2022年關于教育名著讀書心得3篇

1、高品質(zhì)文檔2022年關于教育名著讀書心得3篇 作為一名訓練工，要不斷更新訓練理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素養(yǎng)，使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的有用人才。下面是為大家預備的關于訓練名著讀書心得，盼望大家喜愛! 關于訓練名著讀書心得范文1：陶行知訓練名篇讀書心得 讀了陶行知先生的陶行知訓練名篇，我受益匪淺，本書匯合了陶行知先生平生教學討論與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“制造的訓練 ”、“制造的兒童訓練”等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生提倡的“生活即訓練”、“教學合一”以及“制造的訓練”的獨特訓練思想，對于我們的訓練事業(yè)具有很多現(xiàn)實意義。 陶行知先生的制

2、造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎上勞心” ;三是“學做合一” ;四是“試驗即制造” ，制造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱忱，是在于探究的愛好，制造來源于生活的活力、來源于生命的本身。 根據(jù)陶行知先生的說法，“生活訓練是給生活以訓練，用生活來訓練，為生活的向前向上的需要而訓練。從生活與訓練的關系上說：是生活打算訓練。從效力上說：訓練要通過生活才能發(fā)出力氣而成為真正的訓練。” “生活即訓練”是陶行知生活訓練理論的核心。什么是“生活訓練”?陶行知指出:“生活訓練是生活所原有，生活所自營，

3、生活所必需的訓練。訓練的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有訓練的意義。”既然生活訓練是人類社會原來就有的，那么是生活便是訓練，所謂“過什么生活便是受什么訓練;過好的生活，便是受好的訓練，過壞的生活，便是受壞的訓練?！彼€指出，“生活訓練與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)?！鄙钣柧殢娬{(diào)的是訓練要以生活為中心，反對傳統(tǒng)訓練以書本為中心，認為不以生活為中心的訓練是死的訓練。生活訓練是在批判傳統(tǒng)訓練脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純學問訓練的對立物。 陶行知先生把生活訓練提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆訓練家的前瞻性，這不就是我們

4、現(xiàn)在提倡的素養(yǎng)訓練嗎? 老師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的訓練名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的訓練的目的。根據(jù)他的思想，“生活即訓練”就是說“生活即訓練”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活訓練，生活訓練隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即訓練”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活訓練就是在生活中受訓練，訓練在種種生活中進行。第三，“生活即訓練”是一種終身訓練，與人生共始終的訓練。只有在生活中，我們的訓練才具有鮮亮性，脫離了實際生活，訓練就只是空洞的說教。 作為一名訓練工，要不斷更新訓練理念，

5、引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素養(yǎng)，使每一位學生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，仔細對待每一名學生，仔細上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。 關于訓練名著讀書心得范文2：素養(yǎng)訓練在美國讀書心得 最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的素養(yǎng)訓練在美國一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、閑適、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的訓練觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不行測的論理書。以自己的兒子在美國的學習中的“小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深化淺出地闡明白美國素養(yǎng)

6、訓練的特點，在對比中讓我們糊涂地熟悉到中國目前訓練所面臨的困惑，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的很多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如“制造性能不能教?”“訓練要不要公平?”“要不要懲處孩子?”等等。 第一章制造性能不能教中，敘述了一件特別好玩的事。在國內(nèi)，就開頭讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙訓練，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密高校美術學院辦的繪畫學習班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么也不教，只讓學生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的馬上讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。可后來，通過觀看，發(fā)覺美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和制

7、造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。我想假如沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆。 由此，我不禁想到：我也是一位老師，參與課程改革也有十年了，素養(yǎng)訓練每天高喊，可是，我們的素養(yǎng)訓練和美國的素養(yǎng)訓練畢竟有何區(qū)分呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思索和反省之中。 美國的孩子可以依據(jù)各自的實際狀況，分科選擇不同的學段進行學習，而我國的孩子只能按班級學習各門功課，可見美國訓練重視共性進展;美國的孩子在學校五班級就開頭寫調(diào)查報告，而中國的學生在上高校時，才

8、開頭學習寫調(diào)查報告，可見美國熟悉到社會對孩子成長作用很大;美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊可以參與，而中國的學校里很少有自己的球隊，看來美國比較清晰成長中的孩子需要培育團隊意識;美國的孩子從學校開頭，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦，等等等等。從“職業(yè)日”里，孩子們學到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學到的最重要的東西是：社會上的人究竟是怎樣存活的?因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們中

9、國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美妙，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在訓練真正是以人為本的訓練，他們把人看成訓練的主體，那么訓練面對的“人”就是學生，也就是現(xiàn)在我國爭論的“誰是訓練的主體”的問題。當我們把學生看作是訓練的主體，訓練的目的就是為了人。 我們正在進行課改，老師由學問的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W生學習活動的指導者、參加組織者，以學生為主體，采納開放式、啟發(fā)式的教學，引導學生獨立思索、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探究、合作溝通。把課堂還給學生，把歡樂還給學生，讓孩子們在極度輕松自如的心

10、境下自主探究與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設的活動課或綜合實踐課就是要培育學生制造力和運用學問和力量的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學會擔當、學會接受。但是，我們對學生所進行的素養(yǎng)訓練還僅僅只限于各個學校，學校不行能包涵整個社會，它不行能給學生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有樂觀有效地協(xié)作學校，建設相應的設施，開展各種相應的活動，所以，中國的素養(yǎng)訓練只浮于表面，還沒有深化。 素養(yǎng)訓練要走向完全成熟，需要訓練者有開放的視野，有創(chuàng)新的訓練理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了訓練的真諦。制造是訓練的核心、靈魂，愿

11、中國訓練制造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷! 關于訓練名著讀書心得范文3： 這一學期里，我過得充實而歡樂，因為我利用課余時間拜讀了好多訓練專著為我新學期的工作充電。我讀的書有：新訓練之夢、給老師的一百條建議、訓練的55個細節(jié)、愛的訓練等?，F(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些訓練專著時，我邊看邊與自己平常的訓練實際相比較，不禁有了感受，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會： 一、做一個不斷進取的學者 海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的老師，就應當是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學

12、生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會每天成長。老師作為學問的傳播者、人才的培育者，就更應當勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不行缺少的部分。 “老師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深化思索、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀訓練名著，與大師對話，和名校溝通，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐閱歷，更要學習他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探究的人生境界和獻身

13、事業(yè)的人格力氣。同時要懂得把學習內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和制造力量，這樣才能提高自己的業(yè)務水平，提升追求的境界。 很多專家也給我們供應了閱歷和指導意見。 李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊查找問題-帶著問題讀書-通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法-用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題-在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫穿，學以致用，值得大家借鑒。 特級老師宋如郊認為：”讀書學習這個過程貴在堅持和得法?！八偨Y(jié)出一線老師讀書的要點： 第一，讀書要堅持這樣的習慣：1.勤，每天讀一點。2.博，各種書都看一點;3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是

14、銳度;思，是深度。 第二，讀書要堅持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。 第三，讀書要堅持務本：”君子務本，本立而道生?！罢撜Z 1.即重點要突出，訓練理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返”本“，即經(jīng)典著作要經(jīng)?！被仡^看“，常讀常新，像葉圣陶文集這類著作應當多看幾遍，每一遍都有新收獲。 在訓練新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。 二、做一個有

15、思想的教者 人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。老師沒有了思想，就不能稱其為訓練者。訓練需要思想。訓練不光需要有思想的訓練學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的老師做一個有思想的訓練者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的訓練行為，”觀念轉(zhuǎn)變行動，行動轉(zhuǎn)變命運“。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在訓練世界中，如果有豐富的思想熠熠生輝，如果有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更好玩味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼賜予我們的不行重復，不行替代，無比寶貴的生命。 三、做一個寬容的智者 在給老師的一百條建議中有一條就是寬容，在中國老師缺什么一書中有這樣一句話我很觀賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了圓滿，才擁有了將來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。訓練應從寬容開頭。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;老師寬容地對待自己的學生，意味著他的訓練思想更加深刻，訓練手段更加成熟;老師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看