《先秦諸子選讀》》一、二單元復(fù)習(xí)

1、高二下學(xué)期期中考試高二下學(xué)期期中考試論語論語復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)1、下列句子中沒有通假字的選項(xiàng)是、下列句子中沒有通假字的選項(xiàng)是 A、植其杖而蕓、植其杖而蕓 B、見義不為，無勇也、見義不為，無勇也 C、道之斯行、道之斯行 D、然后知松柏之后彫也、然后知松柏之后彫也 E、知之為知之，不知為不知，是知也、知之為知之，不知為不知，是知也 F、子路不悅、子路不悅 G、莫春者、莫春者 H、誨女知之乎、誨女知之乎 I、如日月之食也、如日月之食也 J、小人之過也必文、小人之過也必文1、下列句子中沒有通假字選項(xiàng)是、下列句子中沒有通假字選項(xiàng)是 A、植其杖而、植其杖而蕓蕓 “耘耘” B、見義不為，無勇也、見義不為，無勇也 C、

2、道道之斯行之斯行 “導(dǎo)導(dǎo)” D、然后知松柏之后、然后知松柏之后彫彫也也 “凋凋” E、知之為知之，不知為不知，是、知之為知之，不知為不知，是知知也也 “智智” F、子路不說、子路不說 “悅悅” G、莫莫春者春者 “暮暮” H、誨、誨女女知之乎知之乎 “汝汝” I、如日月之、如日月之食食也也 “蝕蝕” J、小人之過也必文、小人之過也必文2、對(duì)下列詞語的解釋不正確的兩項(xiàng)是、對(duì)下列詞語的解釋不正確的兩項(xiàng)是 A、子路從而后、子路從而后 后：落在后面后：落在后面 B、叔孫武叔毀仲尼、叔孫武叔毀仲尼 毀：毀謗毀：毀謗 C、過而不改、過而不改 過：過錯(cuò)過：過錯(cuò) D、克己復(fù)禮為仁、克己復(fù)禮為仁 為：是為：是

3、E、止子路宿、止子路宿 止：使動(dòng)用法，使止：使動(dòng)用法，使停停 F、赤也為之小，孰能為之大、赤也為之小，孰能為之大 ?。盒∠嘈。盒∠?G、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣 遠(yuǎn)：做動(dòng)詞用，遠(yuǎn)離避開遠(yuǎn)：做動(dòng)詞用，遠(yuǎn)離避開 H、自欲立而立人，自欲達(dá)而達(dá)人、自欲立而立人，自欲達(dá)而達(dá)人 立：成立立：成立 2、對(duì)下列詞語的解釋不正確的兩項(xiàng)是、對(duì)下列詞語的解釋不正確的兩項(xiàng)是 A、子路從而后、子路從而后 后：落在后面后：落在后面 B、叔孫武叔毀仲尼、叔孫武叔毀仲尼 毀：毀謗毀：毀謗 C、過而不改、過而不改 過：犯錯(cuò)過：犯錯(cuò) D、克己復(fù)禮為仁、克己復(fù)禮為仁 為：是為：是 E、止子路宿、止子路

4、宿 止：使動(dòng)用法，使止：使動(dòng)用法，使停停 F、赤也為之小，孰能為之大、赤也為之小，孰能為之大 ?。盒∠嘈。盒∠?G、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣 遠(yuǎn)：做動(dòng)詞用，遠(yuǎn)離避開遠(yuǎn)：做動(dòng)詞用，遠(yuǎn)離避開 H、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 立：使立：使立，使動(dòng)用法立，使動(dòng)用法4、下列句式不同于其他選項(xiàng)的一項(xiàng)是、下列句式不同于其他選項(xiàng)的一項(xiàng)是 A、吾非斯人之徒與而誰與、吾非斯人之徒與而誰與 B、不吾知也、不吾知也 C、其何以行之哉、其何以行之哉 D、能近取譬，可謂仁之方也已、能近取譬，可謂仁之方也已 E、仁以為己任、仁以為己任 F、未之有也、未之有也4、下列

5、句式不用于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是、下列句式不用于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 A、吾非斯人之徒與而、吾非斯人之徒與而誰與誰與 B、不、不吾知吾知也也 C、其、其何以何以行之哉行之哉 D、能近取譬，可謂仁之方也已、能近取譬，可謂仁之方也已 E、仁以仁以為己任為己任 F、未、未之有之有也也默寫：默寫： 子曰：子曰：“由，誨汝知之乎？由，誨汝知之乎？ ， ， 。 子曰：子曰：“歲寒，歲寒， 。 子在川上曰：子在川上曰：“ ， ！” 子曰子曰:“人能弘道，人能弘道， 。” ，思而不學(xué)則殆。，思而不學(xué)則殆。 不憤不啟，不憤不啟， ， ， 則不復(fù)矣。則不復(fù)矣。默寫：默寫： 子曰：子曰：“由，誨汝知之乎？由，誨汝知之乎？ 知

6、之為知之，不知為不知知之為知之，不知為不知 ，是知也，是知也 。 子曰：子曰：“歲寒，歲寒， 然后知松柏之后彫也然后知松柏之后彫也 。 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫逝者如斯夫 ，不舍晝夜，不舍晝夜 ！” 子曰子曰:“人能弘道，人能弘道， 非道弘人非道弘人 ?！?學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔 ，思而不學(xué)則殆。，思而不學(xué)則殆。 不憤不啟，不憤不啟，不悱不發(fā)不悱不發(fā) ，舉一隅不以三隅反，舉一隅不以三隅反， 則不復(fù)矣。則不復(fù)矣。 默寫默寫 飯疏食飲水，飯疏食飲水， ， 樂亦在其中矣。樂亦在其中矣。 ， 。 子曰：子曰：“君子之于天下也，君子之于天下也， ， ， 。 ” 子曰：子曰：“無欲速，無欲速

7、， 。 ，見小利則大事，見小利則大事不成。不成?！?子曰：子曰：“ ，則遠(yuǎn)怨矣！，則遠(yuǎn)怨矣！” 富與貴，富與貴， ；不以其道得之，不處也。不以其道得之，不處也。 貧與貧與賤，是人之所惡也，賤，是人之所惡也， ， 。 ， ？君子？君子無終食之間違仁，無終食之間違仁， ， 。 子曰：子曰：“ ，是謂過矣，是謂過矣” 默寫默寫 飯疏食飲水，飯疏食飲水， 曲肱而枕之曲肱而枕之， 樂亦在其中矣。樂亦在其中矣。 不義而富且貴，于我如浮云不義而富且貴，于我如浮云 。 子曰：子曰：“君子之于天下也，君子之于天下也，無無 也，無莫也也，無莫也 ，義之，義之與比與比 。 ” 子曰：子曰：“無欲速，無欲速， 無見小

8、利無見小利 。欲速則不達(dá)欲速則不達(dá) ，見小見小利則大事不成。利則大事不成?！?子曰：子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣！，則遠(yuǎn)怨矣！” 富與貴，富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也是人之所欲也；不以其道得之，不處也。 貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是必于是，顛沛必于是。 子曰：子曰：“過而不改過而不改 ，是謂過矣，是謂過矣！” 高二下學(xué)期期中考試高二下學(xué)期期中考試孟子孟子復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)通假字通假字 頒白者不負(fù)戴于道路矣頒

9、白者不負(fù)戴于道路矣 則必饜酒肉而后反則必饜酒肉而后反 蚤起，施從良人之所之蚤起，施從良人之所之 卒然問曰卒然問曰 由水之就下由水之就下 愿聞其指愿聞其指 為叢驅(qū)爵為叢驅(qū)爵 茍為不畜，終身不得茍為不畜，終身不得通假字通假字 頒白者不負(fù)戴于道路矣頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒頒“斑斑” 則必饜酒肉而后反則必饜酒肉而后反 反反“返返” 蚤起，施從良人之所之蚤起，施從良人之所之 蚤蚤“早早” 施施“迤迤” 卒然問曰卒然問曰 卒卒“猝猝” 由水之就下由水之就下 由由“猶猶” 愿聞其指愿聞其指 指指“旨旨” 為叢驅(qū)爵為叢驅(qū)爵 爵爵“雀雀” 茍為不畜，終身不得茍為不畜，終身不得 畜畜“蓄蓄”通假字通假字 曾益其所

10、不能曾益其所不能 入則無法家拂士入則無法家拂士 衡于慮衡于慮 非所以內(nèi)交于孺子之父母也非所以內(nèi)交于孺子之父母也 非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 若火之始然若火之始然一、通假字一、通假字 曾益其所不能曾益其所不能 曾曾“增增” 入則無法家拂士入則無法家拂士 拂拂“弼弼” 衡于慮衡于慮 衡衡“橫橫” 非所以內(nèi)交于孺子之父母也非所以內(nèi)交于孺子之父母也 內(nèi)內(nèi)“納納” 非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 要要“邀邀” 若火之始然若火之始然 然然“燃燃”二、對(duì)下列詞語的解釋不正確的是二、對(duì)下列詞語的解釋不正確的是 1、就就之而不見所畏焉之而不見所畏焉 就：于是就：于是 2、未有仁而

11、、未有仁而遺遺其親者也其親者也 遺：遺棄遺：遺棄 3、樹樹之以桑之以桑 樹：做動(dòng)詞，種植樹：做動(dòng)詞，種植 4、然而不、然而不王王者，未之有也者，未之有也 王：稱王王：稱王 5、我善養(yǎng)吾、我善養(yǎng)吾浩然浩然之氣之氣 浩然：盛大流行的樣子浩然：盛大流行的樣子 6、宋人有閔其苗之不長(zhǎng)、宋人有閔其苗之不長(zhǎng) 閔：同情，憐憫閔：同情，憐憫 7、今日、今日病病矣矣 ?。荷〔。荷?8、涂有餓莩而不知、涂有餓莩而不知發(fā)發(fā) 發(fā)：開倉賑災(zāi)發(fā)：開倉賑災(zāi) 9、訕訕其良人其良人 訕：譏笑，譏罵訕：譏笑，譏罵 10、不奪不、不奪不饜饜 饜：滿足饜：滿足 11、犧牲犧牲既成既成 犧牲：供祭祀用的牛、羊、豬等祭品犧牲：供祭祀

12、用的牛、羊、豬等祭品 二、對(duì)下列詞語的解釋不正確的是二、對(duì)下列詞語的解釋不正確的是 1、就就之而不見所畏焉之而不見所畏焉 就就：接近，靠近接近，靠近 2、未有仁而、未有仁而遺遺其親者也其親者也 遺：遺棄遺：遺棄 3、樹樹之以桑之以桑 樹：做動(dòng)詞，種植樹：做動(dòng)詞，種植 4、然而不、然而不王王者，未之有也者，未之有也 王：稱王王：稱王 5、我善養(yǎng)吾、我善養(yǎng)吾浩然浩然之氣之氣 浩然：盛大流行的樣子浩然：盛大流行的樣子 6、宋人有、宋人有閔閔其苗之不長(zhǎng)其苗之不長(zhǎng) 閔：擔(dān)心，憂慮閔：擔(dān)心，憂慮 7、今日、今日病病矣矣 ?。浩＞耄瑒诶鄄。浩＞?，勞累 8、涂有餓莩而不知、涂有餓莩而不知發(fā)發(fā) 發(fā)：開倉賑災(zāi)發(fā)：

13、開倉賑災(zāi) 9、訕訕其良人其良人 訕：譏笑譏罵訕：譏笑譏罵 10、不奪不、不奪不饜饜 饜：滿足饜：滿足 11、犧牲犧牲既成既成 犧牲：供祭祀用的牛、羊、豬等祭品犧牲：供祭祀用的牛、羊、豬等祭品 三、下列句子與例句字詞類活用相三、下列句子與例句字詞類活用相同的一項(xiàng)是同的一項(xiàng)是 例句：例句：勞勞其筋骨其筋骨 1、告子未嘗知義，以其、告子未嘗知義，以其外外之也之也 2、餓餓其體膚其體膚 3、然而不、然而不王王者者 4、未有義而、未有義而后后其君者也其君者也 5、不足以、不足以事事父母父母三、下列句子與例句加點(diǎn)字詞類活三、下列句子與例句加點(diǎn)字詞類活用相同的一項(xiàng)是用相同的一項(xiàng)是 例句：例句：勞勞其筋骨其筋

14、骨 使動(dòng)，使使動(dòng)，使勞累勞累 1、告子未嘗知義，以其、告子未嘗知義，以其外外之也之也 意動(dòng)，以之意動(dòng)，以之 為外為外 2、餓、餓其體膚其體膚 使動(dòng)，使使動(dòng)，使饑餓饑餓 3、然而不、然而不王王者者 名作動(dòng)，稱王名作動(dòng)，稱王 4、未有義而、未有義而后后其君者也其君者也 意動(dòng)，以意動(dòng)，以為后為后 5、不足以、不足以事事父母父母 名作動(dòng)，侍奉名作動(dòng)，侍奉四、與例句句式相同的一項(xiàng)是四、與例句句式相同的一項(xiàng)是 例句：惻隱之心，仁之端也例句：惻隱之心，仁之端也 1、謂其君不能者，賊其君者也、謂其君不能者，賊其君者也 2、而良人未之知也、而良人未之知也 3、先生將何之、先生將何之 4、孟子遇于石丘、孟子遇于石

15、丘 5、何以利吾國、何以利吾國四、與例句句式相同的一項(xiàng)是四、與例句句式相同的一項(xiàng)是 例句：惻隱之心，仁之端也例句：惻隱之心，仁之端也 判斷句判斷句 1、謂其君不能者，賊其君者也、謂其君不能者，賊其君者也 判斷句判斷句 2、而良人未之知也、而良人未之知也 賓語前置句賓語前置句 3、先生將何之、先生將何之 賓語前置句賓語前置句 4、孟子遇于石丘、孟子遇于石丘 狀語后置句狀語后置句 5、何以利吾國、何以利吾國 賓語前置句賓語前置句五、默寫五、默寫 1、 ，貧賤不能移，貧賤不能移， 。 2、 ，地利不如人和。，地利不如人和。 3、 ， ，天下可運(yùn)于掌。，天下可運(yùn)于掌。 4、樂民之樂者，、樂民之樂者，

16、。 ，民亦憂其，民亦憂其憂。憂。 ， ，然而不王者，未之有也。，然而不王者，未之有也。 5、 ， ，行天下之大道；得志，行天下之大道；得志與民由之，與民由之， 。 ， 。寡助之至，。寡助之至， ；多助之至，多助之至， 。 ，以禮存心。，以禮存心。 ， 。愛人者，愛人者， 。敬人者，。敬人者， 。五、默寫五、默寫 1、富貴不能淫富貴不能淫，貧賤不能移，貧賤不能移，威武不能屈威武不能屈。 2、天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利，地利不如人和。，地利不如人和。 3、老吾老以及人之老老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)，天下可運(yùn)于掌。于掌。 4、樂民之樂者，、樂民之樂者，民亦樂其樂民亦樂其樂。憂民之憂者憂民之憂者，民亦憂其，民亦憂其憂。憂。樂以天下，憂