2022年傳統(tǒng)文化參觀學(xué)習(xí)心得

1、高品質(zhì)文檔2022年傳統(tǒng)文化參觀學(xué)習(xí)心得 高校中說(shuō)：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開頭有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物進(jìn)展的規(guī)律了。 天地萬(wàn)物皆有本有末,凡事都有開頭和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近高校所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質(zhì)的詳細(xì)存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質(zhì)，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。這就是我來(lái)到這里通過(guò)學(xué)習(xí)感悟最為深刻的。 “才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說(shuō)是圣人，說(shuō)了再做是賢人，光說(shuō)不做是騙人!” 我想

2、這也是學(xué)校的用人標(biāo)準(zhǔn)。作為部門負(fù)責(zé)人，以前在選聘老師的時(shí)候，更多的是觀注這個(gè)老師教學(xué)方法和教學(xué)技能，同時(shí)看是不是學(xué)生們喜愛的(授課老師授課滿足度調(diào)查)，只要是學(xué)生喜愛、且教學(xué)閱歷較豐富就可以了?，F(xiàn)在對(duì)比這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，再想想學(xué)校當(dāng)下的幾種現(xiàn)象： 1、僅注意老師授課技巧而忽視其人品，結(jié)果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成果作為要挾，本學(xué)期開學(xué)初就有個(gè)別高級(jí)講師消失這種現(xiàn)象，而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口，全然不顧學(xué)校對(duì)他多年的栽培。當(dāng)通過(guò)了解學(xué)生才知道這個(gè)老師也是那兩個(gè)班(上學(xué)期被支配帶這兩個(gè)班的課)學(xué)生意見最大的，直接反映這個(gè)老師上課講的都

3、是專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生聽不懂，他就諷刺加挖苦，有時(shí)還罵人。 2、僅注意老師的教學(xué)效果而忽視其人品，結(jié)果是老師為討好學(xué)生將滿足度評(píng)分高些，一味為滿意學(xué)生的要求，學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學(xué)生越來(lái)越囂張且不把老師放在眼里，出了校門也對(duì)學(xué)校大鑠其詞。這種現(xiàn)象一出來(lái)班主任們個(gè)個(gè)為此事而擔(dān)憂的同時(shí)，也倍感頭疼，究竟班主任們不帶課只帶班，學(xué)生思想工作做的再好，可是任課老師的作法卻。更有甚者，班主任明確要求學(xué)生怎么做，有的老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做(當(dāng)然，這樣的老師已被開除，也很少) 3、教學(xué)力量不行但對(duì)學(xué)生很仔細(xì)負(fù)責(zé)的老師，結(jié)果是學(xué)生煩他的同時(shí)也很敬重他，在我們開學(xué)生座談會(huì)的時(shí)候，

4、學(xué)生們表示，這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了。我們也問(wèn)學(xué)生，假如把這個(gè)老師換掉好不好，學(xué)生們都特別確定的回答：不好!問(wèn)其緣由，都說(shuō)很喜愛有愛心的老師。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習(xí)。 而針對(duì)這些現(xiàn)象，我們總結(jié)來(lái)總結(jié)去，長(zhǎng)篇大論倒是不少，而我們學(xué)習(xí)的課程中幾句話就總結(jié)了，要是早學(xué)習(xí)，凡事就會(huì)做在先了，我想這也是為什么素養(yǎng)課始終沒什么多大成效的緣由之所在吧。 做人先有德，中國(guó)文化最重視也是“德”，當(dāng)“德”與“道”相契合時(shí)，與倫常關(guān)系相適應(yīng)，這就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處?孝，德之本也! 孝親，是德行的原點(diǎn)，德行是事業(yè)的根本。孝親使人形成感恩與誠(chéng)敬的人生態(tài)度，而人生態(tài)

5、度打算了我們的執(zhí)業(yè)態(tài)度，執(zhí)業(yè)態(tài)度打算了我們的執(zhí)業(yè)生涯。 人來(lái)到這個(gè)世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，報(bào)父母恩是自自然然的孝親過(guò)程，是做人的大根大本，這也是古人說(shuō)的“親親為大”的原則。 感恩的心從感父母之恩生起，仁愛之心也是敬父母開頭，從而才會(huì)對(duì)他人，對(duì)事業(yè)，對(duì)團(tuán)隊(duì)，對(duì)民族形成心的循環(huán)，是謂水到渠成。 那么，做為一個(gè)人、一名老師，如何來(lái)追求做人做事的根與本呢?聽從圣賢人的教導(dǎo)吧，先扎自己的德行的根，以人為本，以愛為神，以活為形，盡心竭力教好學(xué)生。 自從有了人類社會(huì)，而事亦隨之而始、而起。無(wú)論事小事大，事微事繁，有開頭則必有終結(jié)，有緣起則必有緣滅。這也是自然萬(wàn)物的肯定法則。因而，做事情要

6、清晰本末，做事情也肯定要有始有終。 四十天的學(xué)習(xí)，有理論，也有實(shí)踐，但實(shí)踐的還不夠，究竟是在“家里”，在“家長(zhǎng)們”的庇護(hù)下進(jìn)行。而今在即將走向社會(huì)，除不舍之外，更多的是需要我們?nèi)プ屑?xì)思索，我們?cè)诹π兄腥绾蚊鎸?duì)將要遇到的種種情形。正所謂：“預(yù)則立”。否則，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不過(guò)就是一腔熱忱!所以，這幾日反反復(fù)復(fù)讀誦老師關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的那段話：“做事的過(guò)程，不要遺忘了你的初衷，不要遺忘你的目標(biāo)，不要走到半路意氣用事，逞一時(shí)之氣，會(huì)做下一些讓自己懊悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，學(xué)會(huì)到處替他人設(shè)想，而不是強(qiáng)加于人，做事要循序漸進(jìn)，不行急于一時(shí)，以防跑偏!”“一真一切真，所以當(dāng)你的心是真正真誠(chéng)，那其實(shí)

7、全部的伴侶對(duì)你都是真誠(chéng)。人生，你面對(duì)的任何一個(gè)人，任何的一件事務(wù)，其實(shí)都是你的一面鏡子。當(dāng)你對(duì)他好，他反射回來(lái)對(duì)你好;當(dāng)你對(duì)他不好，他反射回來(lái)對(duì)你不好。所以人生就像照鏡子一樣，當(dāng)我們一照隨時(shí)都是笑臉，代表你這個(gè)心是隨時(shí)隨地對(duì)人關(guān)懷，對(duì)人尊敬。所以，我們學(xué)圣賢學(xué)問(wèn)的人，腦子里面想不起來(lái)看哪一個(gè)不順眼，想不起來(lái)跟哪一個(gè)人過(guò)不去，每天想著都是大家對(duì)我們的關(guān)懷，我們要趕快提升自己，去回報(bào)別人對(duì)我們的確定”。說(shuō)實(shí)話，我覺得這些話都是特地說(shuō)我的。所以，一遍遍反復(fù)讀誦著。 當(dāng)然我們可以不去做，要做就肯定要堅(jiān)持究竟。我們可以不為，但要是已經(jīng)定立志向，就應(yīng)“勿畏難”，路遇困難“勿自暴、勿自棄”，不忘初心!學(xué)貴立

8、志!經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的思索，我還是下決心來(lái)仔細(xì)做，雖然之前已經(jīng)在做了，但還不夠，究竟只是一場(chǎng)場(chǎng)演講，自己還沒有真正力行呢，那只是個(gè)開頭。如何做?帶著大家一起來(lái)做，究竟我們面對(duì)的是幾千學(xué)生，他們背后又有多少家庭?假如我們把這個(gè)區(qū)的學(xué)生做好了，又可以帶動(dòng)其他區(qū)的幾萬(wàn)名學(xué)生了，那又是多少家庭啊! 力行從當(dāng)下開頭，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來(lái)，不要企圖不勞而獲。從小我就有個(gè)習(xí)慣，“言出必行”說(shuō)了算，定了干!這正好應(yīng)了弟子規(guī)中“凡出言，信為先”，我會(huì)仔細(xì)考慮做事的先后，這是利益眾人的好事。 任何真正意義上的工作都是制造性的工作，在此之前大家誰(shuí)也沒有經(jīng)受過(guò)(針對(duì)我們而言)。我想假如大家始終都在做經(jīng)受過(guò)的

9、事情，那么只有開頭也就沒有結(jié)果了。 做制造的工作信念最為最重要!心性修為始終在最重要的位置。其次，要謹(jǐn)言慎行、不妄語(yǔ)，尤其我們?cè)谘葜v時(shí)的語(yǔ)言，不能有虛夸的成份，要句句有據(jù)可循，假如為了說(shuō)傳統(tǒng)文化的好而制造“善意的謊言”，一但謊言被拆穿，那么帶來(lái)將是惡的結(jié)果!到那時(shí)，我們可不是在宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而是在破壞傳統(tǒng)文化了。其次，要將自己的故意定位在“到處是我家，事事是我事”的狀態(tài)，那么“泛愛眾”就不那么難了!有的學(xué)長(zhǎng)們說(shuō)，要是能跟在蔡老師后面，讓蔡老師親自帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)就好了，一開頭我也有這種想法，但現(xiàn)在我不這么認(rèn)為。接近大師跟在大師后面，由大師親自教授，這當(dāng)然很好，假如我們沒有一份立志弘揚(yáng)文化而學(xué)習(xí)的故意，不去考慮老師背后的那份故意，即使是每天呆在大師的家中，又有何用?也不過(guò)是“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”罷了。 力行應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的!在我們路遇困難時(shí)，我們不妨想想這里，想想這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在座的每一位學(xué)長(zhǎng)們，讓我們將彼此的信念相互傳遞