弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,打造和諧美麗校園

1、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造和諧美麗校園古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！币粋€學(xué)校的校容校貌， 表現(xiàn)了一個學(xué)校整體精神的價值取向，是具有強大引導(dǎo)功能的教 育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量， 對學(xué)生的健康成長有 著巨大影響。教育部研究制定了完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指 導(dǎo)綱要，對加強青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行了整 體規(guī)劃、分層設(shè)計，明確了系統(tǒng)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求和 實施步驟。要求以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)容滋養(yǎng)青少年學(xué)生 心靈，激活青少年學(xué)生心中傳統(tǒng)文化的精神基因，保持社會主義核心價值觀固有的根本。學(xué)校是教育活動的主要陣地， 在學(xué)校開 展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育活動具有極其重要的意義。學(xué)

2、校文化建設(shè)是一項持久的工作，也是一項高水平、高要求、 高專業(yè)的工作。它主要包括學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)、 精神文明建設(shè)和 制度文化建設(shè)，是一所學(xué)校綜合實力的反映。 如何弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化，打造和諧美麗校園。本人結(jié)合自己學(xué)校就這一方面談?wù)勛?己的一些觀點。一、物質(zhì)文化建設(shè)、精神文明建設(shè)和制度文化建設(shè)同等重要、 缺一不可眾所周知，物質(zhì)文化看得見，摸得著，最容易被人們所接受。 唯有精神觀念文化一旦形成就具有一種頑固的排他性，變革實屬不易。但精神觀念文化是最核心的， 制約著整個校園文化的發(fā)展水平。目前中小學(xué)校園文化建設(shè)最大的難題就是構(gòu)建先進的校園 精神文化。就物質(zhì)文化而言，各校校舍越造越漂亮，校園建筑的 造型

3、與空間布局越來越講究， 校園現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施越來越完善， 校 園的美化、綠化、凈化也做得越來越好，固然物質(zhì)文化也能折射 出精神狀態(tài)，但作為精神觀念文化的集中反映， 各校的辦學(xué)理念、 價值追求，離現(xiàn)代教育對學(xué)校的要求還有不少距離，教育的功利色彩，商業(yè)化傾向較濃，無視學(xué)生主體發(fā)展的應(yīng)試教育仍很有市 場。一些學(xué)生在物質(zhì)上崇尚消費，在精神生活上崇尚現(xiàn)實的快樂， 將道德原則等同于等價交換的市場經(jīng)濟原則，對精神動力的淡 漠、對金錢功效的崇拜，已嚴重影響他們對社會問題的思考和人 生價值的追尋。在校園文化建設(shè)中，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對 于克服學(xué)生的冷漠和浮躁心態(tài)，重建學(xué)生的人文價值關(guān)懷和理 想，提高學(xué)生的道德修

4、養(yǎng)和綜合素質(zhì)，具有重要的指導(dǎo)意義。中 華民族自古就有一種自立自強、 勤勉不懈的奮發(fā)進取精神， 這是 中國傳統(tǒng)文化中居于主流地位的價值觀。 在校園文化建設(shè)中弘揚 這種自強不息的精神，塑造學(xué)生自尊自信、不卑不亢的獨立人格， 培養(yǎng)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)自我、不悲觀、不放棄的精神，讓廣大學(xué)生志 存高遠，為遠大的理想和目標(biāo)執(zhí)著追求。因此，我們在進行校園 文化建設(shè)時要物質(zhì)文化建設(shè)、 精神文明建設(shè)和制度文化建設(shè)同等 重要、缺一不可。二、校園文化建設(shè)既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩，又要體現(xiàn)現(xiàn) 代意識我國是一個很講傳統(tǒng)的國度，傳統(tǒng)文化以其頑強的生命力影 響著我們社會生活的各個方面， 并將持久地產(chǎn)生影響，優(yōu)秀的傳 統(tǒng)文化是我們寶

5、貴的遺產(chǎn)，理當(dāng)發(fā)揚光大。但也無需諱言，傳統(tǒng) 文化中與現(xiàn)代教育思想相抵觸的有礙于現(xiàn)代意識確立的那部分 內(nèi)容也往往被我們所繼承， 而成為校園文化的組成部分， 如古人 對教師地位作用的界定，常被學(xué)校用來開展尊師教育的依據(jù)，“一日為師，終身為父”的師生關(guān)系，使教師擁有先天的權(quán)威， 不利于民主平等和諧的新型師生關(guān)系的建立。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀強調(diào)勤與苦，那種懸梁刺股式的刻苦歷來為人們所稱道。誠所謂“學(xué)海無涯苦作舟，書山有路勤為徑”。不少學(xué)校把勤奮刻苦作為校 訓(xùn)，孜孜告誡學(xué)生：勤奮再勤奮，刻苦再刻苦，掠奪式的智力開 發(fā)就是在這樣一種歷史文化背景下得以持續(xù)下去并使之具備了 合理性，這是值得商榷的。教育要面向未來，要

6、有現(xiàn)代意識。表現(xiàn)在校園文化的建設(shè)上， 就是既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩，又要體現(xiàn)現(xiàn)代意識。如今，中 國社會正處于向現(xiàn)代化發(fā)展的重要歷史時期，經(jīng)濟高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，經(jīng)濟體制正處于轉(zhuǎn)軌階段。 這一以現(xiàn)代科技為 根本特征的社會變革，帶來了社會文化在價值選擇、內(nèi)容、存在 方式的多元化和全方位變革。一方面，傳統(tǒng)價值系統(tǒng)受到挑戰(zhàn)， 而新的主流的價值體系尚未形成， 各種不同價值觀的相互撞擊尤 為激烈；另一方面，在中國趕超發(fā)達國家的現(xiàn)代化進程中，外來 文化以十分強勁的勢頭滲入到社會的各個方面。無疑，外來文化參照系的確立及適度滲入， 具有推動本國文化發(fā)展轉(zhuǎn)型， 加速現(xiàn) 代化進程的積極價值，但它也有消極影響

7、的一面。如不加防范， 就可能淡化對民族文化的情感， 出現(xiàn)文化殖民化的傾向。 時代在 呼喚新文化體系的確立。 但它恰如躁動于母腹中的胎兒， 仍處于 孕育期。校園文化就是處于這一前所未有的復(fù)雜文化生態(tài)環(huán)境 中。這種生態(tài)環(huán)境以外在于學(xué)校的社會存在方式作用于學(xué)校， 使 社會文化影響與原有的學(xué)校文化之間產(chǎn)生眾多的矛盾、沖突。 同時，它又滲透到學(xué)校內(nèi)部，造成學(xué)校內(nèi)部文化的復(fù)雜生態(tài)，如新 舊教育觀念的碰撞、 校內(nèi)文化氛圍原有傳統(tǒng)的打破等等。 傳統(tǒng)的 校園文化模式已不能適應(yīng)社會的發(fā)展， 它需要實現(xiàn)面向未來的轉(zhuǎn) 化。當(dāng)然，如葉瀾教授所言，這種轉(zhuǎn)化，既不是拒時代變化于校 門之外， 同樣，不能把以往的經(jīng)驗文化包括教

8、育本身的傳統(tǒng)棄之 不顧。傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，并不意味著故步自封，閉上眼 睛不看世界。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族。在漫 長的歷史進程中， 不斷學(xué)習(xí)他人的好東西， 把他人的好東西化成 我們自己的東西， 這才形成我們的民族特色。 新文化只有扎根于 傳統(tǒng)文化之中，從現(xiàn)實生活中重塑規(guī)范，提煉理想，才能成為其 有現(xiàn)代意識的校園文化。三、吸取精華，去其糟粕，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建 設(shè)中如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入校園文化建設(shè)中， 筆者 認為應(yīng)主要從以下方面著手：（ 1）開展更多關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)滲透， 深入對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育， 學(xué)校將優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的內(nèi)容有針對性地對學(xué)生

9、進行思想道德品質(zhì)教育， 培養(yǎng)學(xué) 生熱愛祖國、推崇仁愛、追求理想、積極進取的人文精神和道德 品質(zhì)。學(xué)校要豐富國學(xué)資料庫， 加強學(xué)校在國學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)研究， 便于師生對國學(xué)的研究和學(xué)習(xí)。 提倡和鼓勵學(xué)生組成各種“品讀 國學(xué)”興趣小組，提高自身文化修養(yǎng)。（ 2）精心組織活動，讓 學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶下升華思想，精心設(shè)計和組織內(nèi)容豐 富、形式多樣的傳統(tǒng)文化活動， 例如邀請校內(nèi)和校外專家舉行弘 揚傳統(tǒng)文化的系列專題講座； 充分利用節(jié)慶日和紀念日， 深入開 展主題教育活動， 唱響愛國主義、 集體主義、 民族精神的主旋律， 不斷加強學(xué)生理念、 信念教育； 組織以班級為單位的中國優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化主題演講比賽、征

10、文比賽、書畫比賽、歌舞比賽等，讓學(xué) 生感悟經(jīng)典、啟迪人生。（ 3）領(lǐng)導(dǎo)高度重視，營造高雅健康的 校園文化氛圍。 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視校園文化建設(shè)， 從制度上重視， 開展“書香校園工程”， 從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化入手， 構(gòu)建“德育特色 學(xué)?！?。從措施上重視，真正從根本上凈化校園文化環(huán)境，營造 道德色彩濃厚的校園文化氛圍； 在校園設(shè)施建設(shè)上， 布置具有豐 富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的雕塑、書畫等文化作品，使校園的山、水、園 林、路、教學(xué)樓等都達到使用功能、審美功能和教育功能的有機 統(tǒng)一。（ 4）充分利用新載體，努力營造良好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的 輿論氛圍，堅持正面宣傳教育為主，管理和使用好板報、校報、 廣播電視和校園網(wǎng)絡(luò)等輿論宣傳陣地， 形成具有很強凝聚力和明確指向性的輿論環(huán)境。中