意識(shí)的本質(zhì)(優(yōu)秀)

1、.第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙.目標(biāo)導(dǎo)航：n基本要求：基本要求：n1.懂得意識(shí)是物質(zhì)的世界長期發(fā)展的懂得意識(shí)是物質(zhì)的世界長期發(fā)展的產(chǎn)物產(chǎn)物；n2.知道意識(shí)是知道意識(shí)是人腦人腦的機(jī)能；的機(jī)能；n3.理解意識(shí)是理解意識(shí)是客觀存在客觀存在的反映。的反映。n發(fā)展要求：從意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容的角發(fā)展要求：從意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容的角度把握意識(shí)的度把握意識(shí)的本質(zhì)本質(zhì)，加深對世界物質(zhì)統(tǒng)一性的理，加深對世界物質(zhì)統(tǒng)一性的理解，進(jìn)一步樹立物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義世界觀。解，進(jìn)一步樹立物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義世界觀。意意識(shí)識(shí)的的本本質(zhì)質(zhì)從意識(shí)的起源從意識(shí)的起源看看:意識(shí)是物質(zhì)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)

2、展世界長期發(fā)展的產(chǎn)物的產(chǎn)物P35從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看:意識(shí)是人腦意識(shí)是人腦的機(jī)能的機(jī)能P36自然界發(fā)展的產(chǎn)物自然界發(fā)展的產(chǎn)物社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物正確反映正確反映錯(cuò)誤反映錯(cuò)誤反映從意識(shí)的內(nèi)容看從意識(shí)的內(nèi)容看:意識(shí)是客觀存在意識(shí)是客觀存在的反映的反映P36物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生，物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生，物質(zhì)決定意識(shí).人類的進(jìn)化史：人類的進(jìn)化史：古猿古猿 猿人猿人 新人新人 現(xiàn)代人現(xiàn)代人.非非生生命命物物質(zhì)質(zhì).生生命命物物質(zhì)質(zhì)植植物物.生生命命物物質(zhì)質(zhì)動(dòng)動(dòng)物物簡單簡單反應(yīng)反應(yīng)刺激刺激感應(yīng)感應(yīng)感覺和感覺和心理心理人類人類意識(shí)意識(shí)巖石巖石風(fēng)化風(fēng)化植物植物向陽向陽動(dòng)物的

3、動(dòng)物的 反射反射思維著的思維著的精神精神無機(jī)物無機(jī)物低等生物低等生物高等動(dòng)物高等動(dòng)物人人低級低級高級高級意識(shí)是自然界長期意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)都具有一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生是人類意識(shí)產(chǎn)生的的物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)生物的生物的反應(yīng)形式反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提前提. 純粹的動(dòng)物心理不會(huì)純粹的動(dòng)物心理不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)自發(fā)地形成意識(shí)意識(shí)的物質(zhì)器官意識(shí)的物質(zhì)器官-人腦人腦意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物.從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化：從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化： 人腦不同于動(dòng)物的腦人腦不同于動(dòng)物的腦人人 腦腦動(dòng)物腦動(dòng)物腦重量重量1500

4、克，克，占體重的占體重的1/50黑猩猩黑猩猩400克克大猩猩大猩猩500克克大象大象6000克，占體重的克，占體重的1/1000構(gòu)造構(gòu)造大腦皮層大腦皮層2600平方厘米平方厘米140億個(gè)細(xì)胞億個(gè)細(xì)胞皮層平滑，黑猩猩的大腦皮層平滑，黑猩猩的大腦皮層是人腦的皮層是人腦的1/4機(jī)能機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)沒有語言區(qū)沒有語言區(qū).（人腦平面圖）復(fù)雜性（人腦平面圖）復(fù)雜性.（人腦的功能）組織嚴(yán)密性（人腦的功能）組織嚴(yán)密性.由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。有了人腦不一定產(chǎn)生

5、有了人腦不一定產(chǎn)生意識(shí)意識(shí).動(dòng)畫片動(dòng)畫片意識(shí)意識(shí)狼與羊狼與羊客觀存在客觀存在狼與羊狼與羊人腦人腦動(dòng)畫片動(dòng)畫片客觀存在客觀存在人腦人腦意識(shí)意識(shí)原材料原材料加工廠加工廠產(chǎn)品產(chǎn)品意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映.狼與羊狼與羊人腦人腦動(dòng)畫片動(dòng)畫片客觀存在客觀存在人腦人腦意識(shí)意識(shí)內(nèi)容內(nèi)容形式形式意識(shí)的內(nèi)容來自意識(shí)的內(nèi)容來自客觀存在客觀存在內(nèi)容是客觀的內(nèi)容是客觀的形式是主觀的形式是主觀的.意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映.20課堂探究：課堂探究：(1)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識(shí)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識(shí)?(2)離開了客觀對象，會(huì)不會(huì)有鬼神觀念離開了客觀對象，會(huì)不會(huì)有鬼神

6、觀念?無論無論正確正確的意識(shí)，的意識(shí)，還是還是錯(cuò)誤錯(cuò)誤的意識(shí)，的意識(shí)，都是人腦對客觀事物的反映都是人腦對客觀事物的反映. .感覺、思維、感覺、思維、 精神、心、神、精神、心、神、 思想、認(rèn)識(shí)、思想、認(rèn)識(shí)、 情緒情感、意志、情緒情感、意志、 觀念觀念（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等、）（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等、） 理想、目標(biāo)目的理想、目標(biāo)目的 理論理論（真理、謬論）（真理、謬論）、學(xué)說、方針路線、學(xué)說、方針路線、 宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、對過去的思考、對現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)、對未來的預(yù)測對過去的思考、對現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)、對未

7、來的預(yù)測意 識(shí).小結(jié)：小結(jié)：意識(shí)意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是客觀存在的主觀映象起源起源生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)內(nèi)容內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映客觀存在在人腦中的反映本本質(zhì)質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)第一性，物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是物質(zhì)的反意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是物質(zhì)的反映。映。意意識(shí)識(shí)的的本本質(zhì)質(zhì)從意識(shí)的起源從意識(shí)的起源看看:意識(shí)是物質(zhì)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展世界長期發(fā)展的產(chǎn)物的產(chǎn)物P35從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看:意識(shí)是人腦意識(shí)是人腦的

8、機(jī)能的機(jī)能P36自然界發(fā)展的產(chǎn)物自然界發(fā)展的產(chǎn)物社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物正確反映正確反映錯(cuò)誤反映錯(cuò)誤反映從意識(shí)的內(nèi)容看從意識(shí)的內(nèi)容看:意識(shí)是客觀存在意識(shí)是客觀存在的反映的反映P36物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生，物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生，物質(zhì)決定意識(shí).1 1、從起源看、從起源看, ,意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（ ）2 2、除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是、除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來源。意識(shí)的來源。 （ ）3 3、人腦對客觀事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對事物的反、人腦對客觀事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對事

9、物的反映一樣。映一樣。 （ ）4 4、具體感覺是客觀存在的反映，抽象理論是人腦思維的產(chǎn)物。、具體感覺是客觀存在的反映，抽象理論是人腦思維的產(chǎn)物。（ ）5 5、正確的意識(shí)是對客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是主觀臆造、正確的意識(shí)是對客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是主觀臆造的。的。 （ ）6 6、現(xiàn)實(shí)生活中沒有、現(xiàn)實(shí)生活中沒有“鬼神鬼神”，所以，所以“鬼神鬼神”等宗教迷信觀念等宗教迷信觀念是人們對客觀存在的主觀想象。（是人們對客觀存在的主觀想象。（ ）7 7、“日有所思，夜有所夢日有所思，夜有所夢”，不管夢境多么離奇，它也是對，不管夢境多么離奇，它也是對客觀存在的反映。客觀存在的反映。 （ ） 課堂練習(xí)：判

10、斷課堂練習(xí)：判斷.1、現(xiàn)實(shí)生活中沒有龍，人們頭腦中有龍的形象龍的概念。對這種現(xiàn)象解釋錯(cuò)誤的是A龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映 B能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的主要特點(diǎn)C 意識(shí)可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生D意識(shí)可以對現(xiàn)實(shí)生活中的材料進(jìn)行加工，可以創(chuàng)造出新的形象新概念C.2、在電腦的控制，機(jī)器自動(dòng)調(diào)節(jié)，導(dǎo)、在電腦的控制，機(jī)器自動(dòng)調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船自動(dòng)導(dǎo)航。彈自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船自動(dòng)導(dǎo)航。有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。上述觀有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。上述觀點(diǎn)點(diǎn)A認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B否認(rèn)意識(shí)是人腦對客觀事物的反映否認(rèn)意識(shí)是人腦對客觀事物的反映C否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 D否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)有能動(dòng)作用否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)有能動(dòng)作用 C.3、費(fèi)爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造、費(fèi)爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物；假如，的，那么，上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛。牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛。說明：說明：A 物質(zhì)決定意識(shí)，有什么樣的上帝就有什么樣物