決戰(zhàn)自考38天第十六天思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)2

1、決戰(zhàn)自考38天第十六天思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)21人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是（） A信念B信仰C理想(正確答案)D空想2由于所處的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位不同，不同的群體和人們會(huì)擁有不同的理想信念。這體現(xiàn)的是理想信念具有的（） A階級(jí)性(正確答案)B思想性C實(shí)踐性D時(shí)代性3根據(jù)內(nèi)容的不同，理想信念可以分為不同的類(lèi)型。一個(gè)人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，追求什么樣的精神生活，成就什么樣的人格形象，這屬于（） A生活領(lǐng)域的理想信念B職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C社會(huì)領(lǐng)域的理想信念D道德領(lǐng)域的理想信念(正確答案)4中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們之間是（） A

2、個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系B科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系C階段性理想與最終理想的關(guān)系(正確答案)D有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系5個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)往往以社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件，在很大程度上，追求理想也是一個(gè)集體的群眾的事業(yè)。這說(shuō)明個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)（） A是一個(gè)順應(yīng)等待的過(guò)程B是一個(gè)自我?jiàn)^斗的過(guò)程C是一個(gè)與社會(huì)理想相統(tǒng)一的過(guò)程(正確答案)D是一個(gè)完全遵循內(nèi)心選擇的過(guò)程6.中華民族具有悠久的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是（） A維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)(正確答案)B維護(hù)個(gè)人權(quán)利、促進(jìn)自由發(fā)展C維護(hù)民主法治、促進(jìn)公平正義D維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展7以愛(ài)國(guó)主義為

3、核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中國(guó)精神的基本內(nèi)容。時(shí)代精神與民族精神具有密切聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的表述中，正確的是（） A時(shí)代精神是民族精神的簡(jiǎn)單延續(xù)B時(shí)代精神是民族精神的重要基礎(chǔ)C時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)(正確答案)D時(shí)代精神是對(duì)民族精神的全面超越8作為中國(guó)人，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候不妄自菲薄，在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前不奴顏婢膝，面對(duì)金錢(qián)地位的誘惑不做喪失國(guó)格人格的事情，面對(duì)侵略者的武力威脅不屈膝投降。這是愛(ài)國(guó)主義情感中（） A民族自豪的體現(xiàn)B民族自尊的體現(xiàn)(正確答案)C民族自立的體現(xiàn)D民族自省的體現(xiàn)9人生觀主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。其中，回答人

4、應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活的是（） A人生目的B人生價(jià)值C人生態(tài)度(正確答案)D人生境界10為了保證交往成功，形成人與人之間的良好關(guān)系，在交往中應(yīng)當(dāng)遵循一些基本原則。古人講的“己所不欲，勿施于人躬自厚而薄責(zé)于人君子和而不同”等，體現(xiàn)的是（） A平等原則B誠(chéng)信原則C互助原則D寬容原則(正確答案)11“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！币粋€(gè)自恃清高、看不起別人、不尊重別人的人，是很難獲得別人尊重的。這啟示我們，人際交往中應(yīng)該遵循（） A平等原則(正確答案)B誠(chéng)信原則C寬容原則D互助原則12作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)、入與自然關(guān)系的行為規(guī)范，道德只是提倡“應(yīng)當(dāng)怎樣”“不應(yīng)當(dāng)怎樣”。與法律不同，如果有人不遵守

5、道德，通常只是受到輿論的批評(píng)和良心的譴責(zé)。這體現(xiàn)了道德對(duì)人行為的調(diào)節(jié)具有（） A廣泛性B先進(jìn)性C非強(qiáng)制性(正確答案)D相對(duì)穩(wěn)定性13在我國(guó)社會(huì)主義道德體系中，指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則是（） A人文主義B集體主義(正確答案)C功利主義D個(gè)人主義14文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的（） A社會(huì)公德的主要內(nèi)容(正確答案)B家庭美德的主要內(nèi)容C生態(tài)道德的主要內(nèi)容D職業(yè)道德的主要內(nèi)容15一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人品德的形成過(guò)程包含有心理上或行為習(xí)慣上多種成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們?cè)诰駬竦赖滦袨闀r(shí)表現(xiàn)出來(lái)的決心和毅力，稱(chēng)為（） A道德認(rèn)識(shí)B道德意志(正確答案)C道德規(guī)

6、范D道德行為16在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，自覺(jué)按照道德要求行事，不做任何不道德的事。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中（） A學(xué)思并重的要求B積善成德的要求C擇善而從的要求D慎獨(dú)自律的要求(正確答案)17立法機(jī)關(guān)的立法活動(dòng)、行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法活動(dòng)、司法機(jī)關(guān)的司法活動(dòng)必須以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，反映廣大人民群眾的正當(dāng)利益，為人民群眾有效地行使民主權(quán)利、參與國(guó)家和社會(huì)管理，自主地從事各種正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化活動(dòng)，合理地追求生存和生活狀態(tài)的改善，提供法律上的支持與保護(hù)。這集中體現(xiàn)了社會(huì)主義法治理念中（） A. 公平正義的要求B執(zhí)法為民的要求(正確答案)C依法治國(guó)

7、的要求D服務(wù)大局的要求18在我國(guó)，法律一詞有廣義和狹義之分。廣義的法律是指法律的整體，包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例等：狹義的法律僅指（） A憲法B法律(正確答案)C行政法規(guī)D地方性法規(guī)19法的規(guī)范作用是指法作為一種規(guī)范體系對(duì)人們行為的調(diào)整作用，主要包括指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、預(yù)測(cè)作用和強(qiáng)制作用。通過(guò)法的實(shí)施而對(duì)一般人或準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人所發(fā)生的積極影響，指的是法的（） A指引作用B評(píng)價(jià)作用C教育作用(正確答案)D預(yù)測(cè)作用20法的淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國(guó)法的淵源，下列表述正確的是（） A判例是我國(guó)重要的法律淵源B習(xí)慣

8、在我國(guó)法的淵源中意義重大C特別行政區(qū)法律不屬于我國(guó)法的淵源D我國(guó)法的淵源以憲法為核心，以制定法為主(正確答案)21法律的公布是指將已經(jīng)通過(guò)的法律以一定的形式公之于眾。在我國(guó)，有權(quán)公布法律的機(jī)關(guān)是（） A國(guó)務(wù)院B全國(guó)人民代表大會(huì)C國(guó)家主席(正確答案)D全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)22我國(guó)憲法以專(zhuān)章規(guī)定了公民所享有的廣泛權(quán)利和自由，包括平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、人身自由和宗教信仰自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、教育文化方面的權(quán)利等，這是我國(guó)憲法基本原則中（） A人民主權(quán)原則的體現(xiàn)B民主集中制原則的體現(xiàn)C社會(huì)主義法治原則的體現(xiàn)D尊重和保障人權(quán)原則的體現(xiàn)(正確答案)23行政行為，是指行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對(duì)行政相

9、對(duì)人實(shí)施的具有法律效力的行為。行政行為具有不同的類(lèi)別，國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法制定和發(fā)布規(guī)范性法律文件的行為是（） A抽象行政行為(正確答案)B具體行政行為C。行政執(zhí)法行為D行政裁決行為24經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)法這個(gè)法律部門(mén)的是（） A合同法B物權(quán)法C勞動(dòng)法D消費(fèi)者權(quán)益保障法(正確答案)25刑罰指的是刑法規(guī)定的，由人民法院依法對(duì)犯罪分子所適用的限制或者剝奪某種權(quán)益的最為嚴(yán)厲的法律制裁方法。刑罰分為主刑和附加刑，下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)刑法規(guī)定的主刑的是（） A罰金B(yǎng)有期徒刑(正確答案)C沒(méi)收財(cái)產(chǎn)D剝奪政治權(quán)利26理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素

10、，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最根本的是要（） A付諸行動(dòng)(正確答案)B堅(jiān)定信念C提升境界D展望未來(lái)27在全面建成小康社會(huì)決勝階段，面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過(guò)上更美好生活的殷切期待，無(wú)論沖破思想觀念障礙，還是打破利益固化藩籬，無(wú)論破解發(fā)展難題，還是釋放改革紅利，都需要大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。時(shí)代精神的核心是（） A. 保障人權(quán)B艱苦樸素C愛(ài)好和平D改革創(chuàng)新(正確答案)28司馬遷寫(xiě)道：“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子髕腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作為也?！碑?dāng)今社會(huì)，也有成千上萬(wàn)的英模人物，面對(duì)人生道路上的艱難曲折，以堅(jiān)定的信心在逆境中奮起，最后贏得了成功，成為了新時(shí)期學(xué)習(xí)的榜樣。這啟示我們，對(duì)于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是（） A大膽正視，積極應(yīng)對(duì)(正確答案)B居安思危，自制自勵(lì)C怨天尤人，自暴自棄D謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁29人生價(jià)值內(nèi)在地包含著自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面的內(nèi)容。下列關(guān)于自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（） A實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果B. 一個(gè)人實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值越大，他創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值