2022年傳統(tǒng)文化參觀學習心得

1、高品質文檔2022年傳統(tǒng)文化參觀學習心得 高校中說：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開頭有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物進展的規(guī)律了。 天地萬物皆有本有末,凡事都有開頭和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近高校所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質的詳細存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質，就必定有產生這形質的根本所在。這就是我來到這里通過學習感悟最為深刻的。 “才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說是圣人，說了再做是賢人，光說不做是騙人!” 我想

2、這也是學校的用人標準。作為部門負責人，以前在選聘老師的時候，更多的是觀注這個老師教學方法和教學技能，同時看是不是學生們喜愛的(授課老師授課滿足度調查)，只要是學生喜愛、且教學閱歷較豐富就可以了。現在對比這幾個標準，再想想學校當下的幾種現象： 1、僅注意老師授課技巧而忽視其人品，結果是犧牲了諸多的學生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成果作為要挾，本學期開學初就有個別高級講師消失這種現象，而且是在學校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口，全然不顧學校對他多年的栽培。當通過了解學生才知道這個老師也是那兩個班(上學期被支配帶這兩個班的課)學生意見最大的，直接反映這個老師上課講的都

3、是專業(yè)術語，學生聽不懂，他就諷刺加挖苦，有時還罵人。 2、僅注意老師的教學效果而忽視其人品，結果是老師為討好學生將滿足度評分高些，一味為滿意學生的要求，學生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學生越來越囂張且不把老師放在眼里，出了校門也對學校大鑠其詞。這種現象一出來班主任們個個為此事而擔憂的同時，也倍感頭疼，究竟班主任們不帶課只帶班，學生思想工作做的再好，可是任課老師的作法卻。更有甚者，班主任明確要求學生怎么做，有的老師為卻在教學生怎么不“得罪”老師又可以不做(當然，這樣的老師已被開除，也很少) 3、教學力量不行但對學生很仔細負責的老師，結果是學生煩他的同時也很敬重他，在我們開學生座談會的時候，

4、學生們表示，這樣的老師能提高教學水平就好了。我們也問學生，假如把這個老師換掉好不好，學生們都特別確定的回答：不好!問其緣由，都說很喜愛有愛心的老師。最終是學校將這些老師送出去學習。 而針對這些現象，我們總結來總結去，長篇大論倒是不少，而我們學習的課程中幾句話就總結了，要是早學習，凡事就會做在先了，我想這也是為什么素養(yǎng)課始終沒什么多大成效的緣由之所在吧。 做人先有德，中國文化最重視也是“德”，當“德”與“道”相契合時，與倫常關系相適應，這就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處?孝，德之本也! 孝親，是德行的原點，德行是事業(yè)的根本。孝親使人形成感恩與誠敬的人生態(tài)度，而人生態(tài)

5、度打算了我們的執(zhí)業(yè)態(tài)度，執(zhí)業(yè)態(tài)度打算了我們的執(zhí)業(yè)生涯。 人來到這個世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，報父母恩是自自然然的孝親過程，是做人的大根大本，這也是古人說的“親親為大”的原則。 感恩的心從感父母之恩生起，仁愛之心也是敬父母開頭，從而才會對他人，對事業(yè)，對團隊，對民族形成心的循環(huán)，是謂水到渠成。 那么，做為一個人、一名老師，如何來追求做人做事的根與本呢?聽從圣賢人的教導吧，先扎自己的德行的根，以人為本，以愛為神，以活為形，盡心竭力教好學生。 自從有了人類社會，而事亦隨之而始、而起。無論事小事大，事微事繁，有開頭則必有終結，有緣起則必有緣滅。這也是自然萬物的肯定法則。因而，做事情要

6、清晰本末，做事情也肯定要有始有終。 四十天的學習，有理論，也有實踐，但實踐的還不夠，究竟是在“家里”，在“家長們”的庇護下進行。而今在即將走向社會，除不舍之外，更多的是需要我們去仔細思索，我們在力行中如何面對將要遇到的種種情形。正所謂：“預則立”。否則，弘揚傳統(tǒng)文化，不過就是一腔熱忱!所以，這幾日反反復復讀誦老師關于弘揚傳統(tǒng)文化的那段話：“做事的過程，不要遺忘了你的初衷，不要遺忘你的目標，不要走到半路意氣用事，逞一時之氣，會做下一些讓自己懊悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，學會到處替他人設想，而不是強加于人，做事要循序漸進，不行急于一時，以防跑偏!”“一真一切真，所以當你的心是真正真誠，那其實

7、全部的伴侶對你都是真誠。人生，你面對的任何一個人，任何的一件事務，其實都是你的一面鏡子。當你對他好，他反射回來對你好;當你對他不好，他反射回來對你不好。所以人生就像照鏡子一樣，當我們一照隨時都是笑臉，代表你這個心是隨時隨地對人關懷，對人尊敬。所以，我們學圣賢學問的人，腦子里面想不起來看哪一個不順眼，想不起來跟哪一個人過不去，每天想著都是大家對我們的關懷，我們要趕快提升自己，去回報別人對我們的確定”。說實話，我覺得這些話都是特地說我的。所以，一遍遍反復讀誦著。 當然我們可以不去做，要做就肯定要堅持究竟。我們可以不為，但要是已經定立志向，就應“勿畏難”，路遇困難“勿自暴、勿自棄”，不忘初心!學貴立

8、志!經過很長時間的思索，我還是下決心來仔細做，雖然之前已經在做了，但還不夠，究竟只是一場場演講，自己還沒有真正力行呢，那只是個開頭。如何做?帶著大家一起來做，究竟我們面對的是幾千學生，他們背后又有多少家庭?假如我們把這個區(qū)的學生做好了，又可以帶動其他區(qū)的幾萬名學生了，那又是多少家庭啊! 力行從當下開頭，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來，不要企圖不勞而獲。從小我就有個習慣，“言出必行”說了算，定了干!這正好應了弟子規(guī)中“凡出言，信為先”，我會仔細考慮做事的先后，這是利益眾人的好事。 任何真正意義上的工作都是制造性的工作，在此之前大家誰也沒有經受過(針對我們而言)。我想假如大家始終都在做經受過的

9、事情，那么只有開頭也就沒有結果了。 做制造的工作信念最為最重要!心性修為始終在最重要的位置。其次，要謹言慎行、不妄語，尤其我們在演講時的語言，不能有虛夸的成份，要句句有據可循，假如為了說傳統(tǒng)文化的好而制造“善意的謊言”，一但謊言被拆穿，那么帶來將是惡的結果!到那時，我們可不是在宣揚傳統(tǒng)文化，而是在破壞傳統(tǒng)文化了。其次，要將自己的故意定位在“到處是我家，事事是我事”的狀態(tài)，那么“泛愛眾”就不那么難了!有的學長們說，要是能跟在蔡老師后面，讓蔡老師親自帶領我們學習就好了，一開頭我也有這種想法，但現在我不這么認為。接近大師跟在大師后面，由大師親自教授，這當然很好，假如我們沒有一份立志弘揚文化而學習的故意，不去考慮老師背后的那份故意，即使是每天呆在大師的家中，又有何用?也不過是“不力行，但學文，長浮華，成何人”罷了。 力行應當是歡樂的!在我們路遇困難時，我們不妨想想這里，想想這里的點點滴滴在座的每一位學長們，讓我們將彼此的信念相互傳遞