冬至是節(jié)日嗎

1、冬至是節(jié)日嗎篇一：冬至習俗有哪些 冬至節(jié)習俗】俗話說，冬至如年。每年的 12 月 21 或 22 日太陽到達黃經 270deg; 冬至點 時開始為冬至。很早以前，冬至就已成為我國一個 古老而又重要的節(jié)日。千百年來，冬至祭祖等民間風俗，至今仍有 流傳。在加之中國是個地大物博的國家，南北也存在著不同的差異， 因此在冬至這一天從飲食到民俗活動上也存在著不同的差異。下面 我們就一起來看看冬至這一天的南北習俗都有哪些吧。冬至的 7 大習俗：冬至的習俗有哪些 ?冬至的習俗：古代傳統(tǒng)習俗1 、祭祀冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一，是中國的一個傳 統(tǒng)節(jié)日，曾有冬至大如年的說法，宮廷和民間歷來十分重視

2、，從周 代起就有祭祀活動。2 、吃水餃每年農歷冬至這天，不管貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云： 十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。這種習俗，是因紀念醫(yī)圣張仲 景冬至舍藥留下的。冬至吃餃子，是不忘醫(yī)圣張仲景祛寒嬌耳湯之恩。至今南陽仍有冬 至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管的民謠。3 、九九消寒入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動，擇一九日， 相約九人飲酒 酒與九諧音 ，席上用九碟九碗，成桌者用花九件席， 以取九九消寒之意。九九消寒歌：一九、二九不出手 ;三九、四九冰上走 ; 五九到六九，沿 河看楊柳 ;七九河冰開，八九燕子來 ;九九加一九，耕牛遍地走。冬至南北地區(qū)的傳統(tǒng)飲食習俗1 、北京餛飩

3、過去老北京有冬至餛飩夏至面的說法。相傳漢朝時，北方匈奴經常 騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領， 十分兇殘。百姓對其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取渾與屯之 音，呼作餛飩。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過上太平日子。因最 初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶都吃餛飩。2 、南方餃子每年農歷冬至這天，不管貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云： 十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。這種習俗，是因紀念醫(yī)圣張仲 景冬至舍藥留下的。北方人吃混沌，南方人出餃子。【篇二：冬至重要節(jié)日】大多數(shù)人認為冬至算不上什么重要節(jié)日，也就是吃頓餃子。早在殷 周時期，冬至節(jié)實質上相當于春節(jié)。后來更有冬

4、至大如年的說法， 宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。冬至是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。早在兩千五百多年前的春秋時代， 中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最 早制訂出的一個。殷周時期規(guī)定冬至前一天為歲終之日，冬至節(jié)實質上相當于春節(jié)。 后來實施夏歷，但冬至一直排在 24 個節(jié)氣的首位，稱之為 “亞歲 。 把冬至作為節(jié)日來過源于漢代，盛于唐宋，相沿至今?，F(xiàn)在冬至節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日已經漸漸被淡忘了，大家在冬至這天無 非就是親朋好友聚在一起吃頓餃子，沒有特別的慶祝方式，希望會 有更多的人記得我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，并將它發(fā)揚光大。 根據(jù)?中國天文年歷?顯示，北京時間 12 月

5、 22 日 1 時 11 分，將 迎來農歷二十四節(jié)氣中的 “冬至 。每年公歷 12 月 22 日左右為冬至，此時太陽黃經 270 度，太陽幾乎 直射南回歸線，太陽的輻射量和日照時數(shù)到達最低點。冬至這天， 北半球白晝最短，夜晚最長，所以冬至在我國歷代也稱為 “日短 “日 短至 。每年冬至到來的時間都不一樣，今年的準確時間是 22 日 1 時 11 分， 而去年那么是 21 日 19 時 12 分。古代人們認為，冬至節(jié)氣是計算我國二十四節(jié)氣的起點。因為冬至 一到，新年就在眼前了。所以，古人認為冬至的重要程度，并不亞 于新年?！酒憾凉?jié)簡介】冬至節(jié)簡介冬，?說文?： “四時盡也。從仌從夂，夂，古

6、文終字。 冬至，是我國農歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)節(jié)日，至 今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習俗。冬至俗稱 “冬節(jié)、 “長至節(jié) “亞歲等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測 太陽測定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。時間 在每年的陽歷 12 月 21 日至 23 日之間。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天 就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日 南至，日短之至，日影長之至，故曰 “冬至 。冬至過后，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的進九我國民間有冷在三九，熱在三伏的說法?，F(xiàn)代天文科學測定，冬至日太陽直射南回

7、歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節(jié)日，曾有冬至大如年的說法，而且有慶賀冬至的習俗。?漢書?中說：冬至陽氣起，君道長，故賀。人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽 氣上升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應該慶賀。?晉 書?上記載有魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀 其儀亞于正旦。說明古代對冬 至日的重視?，F(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊， 吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區(qū)在這一天那么有吃冬至米團、冬至 長線面的習慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。冬至又稱為冬節(jié)，依照我國傳統(tǒng)的

8、歷法，以五日為一候，三候十五 日為一節(jié)或一氣，在一年里又分為十二節(jié)與十二氣，合稱為二十四 節(jié)氣，這就是擇日學上所用的節(jié)氣，擇日學上是依農歷的節(jié)氣來選 定吉課，而所謂的農歷那么為陽歷與陰歷的結合，陽歷指的就是二十 四節(jié)氣把太陽運行的周期分為十二個階段，再劃分二十四個節(jié)氣， 一節(jié)一氣為一個月，陰歷乃為純粹的月份按照月亮所行的周期而定， 日子都在國歷的十二月二十二或二十三兩日。冬至就是二十四個節(jié)氣的其中一個，因為冬至并沒有固定于特定一日，所以和清明一樣， 被稱為 活節(jié)在冬至這一天，對于位于北半球的臺灣，這時太陽 剛好直射在南回歸線又稱為冬至線上，使得臺灣處于冬季的季 節(jié)，因此使得北半球的白天最短，黑

9、夜最長。冬至過后，太陽又慢 慢地向北回歸線轉移，臺灣也由冬季接近春季，北半球的白晝又慢慢加長，而夜晚漸漸縮短，所以古時有 “冬至一陽生 的說法，意思 是說從冬至開始，陽氣又慢慢的上升。古人認為到了冬至，雖然還處在寒冷的季節(jié)，但春天已經不遠了。 這時外出的人都要回家過冬節(jié)，表示年終有所歸宿。閩臺民間認為 每年冬至是全家人團聚的節(jié)日，因為這一天要祭拜祖先，如果外出 不回家，就是不認祖宗的人。根據(jù)周朝的記載，民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動，又因為 周歷的正月為夏歷的十一月，因此，在周代的正月等于我們現(xiàn)在的 十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別，一直到漢武帝采用夏歷后， 才把正月和冬至分開，因此，也可

10、以說：過 “冬節(jié) 是自漢代以后才 有。就因歷法的不同，使得民間一直傳承著周歷歷法，認為冬至過 后就是另一年的開始 才有吃圓仔后就多了一歲的說法 這也是冬至為何在民 間會那么受重視，但是這樣的錯誤傳承，使得民間的觀念與目前擇 日學上，所用的夏歷歷法有了很大的出入，這樣的錯誤觀念應該矯 正，把正確的歷法傳承才對。另外民間有以冬至日的天氣好壞與來到的先后，來預測往后的天氣。俗語說： “冬至在月頭，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬 至在月中，無雪也沒霜 這是依據(jù)冬至日到來的早晚，推測寒流到臺 灣的早晚 ；俗語也說： “冬至黑，過年疏；冬至疏，過年黑 意思是： 冬至這天如果沒有太陽，那么過年一定晴

11、天，反之，如果冬至放晴， 過年就會下雨 。我國古代將冬至分為三候： “一候蚯蚓結；二候糜角解；三候水泉 動，傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖已生長，但陰氣仍然 十分強盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體；糜與鹿同科，卻陰陽不同， 古人認為糜的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸退 而解角；由于陽氣初生，所以此時山中的泉水可以流動并且溫熱。冬至由來冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。?清嘉錄?甚至有冬至大如年之說。這說明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽二 氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為 冬節(jié)，官府要舉行祝賀儀式稱為 賀冬，例行 放假。?后漢書?中有這樣的記載：冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈，相互拜訪， 歡樂地過一個安身靜體的節(jié)日。唐、宋時期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭 天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬 至這天