李清照“花”意象的研究綜述

1、 李清照“花”意象的研究綜述 寫 作 訓(xùn) 練·文 獻(xiàn) 綜 述 前言： 李清照是中國(guó)文學(xué)史上罕見的天才女作家，她能詩(shī)善文，尤擅長(zhǎng)詞。她的詞作無論是從思想內(nèi)容還是藝術(shù)成就上都達(dá)到了很高的境界，對(duì)后世影響頗大。李清照的詞以詠物見長(zhǎng)，善用白描，鐘情于自然景物，常常將各種文人士大夫所喜愛的花融入她的作品中，以抒發(fā)她的思想感情。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，李清照在詞中明確寫過的花有梅、菊、桂、荷、海棠、梨花、荼蘼、芭蕉等8種，其中直接以詠物詞的形式出現(xiàn)的就有9首。而所有35首寫花詞中，直接提到花名的有28首。其中：梅花11首，菊花4首，桂4首。歷來對(duì)李清照詠花詞的研究絡(luò)繹不絕。本文將20052011年間李清照詠花詞

2、的研究文獻(xiàn)進(jìn)行搜集、整理，對(duì)其中的重要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納分析，力求反映出歷年來學(xué)術(shù)界對(duì)李清照詞中“花”意象的研究成果。主體部分：20052011年關(guān)于李清照的詞中“花”意象的研究具有很強(qiáng)的集中性。研究者大多將李清照的“花”與其一生連結(jié)在一起，探究李清照借“花”所反映自己在人生不同階段的情感視點(diǎn)、創(chuàng)作心境、審美情趣、自我定位、價(jià)值取向及人生追求等等。也有少數(shù)另辟蹊徑的研究視角，如將李清照的詠花詞與美國(guó)女詩(shī)人狄金森的詠花詩(shī)進(jìn)行詩(shī)學(xué)比較。也有對(duì)李清照的詠花詞中存在的庸俗傾向進(jìn)行分析的。甚至易安詞中“落花”意象對(duì)當(dāng)代歌詞的影響也有涉及。首先，李清照的詠梅詞和詠花詞是歷年的研究熱點(diǎn)，得出的觀點(diǎn)也層出不窮。近年

3、對(duì)李清照詠梅詞的研究主要集中在三點(diǎn)：一、她不同人生階段的詠梅詞所表現(xiàn)出來的不同心境和感受；二、她以梅自喻、自況所寄托的對(duì)美與生命的追求與愛惜之情；三、她對(duì)宋代梅文化的繼承和發(fā)展。薛健飛、楊愛東在以清平樂為代表分析李清照的梅花情結(jié)中對(duì)李清照不同人生階段的梅花情結(jié)進(jìn)行了歸納：青年時(shí)期的詞人通過梅花流露的是自豪和幸福；中年時(shí)期發(fā)散的是憂愁和復(fù)雜的心緒；晚年所表達(dá)的是凄苦、悲涼的人生狀態(tài)。 薛健飛、楊愛東：以清平樂為代表分析李清照的梅花情結(jié)，載沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2006年第4期 禹媚在論李清照詠梅詞的人格情結(jié)與命運(yùn)詠嘆中對(duì)易安詞進(jìn)行深入分析和探究。她指出，詞人筆下的梅花不僅具有歷代文人雅士

4、都贊頌的傲寒獨(dú)放、抱香枝頭的高潔品質(zhì)，還融合了詞人的感情美和心靈美，是詞人的人格象喻。 禹媚：論李清照詠梅詞的人格情結(jié)與命運(yùn)詠嘆，載岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2006年第4期 李荷蓉在李清照詠梅詞與宋代梅文化中指出：李清照的詠梅詞既繼承了宋代梅文化民俗風(fēng)尚，又推陳出新，通過表現(xiàn)女性情懷和抒發(fā)今昔身世之感、家國(guó)之思來拓展宋代梅文化的內(nèi)涵。李荷蓉：李清照詠梅詞與宋代梅文化，載河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2008年第3期這些觀點(diǎn)均深入到位、中肯貼切。寫 作 訓(xùn) 練·文 獻(xiàn) 綜 述歷年來研究者對(duì)李清照菊花詞的研究沒有對(duì)其詠梅詞的研究范圍廣，主要集中在對(duì)李清照情感思想的探究上。高磊在論李清照的詠花詞中

5、指出，在李清照的詠菊詞多散發(fā)著淡淡的憂愁，如：醉花陰所表達(dá)的是思婦的情愁；聲聲慢所抒發(fā)的是孤單憔悴的苦愁。 高磊：論李清照的詠花詞，載江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)2005年第3期 李娜在柔情似水，人淡如菊淺議李清照的菊花詞中認(rèn)為，多麗中的菊花體現(xiàn)了李清照細(xì)膩、纖柔的女性情懷，同時(shí)也繼承了文人士大夫的高潔和風(fēng)雅的思緒。 李娜：柔情似水人淡如菊淺議李清照的菊花詞，載傳承2008年第4期 這些對(duì)李清照詠菊詞的感情特征的分析均比較恰當(dāng)。其次，以“花”的意象為切入點(diǎn)來發(fā)掘李清照的審美追求和思想情感的研究也絡(luò)繹不絕。主要分為藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)容兩個(gè)方面。 （一）藝術(shù)風(fēng)格李平在不知蘊(yùn)藉幾多香，但見包藏?zé)o限意李清照詞中花意

6、象的解讀指出了“花”在李清照詞中的象征意義：它們象征著詞人的生命意識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承意識(shí)，詮釋了傳統(tǒng)文化中女性與花的密切聯(lián)系。 李平：“不知蘊(yùn)藉幾多香,但見包藏?zé)o限意”李清照詞中“花”意象的解讀載陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)報(bào)2005年第1期 朱珠在論李清照詞的“不獨(dú)雄于閨閣”中指出李清照的詞作中的意象具有同象異意的特點(diǎn)，通過分析李清照的醉花陰她認(rèn)為詞人筆下的“菊花”突破了傳統(tǒng)的意義，變贊譽(yù)它堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)為形容人的外在形貌。 朱珠：論李清照詞的“不獨(dú)雄于閨閣”，載忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)2010年第3期 許秀芹、楊艷梅在論李清照詞審美意象的特征中逐一分析了李清照詞中各個(gè)意象的審美特征。她們指出：梅花在易

7、安詞中透露著孤獨(dú)人的感傷，是美的象征體。梅花總是處在風(fēng)雨飄搖、美質(zhì)難以持久的威脅當(dāng)中，不但給人一種高尚、純潔的感召，還帶來獨(dú)特的審美境界。 許秀芹、楊艷梅：論李清照詞審美意象的特征，載吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2009年第6期 以上觀點(diǎn)分別從象征意義和審美特征上對(duì)李清照的花的藝術(shù)特色進(jìn)行了深入剖析，提出的觀點(diǎn)均具有學(xué)術(shù)價(jià)值。但關(guān)于李清照花意象語(yǔ)言特色方面的研究是個(gè)空缺。 （二）思想內(nèi)容歷年研究者多把“愁”字放在李清照詠花詞的情感視點(diǎn)上，但也有人持不同觀點(diǎn)。呂維洪的愁李清照詠花詞的情感視點(diǎn)中點(diǎn)明了李清照?qǐng)?jiān)強(qiáng)的人格，他認(rèn)為：面對(duì)凄慘的人生，她的詠花詞中不僅帶有綿綿的愁緒，還蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判精神和反抗意

8、識(shí)。 呂維洪：愁李清照詠花詞的情感視點(diǎn)，載曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)2006年第5期劉新文和劉朝輝在李清照詠花詞探析中指出李清照將花視為知心至交，在其詠花詞中將花的美質(zhì)、自然以及她對(duì)生命的憐惜和熱愛融入了進(jìn)去，真正領(lǐng)略到了花的神韻。 劉新文、劉朝輝：李清照詠花詞探析，載唐山學(xué)院學(xué)報(bào)2009年第1期以上觀點(diǎn)打破了以往研究者對(duì)于李清照詠花詞的研究瓶頸，認(rèn)為她的思想是積極和消極、愁緒和樂觀、柔弱和反抗的矛盾結(jié)合體，這種觀點(diǎn)很符合當(dāng)時(shí)李清照的生活和創(chuàng)作實(shí)際。 再次，也有研究者以李清照本人為研究視角，將她不同人生階段的詞作進(jìn)行比較，分析她的自我定位和女性意識(shí)。寫 作 訓(xùn) 練·文 獻(xiàn) 綜 述 （一）自我形

9、象大多數(shù)研究者認(rèn)為：李清照在其詠花詞中扮演的是“惜花人”的形象。王媛媛在試論李清照詞中“惜花人”形象中分析了李清照在其創(chuàng)作的早、中、晚三個(gè)時(shí)期，她的“惜花人”的形象由“愛花人”、“憐花人”發(fā)展到“悲花人”。她以花自況，寄托情思，從女性的角度向我們展示她才德雙馨，命途多舛的“惜花人”的形象。 王媛媛：試論李清照詞中“惜花人”形象，載黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)2006年第4期 張映光在論李清照詠花詞中的自我形象中指出：李清照用花的清瘦素潔的形態(tài)來映射自己的形象；用花閑靜淡雅的氣質(zhì)神韻來隱喻自己的審美情趣；用花的風(fēng)格氣質(zhì)寄托自己深婉細(xì)膩的情感和卓然超群的人格。 張映光：論李清照詠花詞中的自我形象，載東南大學(xué)

10、學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2009年第5期 這一觀點(diǎn)將李清照在其詠花詞中的自我定位定義得很貼切，是歷來為學(xué)術(shù)界所認(rèn)可的觀點(diǎn)。 （二）女性主體意識(shí)也有研究者將李清照詠花詞中體現(xiàn)女性主體性別意識(shí)的方面歸納了出來。田恩銘的花：李清照自我定位的意象分析中指出“花”在李清照的不同人生階段分別作為：一、形象載體，即詞人心靈與世界情感交流的紐帶或?qū)ο螅欢?、情感上的依托物，“花”作為自己的喻體，成為詞人寄托女性意識(shí)和抒發(fā)文人情懷的避難所；三、詞人晚年，已經(jīng)將“花”視為她傾訴的陪襯對(duì)象和傾聽者。 田恩銘：花：李清照自我定位的意象分析，載湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2005年第2期 楊冬梅在花：李清照自我情感的

11、外在表征中特別分析了李清照的減字花木蘭，她認(rèn)為：詞人是在抒發(fā)對(duì)青春美與生活美的喜愛與向往，在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有很強(qiáng)的個(gè)性特征。 楊冬梅：花：李清照自我情感的外在表征，載學(xué)術(shù)交流2006年第3期最后，關(guān)于李清照詠花詞的研究還涉及到其他視角，所得觀點(diǎn)新穎特別，成果突出。 （一）詩(shī)學(xué)比較張曉舸在其詩(shī)路花語(yǔ)：李清照與狄金森詠花詩(shī)之比較中分析指出：李清照受中國(guó)文學(xué)深厚的比興傳統(tǒng)的影響，重神輕形，花意象象征著女詞人高潔孤傲和卓爾不群的人格。女詞人不堪封建禮教與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的重重束縛，哀怨郁結(jié)成為主要基調(diào)。而狄金森深受人文主義影響。其詠花詩(shī)所散發(fā)出的強(qiáng)烈的個(gè)體意識(shí)使她成功地突破并超越了男權(quán)文化傳統(tǒng)，凸顯了女性的自強(qiáng)、

12、自立和自尊。 張曉舸：詩(shī)路花語(yǔ)：李清照與狄金森詠花詩(shī)之比較，載南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2008年第6期 陳紅梅在片片菊相似，瓣瓣味不同從醉花陰·重陽(yáng)和菊花看中西方文化與思維方式中比較了中西方思維方式的差異。她認(rèn)為：“東方人感性、托物言志，西方理性，主張人天對(duì)立?！?陳紅梅：片片菊相似，瓣瓣味不同從醉花陰·重陽(yáng)和菊花看中西方文化與思維方式，載安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2010年第6期 這些觀點(diǎn)均體現(xiàn)了對(duì)李清照詩(shī)學(xué)的創(chuàng)新跨越式研究，從宏觀的角度上分析了李清照的思維方式和情感特征。 （二）質(zhì)疑 彭國(guó)忠在試論李清照詞中的花草意象兼論李清照詞創(chuàng)作的低俗傾向?qū)?作 訓(xùn) 練

13、3;文 獻(xiàn) 綜 述中認(rèn)為李清照的詠花詞中存在著許多低俗傾向。如意象缺乏寄托，情景不能交融，典故多熟易俗等等。沒有很好的實(shí)踐她“別是一家”的詞論主張。 彭國(guó)忠：試論李清照詞中的花草意象兼論李清照詞創(chuàng)作的低俗傾向，載中國(guó)文學(xué)研究2011年第1期這一觀點(diǎn)對(duì)李清照詞中存在的不足一語(yǔ)中的。 （三）對(duì)當(dāng)代的影響 彭曙蓉、都玉鳳在宋詞中的落花意象及其對(duì)當(dāng)代歌詞的影響中提到歌曲菊花臺(tái)的歌詞：“菊花殘，滿地傷，你的笑容已泛黃”就化自易安的詠菊詞，表達(dá)歌中女子凄婉、哀傷的心境。 彭曙蓉、都玉鳳：宋詞中的落花意象及其對(duì)當(dāng)代歌詞的影響，載龍巖師專學(xué)報(bào)2011年第1期這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了李清照的詠花詞對(duì)后世影響之廣泛，具有較

14、強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。總結(jié)： 綜上所述：以上各類文獻(xiàn)都對(duì)易安詞進(jìn)行了深入的分析，特別是對(duì)李清照“花”意象多層面、多視角的解讀，使得出的觀點(diǎn)鞭辟入里、深切透徹。對(duì)以后關(guān)于李清照“花”意象的研究，甚至是對(duì)詩(shī)學(xué)界“花”意象的研究都存在著廣泛的參考價(jià)值和借鑒意義。 但遺憾的是：研究者很少?gòu)暮暧^意義上來探究李清照“花”意象的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。李清照這種托物言志和借景抒情的表現(xiàn)手法上可以追溯到先秦時(shí)期，下可以延續(xù)至今。因此，研究者如果能夠放寬研究視角，以變化發(fā)展的思維方式來分析李清照的“花”意象，一定會(huì)取得更多、更有價(jià)值的研究成果。 寫 作 訓(xùn) 練·文 獻(xiàn) 綜 述 參考文獻(xiàn)：1薛健飛、楊愛東.以清平樂為代

15、表分析李清照的梅花情結(jié)J.沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006（4）.2禹媚.論李清照詠梅詞的人格情結(jié)與命運(yùn)詠嘆J.岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（6）.3李荷蓉.李清照詠梅詞與宋代梅文化J.河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008（3）.4高磊.論李清照的詠花詞J.江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）.5李娜.柔情似水人淡如菊淺議李清照的菊花詞J.傳承，2008（4）.6李平.“不知蘊(yùn)藉幾多香,但見包藏?zé)o限意”李清照詞中“花”意象的解讀J.陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)報(bào)，2005（1）.7朱珠.論李清照詞的“不獨(dú)雄于閨閣”J.忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（3）.8許秀芹、楊艷梅.論李清照詞審美意象的特征

16、J.吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（6）.9呂維洪.愁李清照詠花詞的情感視點(diǎn)J.曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（5）.10劉新文、劉朝輝.李清照詠花詞探析J.唐山學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）.11王媛媛.試論李清照詞中“惜花人”形象J.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（4）.12張映光.論李清照詠花詞中的自我形象J.東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009（5）.13田恩銘.花：李清照自我定位的意象分析J.湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2005（2）.14楊冬梅.花：李清照自我情感的外在表征J.學(xué)術(shù)交流，2006（3）.15張曉舸.詩(shī)路花語(yǔ)：李清照與狄金森詠花詩(shī)之比較J.南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008（6）.16陳紅梅.片片菊相似，瓣瓣味不同從醉花陰·重陽(yáng)和菊花看中西方文化與思維方式J.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2010（6）.17彭國(guó)忠.試論李清照詞中的花草意象兼論李清照詞創(chuàng)作的低俗傾向J.中國(guó)文學(xué)研究，2011（1）.18彭曙蓉與都玉鳳.宋詞中的落花意象及其對(duì)當(dāng)代歌詞的影響J.龍巖師專學(xué)報(bào)，2011（1）.19熊葉娟.宋代李清照的生平及評(píng)價(jià)J.大眾文藝2011（10）.20鄭亞芳.自由伸長(zhǎng)的女性意識(shí)解讀