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文檔簡介
1、 論析遵循語文學習規(guī)律推進語文課程改革 作者:許建中時間:2010-12-7 13:50:00 論文關(guān)鍵詞:語文學習;規(guī)律;語文課程;改革;策略論文摘要:在簡要用釋習學相遞
2、、內(nèi)外相制、知能相濟、語思相輔、言意相依、學用統(tǒng)一、仿創(chuàng)遷移、意會神橄等語丈學習基本挽律的基珍上,研讀全日制義務(wù)教育語丈課程標準(實驗稿)的相關(guān)規(guī)定和要求,討論自覺遵循語丈學習挽律、順利推進基破教育語文課程改革的有效策略。 新中國建立以來規(guī)??涨暗幕A(chǔ)教育課程改革正在扎實有序地展開實驗。教育部制訂的基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)、全日制義務(wù)教育語文課程標準(實驗稿)(以下簡稱標準,是指導語文課程改革的綱領(lǐng)。標準在“實施建議”中要求:“遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學習規(guī)律,選擇教學策略?!睆氖抡Z文教育的人對此不會有異議。但是,語文學習到底有哪些規(guī)律?如何遵循語文
3、學習的規(guī)律來選擇教學策略?這是人們認識并不清楚的間題。探討這些問題,無論是對語文課程理論的長期建設(shè),還是對推進目前的語文課程改革,都是很有價值的。 語文學習到底有哪些規(guī)律,語文教育界在這個帶有根本意義的問題上似乎存在認識“盲區(qū)”。對語文學習規(guī)律認識膚淺和模糊,是1978年以來持續(xù)至今的語文教學改革事倍功半的深層原因,也是制約此次基礎(chǔ)教育語文課程改革順利實施的重要因素。有感于此,筆者借鑒語言學、心理學、語文教育學等學界研究語文學習規(guī)律的成果,提出了語文學習規(guī)律研究的若干思路,揭示了漢語文學習的八條基本規(guī)律,本文在此基礎(chǔ)上,進一步討論如何遵循語文學習的基本規(guī)律,
4、正確實施語文課程改革。一、“習學相遞”律與語文新課程實施 “學得間于習得,習學相遞”,是筆者揭示的母語及民族文化學習的第一條基本規(guī)律。在生活環(huán)境中自然而然地獲得語言謂之語言習得;有意識成系統(tǒng)地學習語言謂之語言學得。國內(nèi)外學者對兒童母語習得過程的大量研究結(jié)果表明,學齡前兒童在自然環(huán)境里主要通過生活和游戲習得母語,盡管在很大程度上是不自覺的,但收效之快卻令人驚奇,五六歲的兒童已經(jīng)能夠掌握相當復雜的句子結(jié)構(gòu),比較自由地用母語與同伴和成年人交流。步人學齡期的兒童,在繼續(xù)發(fā)展口頭語言能力的同時,開始進人以書面語言學得為主的階段,語言發(fā)展呈現(xiàn)自覺性和規(guī)范化、個性化的特點
5、。學校畢業(yè)后,進人社會工作崗位,人們還會在社會交往中、工作實踐中和業(yè)余讀寫中繼續(xù)學習語文,提高語文修養(yǎng),但這種語文學習,往往缺乏明確的目的性和系統(tǒng)的計劃性,習得的成分大于學得的成分。縱觀人生整個語文學習過程,實際上是一個由習得到學得為主、又由學得為主到習得為主交遞前進的過程。 認識“習學相遞”律,對實施語文課程改革至少有以下兩點重要啟示:中小學學生學習語文并非從零開始,設(shè)定教學目標,選擇教學內(nèi)容,提出教學要求,安排教學進程,以及編寫學生讀物、習題、考題,都應(yīng)充分考慮學生的母語習得基礎(chǔ),重視兒童已有的生活經(jīng)驗。以詞語教學為例,連“貓”、“書包”、“灰溜溜”之類
6、學生在生活中早已熟悉的詞語,也要學生記憶理性化的詞義,既浪費學生的精力,又消退學習語文的興趣,除了應(yīng)付機械死板的考試,沒有任何積極意義。而“再接再厲”之類出自古代詩文典故、學生容易誤解誤寫的詞語,反倒圖圈吞棗,不求甚解,以致“再接再勵”這樣的誤寫經(jīng)常出現(xiàn)在學生的筆下,甚至出現(xiàn)在莊嚴會堂的橫幅上,追根溯源,語文教師難辭其咎。 中小學畢業(yè)不是語文學習的結(jié)止,在中小學語文課上誘發(fā)學生學習語文的興趣,教給他們學習語文的方法,培養(yǎng)自主、合作、探究學習的良好習慣,引導學生“自能讀書、自能作文”,力求達到葉圣陶先生倡導的“教是為了達到不復需教”的理想境地,使學生獲得基本的
7、語文素養(yǎng),為日后繼續(xù)學習、終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ),在某種意義上比多講幾篇文章、多教一些陳述性知識更重要。 標準把“致力于學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”確定為語文課程的核心目的,指出語文素養(yǎng)“是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。在課程總目標中規(guī)定:“培植熱愛祖國語言文字的情感,養(yǎng)成語文學習的自信心和良好習慣,掌握最基本的語文學習方法”;“學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力?!痹凇敖滩木帉懡ㄗh”中提出:“教材應(yīng)注意引導學生掌握語文學習的方法。語文知識、課文注釋和練習等應(yīng)少而精,具有啟發(fā)性,有利于學生在探究中學會學習?!边@些都體現(xiàn)了對學生可持續(xù)發(fā)展的
8、關(guān)注,高瞻遠矚,語文教育工作者當反躬自省,付諸實踐。 二、“內(nèi)外相制”律與語文新課程實施語文學習的又一條基本規(guī)律是“內(nèi)化先于外化,內(nèi)外相制”。內(nèi)化和外化,這里分別指由外向內(nèi)的言語吸收和由內(nèi)向外的言語表達。個體學習語言的過程,是在一定的語言環(huán)境中,由“言語輸人言語理解言語生成言語箱出言語反饋”等環(huán)節(jié)構(gòu)成的鏈。言語箱人和言語理解是吸收,是內(nèi)化;言語生成和言語輸出是表達,是外化。一方面,言語吸收是言語表達的前提,言語吸收的質(zhì)和量直接制約著言語表達。心理語言學研究者指出:言語理解先于言語產(chǎn)生是兒童語言獲得中呈現(xiàn)的一種自然順序。兒童在說出有意義的詞之前,已經(jīng)能夠聽懂許
9、多句子。即使在兒童習得母語的口語、進人學校接受教育之際,他們能夠聽懂、看懂的口頭、書面言語仍然大大超過自己能說、能寫的內(nèi)容。另一方面,言語表達對言語吸收也有一定的制約作用。有研究者指出:語言輸出不僅是已內(nèi)化的語言能力的運用和表現(xiàn),而且是語言學習不可缺少的一環(huán)。如果沒有語言軸出,而要真正掌握一門語言是不可能的。語言描出對于內(nèi)化的制約,應(yīng)引起足夠的重視?!皟?nèi)外相制”律對語文課程改革的啟示是:言語吸收是言語表達的基礎(chǔ),言語表達又可以促進言語吸收,聽、讀技能和說、寫技能應(yīng)全面訓練,不可偏廢。閱讀中心論和寫作中心論都是片面的。近年不時聽到有人重提中考、高考只考一篇作文的主張,實不可取。語文學習應(yīng)特別重視
10、積累典范的言語材料。熟讀背誦是內(nèi)化、積累的好方法。兒童少年記憶力強而理解力弱,正是熟記詩文佳作、積累字詞句篇的黃金時期。“當其可之謂時”,“時過然后學,則勤苦而難成”(學記)。我國古代語文教育十分推重誦讀積累,是有道理的。誦讀可以鍛練眼、口、耳、腦多種感官協(xié)調(diào)配合;可以熟記精美的言語材料,儲備豐富的言語模型,培養(yǎng)良好的語感;還可以獲得審美體驗和情感熏陶。可惜這一舉多得的好學法被簡單地視為死讀硬背而棄置已久,昔日校園里的“瑯瑯書聲”變得稀疏沉寂,閱讀課上學生少閱不讀,大量時間被教師占去搞講解分析作者介紹、時代背景、字詞解釋、段落大意、中心思想、寫作特點面面俱到,喋喋不休。課外也是讓學生做題多,讀
11、書少。這種本末倒置的做法,2000年語文教學大綱頒布以來開始有所改變。標準明確強調(diào)誦讀和積累?!半A段目標”提出“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”?!敖虒W建議”提出“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和耿讀”,“有些詩文應(yīng)要求誦讀,以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”?!霸u價建議”要求“加強對學生平日誦讀的評價,鼓勵學生多誦讀,在誦讀實踐中增加積累,發(fā)展語感,加強體驗與感悟?!睒藴蔬€提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書,并且規(guī)定九年背誦古今優(yōu)秀詩文240篇段,課外閱讀總量400萬字以上?!案褂性姇鴼庾匀A”,語文教學真能朝注重誦讀積累的方向努力,學生的語文素養(yǎng)必
12、會穩(wěn)步提高,厚實的語料積累將使學生終生受益。 三、“知能相濟”律與語文新課程實施 “技能重于知識,知能相濟”,是筆者概括的第三條語文學習的基本規(guī)律。知識和技能這里特指語文知識和語文技能。母語學習不同于第二語言的學習。從母語學習過程來看,兒童總是先在自然環(huán)境里習得言語技能,即學會聽話和說話,然后在此基礎(chǔ)上,才逐漸學得語文知識。這種技能是他們不斷模仿操練的結(jié)果,而不是先學習語言知識然后轉(zhuǎn)化出來的。漢語虛詞“了”的用法很復雜,完成句中動詞后面的“了”好多時候可以不用,如“我吃(了)飯了”;而帶“了”的句子不一定表示完成態(tài),如“快
13、吃飯了”。其中包含的語法知識,不搞語法研究的有幾人能解說清楚?可是“了”連小孩子都會用,都用不錯。憑的是什么?是語感,不是知識。觀察中學生掌握語文知識和語文技能的狀況,也可以發(fā)現(xiàn):語文知識記得多、記得熟的學生,聽說讀寫技能并不一定比語文知識掌握得差些的學生強。不少作家能寫出變異表達、新穎生動的句子,但說不出自己用的是什么修辭手法。以上事實說明,在母語學習中,技能形成比知識掌握更重要。過去幾十年,“雙基”并重的觀點很通行。“雙基”論在我國基礎(chǔ)教育遭受大的挫折時,曾起到過恢復教學秩序、提高教學質(zhì)量的積極作用。但在語文教學中提倡“雙基”并重,也產(chǎn)生了日漸顯明的副作用夸大語文知識的價值,甚至將它與語文
14、技能并列為語文教學的主要目標,追求語文知識教學的系統(tǒng)化、檢測的繁瑣化,誤導了教、學雙方的注意力,是語文教學“高耗低效”的主要原因之一。 實事求是地指出在母語學習中技能重于知識,并不是否定一切語文知識的學習價值。適當學習一些語文知識有助于提高語文技能,語文技能的發(fā)展會更自覺。聽說讀寫技能提高了,又有利于更好地理解和掌握語文知識。語文知識與語文技能之間存在相濟互利的關(guān)系,但在母語學習中應(yīng)區(qū)別主輔重輕。 這條規(guī)律對于正確實施語文課程改革具有重要的警示意義:中小學生需要的是學習言語而
15、不是談?wù)撜Z言?;A(chǔ)教育階段語文教學的目的是培養(yǎng)能正確理解和熟練運用祖國語言文字的人,而不是談?wù)摵脱芯空Z言的人。要達到這樣的目的,以往教科書中的語言知識有用,但無大用,繁瑣講授語言知識的做法弊多而利少。中小學語文課程要求學生學習的應(yīng)該是那些對提高他們的語文能力最基本、最有用的語文知識。尤其是語言知識,更要精選“菜單”,改進教法。(標準在“基本理念”中明確規(guī)定,語文課程“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”;“應(yīng)該讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?!痹凇罢n程目標”中取消了語文知識與閱讀、寫作、口語交際相并列的地位。在“實施建議”中提出“語文教學要注重語言的積累、感悟
16、和運用,注重基本技能的訓練,給學生打下扎實的語文基礎(chǔ)”;“在閱讀教學中,為了幫助理解課文,可以引導學生隨文學習必要的語法修辭知識,但不必進行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學”;“語法、修辭知識不作為考試內(nèi)容”。明確傳達了淡化語文知識教學的意向。 對語文知識的淡化處理是必要的,可取的。但是,淡化處理應(yīng)把握分寸。(標準只在第四學段“閱讀”目標中提到了經(jīng)大幅刪簡的知識項目:“了解基本的語法知識,用來幫助理解課文中的語言難點;了解常用的修辭方法,體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識?!倍谡n程“總目標”中,特別是在
17、“前言”部分闡釋“語文素養(yǎng)”這一核心概念的涵義時,都沒有提及語文知識?!罢Z文素養(yǎng)”的構(gòu)成要素能沒有語文基礎(chǔ)知識(或稱“語文常識”)嗎?這樣處理是否矯枉過正?是不是可能導致語文知識教不教兩可、學不學關(guān)系不大的誤解?會不會造成新一代青年語文知識的貧乏,最終影響他們語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展? 破壞容易建設(shè)難。近現(xiàn)代語文課程中逐漸形成的以陳述性的語言知識、文章知識和文學知識為主的知識體系,確實陳舊有缺陷。過去大綱羅列的、教材呈現(xiàn)的語文知識特別是語言知識,的確不夠精要、管用,應(yīng)該刪繁就簡。但刪簡淡化只是權(quán)宜之計,更重要是除舊布新。語文基礎(chǔ)知識如何除
18、舊布新,如何重構(gòu)適合中小學生學習的語文知識新體系,是語文新課程建設(shè)迫在眉睫的一項重要任務(wù)。 四、“語思相輔”律與語文新課程實施 “語言系于思維,語思相輔”,是語文教育界認同較普遍的一條語文學習基本規(guī)律。盡管哲學界、心理學界、語言學界對于語言和思維關(guān)系的認識還存在分歧,依據(jù)眾多學者的研究成果,二者的關(guān)系可以概括為:語言和思維緊密聯(lián)系,各以對方的存在為自己存在的前提,二者相互為用,相互促進。一方面,語言是思維的物質(zhì)外殼。正常人的思維活動,必須憑借內(nèi)部言語才能進行;思維活動的成果思想,也必須憑借內(nèi)部言語才能鞏固和保持,又必須通過
19、外部言語才能交流和傳播。語言的發(fā)展可以促進思維的發(fā)展。另一方面,思維是語言的內(nèi)核。離開思維,沒有任何思想的寓托,語言就成為空殼,就失去了存在的價值。思維的發(fā)展反過來可以促進語言的發(fā)展。另外,從種系的發(fā)展和個體的發(fā)展看,思維是語言產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類有思維的歷史遠遠早于有語言的歷史。就個體的發(fā)展而言,耍兒在會說話之前就有了直觀行動思維,這種低級形態(tài)的思維對語言的發(fā)生和發(fā)展有決定性影響。兒童一旦在認知基礎(chǔ)上獲得了語言,以具體表象為中介的初級形態(tài)的思維也就質(zhì)變?yōu)橐哉Z言為工具的高級形態(tài)的思維。此后語言仍隨著認知的發(fā)展而發(fā)展;同時,作為思維的工具,語言會對包括思維在內(nèi)的整個認知發(fā)展發(fā)揮越來越重要的作用
20、。 這一規(guī)律昭示我們:要有效提高學生的語言能力,必須高度重視思維能力的培養(yǎng)。在語文課程中,思維訓練不能獨立于語言訓練之外,而要融合在識字寫字、閱讀、寫作、口語交際以及綜合性學習之中。(標準在“總目標”中提出:“在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?!比绾问箤W生的語言能力和思維能力同步協(xié)調(diào)發(fā)展,上世紀80年代以來不少語文教師已經(jīng)創(chuàng)造了一些可貴的經(jīng)驗。如寧鴻彬老師在閱讀教學、寫作教學、聽說教學中采取靈活多樣的方法進行思維訓練,培養(yǎng)學生敏捷、廣闊、深刻、周密、創(chuàng)造等多方面的思維品質(zhì),取得了顯著成效,值得借鑒。
21、 目前,中小學作文教學存在著重語言形式和章法技巧而輕思維訓練和情感培養(yǎng)的傾向,學生作文思路狹窄、思想膚淺、想象不豐富、思維不嚴密、缺乏創(chuàng)造性等表現(xiàn)比較普遏,障礙著寫作能力的發(fā)展?!耙雽懬宄捅仨毾肭宄?要想寫得充分,就必須想得充分;要想寫得實在并富有想象力,那就必須在思想上想得實在并展開豐富的想象。一個學生要想較好地學習寫作,那他就一定要更好地學習思考。這是一條規(guī)律,其他沒有第二條路可走。”美國教育家西奧多·W·海伯這段精辟的話,值得語文新課程的實施者深加體會,著力解決。 五、“言意相依”
22、律與語文新課程實施 “言語本于情意,言意相依”,是筆者概括的第五條語文學習的基本規(guī)律。言為心聲。情動于衷而辭發(fā)于外。生活中常見這樣的情形:口納之人面對親人傾訴衷腸,千言萬語意猶未盡;筆澀之人給至愛至恨者寫信,泊泊滔滔言辭暢達。毛詩序云:“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩?!卑拙右着c元九書說:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。詩者,根情,苗言,華聲,實義。”他們談?wù)摰氖窃?,但是,以感情為根本,以言語作枝葉,以聲音作花朵,以思想為果實的,不僅僅是詩,說話作文莫不如此。 &
23、#160; 不少中小學生怕寫作文,為什么?主要原因是命題脫離學生的思想實際和生活實際,學生的情感沒有被觸動。缺情少意,言語表達不可能豐厚自然,更不可能鮮明生動。學生作文造假現(xiàn)象普遍,編故事,說套話,唱高調(diào),缺真情實感,少個性張揚。為什么?主要原因是對學生作文的“立意”要求偏“高”,評分尺度不當。學生“為了得高分,不愿抒發(fā)自己的情感,唯恐它是不那么高尚的;為了得高分,不愿表露自己的思想,唯恐它是膚淺的、片面的;為了得高分,不愿用自己的語言,唯恐它太幼稚,不成熟、不深刻。于是作文中充塞著偽圣化的情感、功利化的思想和成人化的語言,唯獨喪失了學生自己?!?#160;
24、 遵循“言意相依”律,在新課程實施中尤其要注意:作文訓練和口語交際訓練,選題要恰當,要能觸動學生的情感,要引導學生用個性化的言語表達自己的真情實感,少講人云亦云的公話、套話,不講虛張聲勢的空話、大話,更不講矯情違心的假話。要多給學生自主擬題、自由表達的機會。標準在“教學建議”中提出:“在寫作教學中,應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學生說真話、實話、心里話,不說假話、空話、套話?!薄盀閷W生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學生寫作的束縛,鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。提倡學生自主擬題,少寫命題作文?!闭沾藢嵤骷亦u靜之曾痛心描述的女兒的作文“幾乎成了一些兒童八股的翻
25、版”,“幾乎是假話、假感想、假故事大全”的情形才會得到根本性的改變。 言語表達訓練還應(yīng)該和思想情感培養(yǎng)結(jié)合起來,學作文要和學做人結(jié)合起來。標準要求:“寫作要感情真摯,力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?!痹u價“應(yīng)重視對寫作過程與方法、情感與態(tài)度的評價,如是否有寫作的興趣和良好的習慣,是否表達了真情實感,對有創(chuàng)意的表達應(yīng)予鼓勵?!薄罢媲閷嵏小贝媪诉^去大綱中“思想健康”的要求,這對于學生寫放膽文、自由文有利。因為在很多老師和學生看來,寫好人好事、歌頌大好形勢、抒發(fā)祟高情感,才算“思想健康”;寫有缺陷的人物事件、不完美的社會現(xiàn)象、不良的社會風氣,
26、即使持批判態(tài)度,七、“仿創(chuàng)遷移”律與語文新課程實施 “創(chuàng)新基于模仿,仿創(chuàng)遷移”,是語文學習的又一條基本規(guī)律?!皩W習語言的一般過程是模仿變化創(chuàng)造?!?,語文學習始于模仿。越是初始階段的學習,模仿的成分也越大。小學生開始學拼音,學朗讀,學寫字,學造句,學作文,都離不開模仿。模仿和創(chuàng)新并不決然對立,而是對立統(tǒng)一,它們往往相伴而生模仿中有創(chuàng)新,創(chuàng)新中有模仿。在語文學習中,必要的適當?shù)哪7拢欣趯W習方法的掌握和基本技能的形成,同時可以為孕育和誘發(fā)創(chuàng)新作準備。創(chuàng)新是更可貴的學習品質(zhì)。因為有創(chuàng)新才能有超越,才能展個性。 遵循“仿創(chuàng)遷移”
27、律,要求我們在語文教學中正確對待模仿和創(chuàng)新。既不要害怕模仿,排斥模仿,又不能滿足于模仿,徘徊于模仿。在識字寫字、閱讀、寫作、口語表達等教學活動中都可以利用模仿這種學習方式,設(shè)計一些仿中有創(chuàng)的練習,引導學生善于模仿,模仿中有變化,模仿中有創(chuàng)新。 創(chuàng)新學習是時代發(fā)展的需要,這次課程改革突出強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能。在語文教學中,要珍視和誘導學生在閱讀理解、言語表達上的創(chuàng)新。閱讀理解上的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在思維方向、思維方法、思維結(jié)果上。標準在關(guān)于閱讀的教學建議中提出:“閱讀是學生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”;“逐步培養(yǎng)學生探究
28、性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。”文本意蘊的理解,特別是文學意象的鑒賞,本應(yīng)是多元的、開放的,而過去教材的提示和教師的導讀,往往是預(yù)設(shè)答案,牽引學生的思維人我毅中。愚公移山只能贊美,不能質(zhì)疑;瑪?shù)贍柕轮荒芘校荒芡?,類似這樣束縛求異、壓抑創(chuàng)新的閱讀教學必須改變。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解,特別是創(chuàng)新思維的萌芽,允許閱讀主體參與文本意蘊的建構(gòu)。言語表達上的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在言語形式、言語內(nèi)容上。標準在寫作目標中提出:“多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意地表達。”兒童是很有想象
29、力的,小學生,哪怕是低年級的小學生,都不乏“有創(chuàng)意的表達”:“雪化了變成春天”,“圓珠筆在紙上快樂地蹭癢”,這樣的奇思妙語多么具有創(chuàng)新性!一個四年級小學生在一件有趣的事的作文里寫道:“老鼠見了我,嚇得沒命地跑,突然一頭撞到墻上,四腳朝天地躺在地上,不省鼠事”。這個根本不懂什么“仿擬”辭格的小學生,卻仿照“不省人事”造出個“不省鼠事”,這里就有從模仿到創(chuàng)新的遷移!然而,老師卻在這個頗見靈氣的“仿詞”上畫了大紅叉,把這創(chuàng)新意識的萌芽掐斷了!開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能,先要開發(fā)者具有創(chuàng)新精神,教師要有勇氣拋棄舊框框,對創(chuàng)新求異的見解和表達,要善加珍視,或給予引導,千萬不要輕易扼殺。 &
30、#160; 八、“意會神攝”律與語文新課程實施 中華民族有不同于西方民族的思維模式,漢語漢文也有不同于西語西文的特點,這就造成中西語文學習必然存在某些不同的學習規(guī)律?!熬C合多于分析,意會神攝”,就是漢語文學習有別于外語文學習的一條基本規(guī)律。 季羨林先生把中西文化和東西方思維模式的基本差異概括為“東綜合而西分析”。他認為:“東西方思維模式是根本不同的。西方的思維模式是分析。分析,分析,再分析,認為永遠可以分析下去的。而東方的思維模式則是綜合,其特色是有整體概念和普遍聯(lián)系的概念。
31、”東西方思維模式的這種顯著差異反映到語言上,表現(xiàn)為西方語言重形態(tài),詞法句法有嚴格的形態(tài)變化,語義表達明確嚴謹;漢語不重形態(tài),詞法缺少形態(tài)變化,詞類常?;钣茫M句靈活,以意合為主,又不按詞連寫,詞的界限和詞語間的關(guān)系,主要憑語境和語感來推斷。正如語言學家黎錦熙所指出的漢語用詞“無繁瑣的規(guī)律”,構(gòu)句卻“常多奇詭的變化”,“故理解上必須綜合前后而并觀”。在漢語中,“勝”與“敗”是反義詞,但“中國隊勝美國隊”與“中國隊敗美國隊”卻是同義句?!拔蚁肽懔恕备澳阆胛伊恕币馑疾煌?,但“我想死你了”跟“你想死我了”,在一定語境里意思卻一樣。思維模式和語言類型的差異必然會影響母語學習的方式,其主要表現(xiàn)是西語學習重局部解剖分析,漢語學習則重整體綜合感知。我國古人讀書主張“于章法中看句法,句法中看字法,則作者之心不能逃矣”,作文講究“篇中煉意,意中煉句,句中煉字”,這種以大觀小、著眼整體的讀寫觀念,是與我們民族的思維和語言的特點相契合的。 中華民族思維的另一個特點是具象性,習慣把抽象的理念附著在具象的事物上,以形寫意,并常以跳躍的方式進行思維。這種思維模式導致語言表達往往突破形式邏輯的限制和常規(guī)語法的束縛,有
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