人教版必修五文言虛詞的用法歸納

1、必修五重點文言虛詞用法歸納NO.1【而】 （一）用作連詞。 1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又” 。 襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（滕王閣序）地勢極而南冥深，天柱高而北辰遠。（滕王閣序） 水淺而舟大也。（逍遙游） 2表示遞進關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。 君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)）以其求思之深而無不在也（游褒禪山記） 3表示承接關(guān)系。可譯為"就""接著"，或不譯。 爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。（滕王閣序） 人非生而知之者，孰能無惑（師說） 4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是"&qu

2、ot;卻"。 園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。 （歸去來兮辭） 懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ （滕王閣序）5表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。 死而有知，其幾何離（祭十二郎文） 6表示修飾關(guān)系，可不譯。 策扶老以流憩，時矯首而遐關(guān)。（歸去來兮辭）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（歸去來兮辭）怒而飛，其翼若垂天之云（逍遙游）摶扶搖而上者九萬里（逍遙游）7表示因果關(guān)系，可不譯 臣誠恐見欺于王而負趙（廉頗藺相如列傳）8表示目的關(guān)系， 縵立遠視，而望幸焉（阿房宮賦） 籍吏民，封府庫，而待將軍（鴻門宴） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你

3、的"；偶爾也作主語，譯為"你"。 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織） 嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（項脊軒志） （三）通“如”：好像，如同。 軍驚而壞都舍。（察今） （四）固定用法：【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 實則不至，而控于地而已矣（逍遙游） 我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（逍遙游） 【而后】才，方才；然后 而后乃今培風(fēng)。（逍遙游） 而后乃今將圖南。（逍遙游） 夫列子御風(fēng)而行，旬又五日而后反。（逍遙游） 【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！ 臣雖下愚，知其不可

4、，而況于明哲乎（諫太宗十思疏） 【既而】不久，一會兒。 既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（五人墓碑記）既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（促織）NO.2【以】 （一）介詞 1表示工具。譯為：拿，用。生物之以息相吹也（逍遙游） 奚以之九萬里而南為？（逍遙游）臣具以表聞。辭不就職。（陳情表）伏惟圣朝以孝治天下（陳情表）2表示憑借。譯為：憑，靠。 摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（逍遙游） 奚以知其然也？（逍遙游）猥以微賤，當(dāng)侍東宮。（陳情表）3表示所處置的對象。譯為：把。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。（歸去來兮辭）楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；（逍遙游）4表示時間、處所。譯為：于

5、，在，從。 懷帝閽而不見，奉宣室以何年（滕王閣序） 5表示原因。譯為：因為，由于。 家叔以余貧苦，遂見用于小邑。（歸去來兮辭）而彭祖乃今以久特聞。（逍遙游） 臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（陳情表）但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。（陳情表） 6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。斧斤以時入山林（寡人之于國也） 余船以次俱進。（赤壁之戰(zhàn)） （二）連詞。 1表示并列?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者不譯。 歸去來兮，請息交以絕游。夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記） 2表示承接關(guān)系，可譯為"而"或省去。 余與四人擁火以入。（石鐘山記） 樊噲側(cè)其盾以撞。（鴻門宴）3

6、表示目的關(guān)系，可譯“而”“來”“用來”“以致”等。 公田之利，足以為酒。（歸去來兮辭） 余家貧，耕植不足以自給。（，歸去來兮辭）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。（歸去來兮辭） 若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?(逍遙游) 臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（陳情表）4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。臣以險釁，夙遭閔兇。（陳情表） 不賂者以賂者喪（六國論）5表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如： 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。（歸去來兮辭）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（歸去來兮辭）（三）助詞 1作語助

7、，表示時間、方位和范圍。例： 受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（出師表） 指從此以往十五都予趙。（以：方位）（廉頗藺相如列傳） 自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 2作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎我懷。（孔雀東南飛） （四）動詞 1以為，認為。 老臣以媼為長安君計短也。（觸龍說趙太后） 皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫） 2用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。（涉江） （五）名詞。譯為：緣由，原因。 古人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃李園序） （六）通假 1通“已”，已經(jīng)。 固以怪之矣。 日以盡矣。 2通“已”，止。 無以，則王乎？ 【以為】 1認為,把當(dāng)作或看作。 諸侯以惠愛為德。（歸去

8、來兮辭）2.把作為或制成。 南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。） 鑄以為金人十二。 【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。（陳情表） 公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（信陵君竊符救趙） 【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來” 臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。（陳情表）項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保欓T宴） 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（勸學(xué)） NO.3【其】 （一）用作代詞，又分幾種情況： 1第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"

9、，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。 北冥有魚，其名為鯤。（逍遙游） 2第三人稱代詞。譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）。 生生所資，未見其術(shù)。（歸去來兮辭） 鯤之大，不知其幾千里也。（逍遙游） 且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮（逍遙游）3活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記）老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（觸龍說趙太后） 4指示代詞，表示遠指?？勺g為"那""那個""那些""那里&qu

10、ot;。 及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 5指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。 有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說） 今存其本不忍廢。（其：這） 5指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。 于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記） （二）用作副詞。 1表示祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。 以亂易整，不武。吾其還也。（燭之武退秦師）與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。婀賯餍颍?表示揣測語氣，可譯為“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 實迷途其未遠，覺今是而昨非。（歸去來兮辭） 3加強反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。 盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣

11、，其孰能譏之乎？（游褒禪山記）（三）用作連詞。 1表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是” 。 天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（逍遙游）其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說） 2表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。 沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（孟子見梁襄王） （四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（離騷） 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（離騷） 【何其】譯為“多么”。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（伶官傳序）NO.4【之】 （一）代詞。 1第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第

12、二人稱。 脫然有懷，求之靡途。（歸去來兮辭）不知將軍寬之至此也。（之：我）（廉頗藺相如列傳） 2指示代詞，這，此。 之二蟲又何知?。ㄥ羞b游） 均之二策，寧許之以負秦曲。（廉頗藺相如列傳）（二）助詞。 1相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。 悅親戚之情話，樂琴書以消憂。（歸去來兮辭）臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。（滕王閣序）外無期公強勁之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮（陳情表） 2放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。 悟以往之不諫，知來者之可追。（歸去來兮辭）問征夫以前路，恨晨光之熹微。（歸去來兮辭）鵬之徙于南冥也（逍遙游）天高地迥，絕宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。（滕王閣序）3放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（師說） 4放在倒置的定語與中心語之間，作為