn)練，就能使學(xué)生既受到見義勇為的思想教育， 又得到創(chuàng)新思維的 鍛煉。又如教學(xué)?可愛的草塘?，一位學(xué)生發(fā)問：課文中小麗說北大 荒好得“哪兒也比不上 ，我覺得不

18、正確， 咱們國家那么多名勝古跡， 比北大荒好的不是有的是嗎？教師沒有正面道出答案，而是引導(dǎo)討 論，激發(fā)學(xué)生的審美感受。一位學(xué)生說： “小麗是比大荒人，對家鄉(xiāng) 的一草一木感情特深，當(dāng)然會認(rèn)為那兒最好的。俗話說，月是家鄉(xiāng)的 圓，水是家鄉(xiāng)的甜。我認(rèn)為美除了自然美外，還有情感美。可見， 學(xué)生已從課文的美育因素和審美中獲得了新的審美感受。2、創(chuàng)新因素廣泛分布在詞、句、段、篇之中。詞、句的創(chuàng)新主 要表現(xiàn)在詞、句理解和詞、句運用上的創(chuàng)新。如?我要的是葫蘆?， 課文中有這樣一個句子： “花謝以后，藤上掛了幾個小葫蘆。句中 “謝這個詞的詞義，一般都理解為“脫落 詞典上也是這樣注釋 的，如果我們不是照搬詞典，而是

19、啟發(fā)學(xué)生回憶生活、實地觀察， 就會發(fā)現(xiàn)， 剛長出不久的小葫蘆下面的花并未 “脫落，只是“枯萎 而已。不僅葫蘆如此，南瓜、東瓜、絲瓜、西紅柿也大都如此。又比 方課文中的句子有的看似平常， 往往容易被人無視， 但實際上潛藏著 創(chuàng)新的誘因。 ?月光曲? 中，當(dāng)貝多芬彈完一典后， 盲姑娘沖動地說： “彈得多純熟啊！感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧！貝多芬 沒有答復(fù)，卻又彈了一曲。 “貝多芬沒有答復(fù)這是一個內(nèi)涵非常豐 富的句子。 一位教師為了使學(xué)生理解這個句子， 設(shè)計了一個開放性的 問題：“貝多芬為什么沒有答復(fù)盲姑娘的話？引導(dǎo)學(xué)生思考“沒有 答復(fù)的各種原因，學(xué)生設(shè)想了多種可能： (1)貝多芬默認(rèn)了。

20、(2) 貝 多芬廉虛。 (3)貝多芬怕被人知道，會有很多人來看他。 (4) 貝多芬創(chuàng) 作?月光曲?進入情境，沒有聽到盲姑娘的話。 (5) 貝多芬急著要把 ?月光曲?彈出來，顧不上答復(fù)。 (6) 貝多芬認(rèn)為遇上了知音，非常 沖動，說不出話來。 (7) 是課文省略，下文“讓我再給您彈一曲吧 就是答復(fù)。 學(xué)生的這些設(shè)想都有了可能性和合理性， 既加深了對課文 的理解，又開展了學(xué)生的四、優(yōu)化課堂教學(xué)，促進學(xué)生的創(chuàng)新思維 課堂是學(xué)生創(chuàng)造力成長的主要園地， 學(xué)校的教育任務(wù)主要是通過課堂 教學(xué)來完成的， 創(chuàng)新思維是一種主動性、獨特性的思維方式。在理 解和表達問題時 ,要求有獨到的見解 ,不人云亦云 ,不說大話

21、、空話、套 話、假話,有自己的觀察 ,自己的想象、 自己的語言和自己的真實情感。 在思考問題時 ,要求思路開闊 ,敢于突破傳統(tǒng)定勢 ,善于舉一反三 ,觸類 旁通。因此 ,我們要充分運用語文課堂教學(xué)在開展學(xué)生創(chuàng)新思維能力 方面的特殊功能 ,憑借課文、緊扣語言、展開想象、推動聯(lián)想 ,最終實 現(xiàn)創(chuàng)新。1.發(fā)揮語文學(xué)科功能 ,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力 文學(xué)科在開展學(xué)生思維中的特殊作用 ,有的地方表達的比擬明顯 如?司馬光?中的逆向思維 ,?稱象?中的求異思維 ,?思忌賽馬?中 的變異性思維等 ;有的地方那么表達的不是很明顯 ,這就需要教師去挖 掘。如?小山羊?一課 ,看似很平常 ,但教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)完全

22、文之后 可以通過啟迪 :“小山羊還可以和誰交朋友 ?請大家都來當(dāng)個小作家、 小畫家 ,給課文和插圖續(xù)幾個片斷怎么樣 ?再如 ,?比尾巴?一課 ,教 師也可以啟迪學(xué)生 ,依據(jù)自己熟悉的動物尾巴的特點 ,對課文進行改 編。這樣就可以使學(xué)生的發(fā)散性思維在續(xù)編故事、 改寫課文中得到訓(xùn) 練。2.改進教學(xué)方法 ,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力具體方法有下述幾種 :一是鼓勵觀察 ,促進聯(lián)想。觀察是認(rèn)識事物 的根底 ,觀察能力是促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力提高的始發(fā)因素 ,我們必須 高度重視。要使學(xué)生勤于觀察、善于觀察 ,要有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察 自然、觀察社會、觀察生活。通過觀察產(chǎn)生聯(lián)想 ,通過聯(lián)想實現(xiàn)創(chuàng)新。 如?秋天?這一

23、課 ,完全可以把學(xué)生帶到室外 ,去親身觀察、體驗秋天 的美景 ,然后教師再啟示 :“同學(xué)們能不能想象出冬天和春天又會是怎 樣的呢 ?這時學(xué)生就會依據(jù)自己掌握的知識和經(jīng)驗 ,積極聯(lián)想。二是 增強直觀、展開想象。想象是創(chuàng)新的翅膀、是人類社會的希望,可以說,沒有想象就沒有創(chuàng)新 ,就會失去推動社會開展的內(nèi)動力。兒童時代 最易夢想、最具想象力 ,善于形象思維。因此 ,我們必須依據(jù)兒童的特 點,結(jié)合課文中的一些神話、童話及科學(xué)夢想故事 ,充分運用幻燈、投 影、圖片、音像設(shè)備、電子電腦等各種教學(xué)媒體 ,進行直觀形象教學(xué)。 給學(xué)生提供一個充分想象的根底和豐富的想象素材 ,讓學(xué)生盡情地去 想象。三是減少統(tǒng)一 ,

24、鼓勵求異。古人云 :學(xué)那么生疑、有疑才有思 ,有思 才能學(xué)到真正的知識。過去我們的語文教學(xué) ,“統(tǒng)一的東西太多 ,字 詞理解 ,要以字典為準(zhǔn) :提練中心 ,要以教參為準(zhǔn) ;答復(fù)以下問題 ,要以教 師的教案為準(zhǔn)等。實際上學(xué)生失去了獨立思考、獨立感受、獨立創(chuàng)新 的自由 ,對學(xué)生有百害而無利。因此 ,我們要允許求異 ,鼓勵質(zhì)疑。四是 突破定勢 ,實現(xiàn)靈活。傳統(tǒng)教學(xué)方式是以講授式、問答式為主 ,老師牽 著學(xué)生走 ,學(xué)生的主體地位得不到充分發(fā)揮 ,學(xué)生的思維完全局限在教 師設(shè)計的瑣碎的問題之中 ,學(xué)生的靈活性和創(chuàng)造性難以發(fā)揮。為改變 這種狀況 ,可大膽運用新的教學(xué)方式 ,如自讀提問方式、分組討論方式 等

25、 ,甚至可以讓學(xué)生走出教室 ,到大自然中、到社會中 ,去感悟、去尋找 靈性。3、善疑巧問，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。 教育家陶行知曾經(jīng)說過： “一切創(chuàng)造都是從疑問開始的。是的， 疑 問是一種求知的行為，更是新事物產(chǎn)生的根源，既然要提出創(chuàng)新，就 首先要會提出質(zhì)疑。所以我們不應(yīng)該迷信于學(xué)術(shù)權(quán)威和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)規(guī) 那么；同樣，也不能讓我們的學(xué)生們迷信于正確答案和最正確選項，而 是要不斷地去發(fā)現(xiàn)問題、 提出問題。 質(zhì)疑的過程蘊含著創(chuàng)新的萌芽和 潛在動力?？梢哉f，敢于“異想天開的學(xué)生，是最有創(chuàng)造潛力的學(xué) 生。那么，在教學(xué)過程中我們就應(yīng)該盡量積極調(diào)動和培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑 精神。在教學(xué)中，作為教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生敢于提出學(xué)

26、習(xí)中遇到的疑難 問題。教師不應(yīng)該擔(dān)憂學(xué)生“節(jié)外生枝影響教學(xué)過程，如果學(xué)生提 出的疑問是正確的， 要及時地加以表揚和肯定， 即使學(xué)生提出的問題 是錯的，也要耐心地加以糾正和指導(dǎo)，而不可以一棍子打死，挫傷學(xué) 生的積極性。特別是對一些大多數(shù)學(xué)生都感覺疑惑的問題要及時與學(xué) 生討論并講解，讓學(xué)生從“質(zhì)疑中穩(wěn)固、深化知識，養(yǎng)成良好的獨 立思考習(xí)慣?！皠?chuàng)造千千萬，起點是一問。質(zhì)疑是創(chuàng)新的開始，是孕育探索未 知世界的搖籃。確實，學(xué)生在課堂上大膽質(zhì)疑問題，教師能及時了解 學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑點、難點、焦點，隨時隨地進行教學(xué)調(diào)控，促進教學(xué) 目標(biāo)的達成，激發(fā)學(xué)生的探索欲望和創(chuàng)新興趣， 形成巨大的創(chuàng)新動力。4 、運用求異思

27、維和求同思維培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練 。 蘇聯(lián)霍姆林斯基把探索性和好奇心、 求知欲、正是這些激發(fā)孩 子的興趣 。在教學(xué)中重視求異思維的訓(xùn)練， 有助于學(xué)生靈活的使用學(xué)習(xí)方法， 有 助于防止考慮問題的單一性 有助于克服思維定勢，擴展思路。有助與創(chuàng)造力的開展。因此教師要 穩(wěn)住能創(chuàng)造學(xué)生智慧火花的環(huán)節(jié)， 勵學(xué)生把要解決的問題大膽設(shè)想。例如教學(xué)?跳水?，講到孩子不知 不覺走上桅桿頂端，面臨摔死甲板的 危險在這危機關(guān)頭采取怎樣的方法才能保住孩子的生命， 這是求異思 維的過程。我利用這一契機，先讓學(xué) 生該用什么方法救下孩子？這一過程的設(shè)計符合兒童特點， 一下子激 發(fā)學(xué)生思考的熱情， 學(xué)生思維活潑，迸發(fā)出智慧

28、的火花。 有的說：“讓 水手在甲板上墊上厚厚的海棉。有的說：讓水手拉開大網(wǎng)，命令孩 子跳下來， 老師再讓他們說出理由和肯定。 顯然在語文教學(xué)中注重求 異思維訓(xùn)練， 能促使學(xué)生跳出平常的思想圈子。 積極尋找解決問題的對策、到達培養(yǎng)創(chuàng)新思維的目的 創(chuàng)造性思維不一定是單一的思維形式，而是多種思維形式的協(xié)調(diào)活 動。求異思維和求同思維是共存的。我們從?蝙蝠和雷達?一課中知 道，人類的許多創(chuàng)造創(chuàng)造都是從動物身上得到啟示的。 科學(xué)家模仿蝙 蝠夜間探路在飛機上裝上雷達的創(chuàng)造就是認(rèn)識了事物之間所共通的 相似規(guī)律， 其思維的過程恰恰是求同而不是求異， 你能說這不是個創(chuàng) 新嗎？因此，真正的創(chuàng)造性思維， 不在于求同還

29、是求異，而在于要順應(yīng)并相 似于事物開展的客觀規(guī)律。我在教?柯里亞的木匣?時，就讓學(xué)生跟 二年級學(xué)過的?刻舟求劍?來比擬。學(xué)生通過比擬，不僅找出柯里亞 與渡江人的相同點， 而且也找出他們二者之間的相異點。 有的學(xué)生說： 兩篇課文寫的故事差不多， 柯里亞是挖出埋在地里的木匣， 渡江人是 跳進水里去撈劍。另一個學(xué)生說：柯里亞肯動腦筋，他想到自己長大 了，步子也比過去大了，所以他成功了。那個渡江人不肯動腦筋，所 以他沒撈到寶劍，學(xué)生在討論的過程中，既有求同也有求異。思維異 常活潑。五、拓展教學(xué)空間，塑造學(xué)生的創(chuàng)新個性 創(chuàng)新能力與人的個性品質(zhì)有著十分密切的聯(lián)系 ,能否擁有創(chuàng)新性的個 性品質(zhì) ,對于能否自學(xué)增強、提高和有效地發(fā)揮創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維 能力至關(guān)重要。一個人的創(chuàng)新性個性品質(zhì) ,最主要的是要保持一種追 求創(chuàng)新的精神狀態(tài)及執(zhí)著的信念和堅強的毅力。對小學(xué)生來講,雖然不必要求過高 ,但也應(yīng)從小塑造與培養(yǎng)。小學(xué)語文學(xué)