猶太人的智慧-文檔資料

1、1 猶太人的智慧及啟示2 一一 、 猶太人的教育智慧猶太人的教育智慧 二二 、 猶太人的經(jīng)商智慧猶太人的經(jīng)商智慧 三三 、 猶太人的生活與婚姻智慧猶太人的生活與婚姻智慧本專題共有三部分組成：本專題共有三部分組成：猶 太 格 言智者自得智慧之樂(lè)智者自得智慧之樂(lè)34一、猶太人的教育智慧一、猶太人的教育智慧拉比：猶太人教教職的一種，在古代猶太教中，原指精通經(jīng)典、律法的學(xué)者，故其原意為老師.拉比說(shuō)到底是對(duì)學(xué)者或教師的資格認(rèn)定。在猶太社會(huì)拉比有著極高的地位，享有崇高的威望，是猶太人的精神領(lǐng)袖，智慧的指導(dǎo)者。（一）務(wù)實(shí)的教育理念1、知識(shí)就是財(cái)富 啟示：知識(shí)可以不被搶奪而且可以隨身帶走，所以知識(shí)是最重要的。

2、啟示：知識(shí)可以不被搶奪而且可以隨身帶走，所以知識(shí)是最重要的。 知識(shí)就是財(cái)富，它可以帶來(lái)財(cái)富、而且是無(wú)價(jià)的財(cái)富。知識(shí)就是財(cái)富，它可以帶來(lái)財(cái)富、而且是無(wú)價(jià)的財(cái)富。知知識(shí)識(shí) 鏈鏈接接52 2、 學(xué)習(xí)是一生的課題學(xué)習(xí)是一生的課題格 人類的智慧在猶太人的腦袋里，言 猶太人的智慧在塔木德里。啟示：?jiǎn)⑹荆阂粋€(gè)聰明的和有希望的民族一定是重視學(xué)習(xí)一個(gè)聰明的和有希望的民族一定是重視學(xué)習(xí)的。善于學(xué)習(xí)的回報(bào)就是金錢、智慧和成功。的。善于學(xué)習(xí)的回報(bào)就是金錢、智慧和成功。知識(shí)鏈接： 是猶太教的是猶太教的“圣經(jīng)圣經(jīng)”，內(nèi)容豐富，內(nèi)容豐富多彩，它從各方面規(guī)定和指導(dǎo)者著猶太人的生活多彩，它從各方面規(guī)定和指導(dǎo)者著猶太人的生活和行

3、為，是猶太人作為生活，行為規(guī)范和行為，是猶太人作為生活，行為規(guī)范 的重要書(shū)的重要書(shū)籍。是每個(gè)猶太人的必讀書(shū)籍、是猶太人的共同籍。是每個(gè)猶太人的必讀書(shū)籍、是猶太人的共同老師老師63 3、 把書(shū)本當(dāng)作你的朋友把書(shū)本當(dāng)作你的朋友啟啟 示：示：把書(shū)本當(dāng)作朋友的人是聰明的人，把書(shū)本當(dāng)作朋友的人是聰明的人，因?yàn)橹挥羞@個(gè)朋友對(duì)你最忠誠(chéng)，也是最能夠因?yàn)橹挥羞@個(gè)朋友對(duì)你最忠誠(chéng)，也是最能夠在關(guān)鍵時(shí)刻義務(wù)反顧，不求回報(bào)地幫助你的在關(guān)鍵時(shí)刻義務(wù)反顧，不求回報(bào)地幫助你的朋友。朋友。7 4 4、 學(xué)者比國(guó)王大學(xué)者比國(guó)王大 如果有一天，我們中國(guó)能夠這樣做，那么中華民族的如果有一天，我們中國(guó)能夠這樣做，那么中華民族的騰飛將指

4、日可待。騰飛將指日可待。5 5 教育和宗教一樣神圣教育和宗教一樣神圣 啟啟 示：示：猶太人對(duì)知識(shí)和對(duì)知識(shí)的擁有者猶太人對(duì)知識(shí)和對(duì)知識(shí)的擁有者學(xué)者學(xué)者的尊敬實(shí)在讓人敬佩。的尊敬實(shí)在讓人敬佩。啟啟 示：示：“對(duì)教育的投資是最有遠(yuǎn)的投資對(duì)教育的投資是最有遠(yuǎn)的投資”、“沒(méi)沒(méi)有教育就沒(méi)有未來(lái)有教育就沒(méi)有未來(lái)”。猶太人以其實(shí)實(shí)在的行為對(duì)自。猶太人以其實(shí)實(shí)在的行為對(duì)自己的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)作了最好的詮釋己的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)作了最好的詮釋 。我們現(xiàn)在講。我們現(xiàn)在講“科教科教興國(guó)興國(guó)”、但愿我們?cè)诮窈髸?huì)做的更好。、但愿我們?cè)诮窈髸?huì)做的更好。8 塔木德：人類有三個(gè)朋友、小孩、財(cái)富、善行。 （二）獨(dú)特的教育方式啟啟 示：示：只有當(dāng)一

5、個(gè)民族清晰地意識(shí)到，自己的未來(lái)和只有當(dāng)一個(gè)民族清晰地意識(shí)到，自己的未來(lái)和一切希望寄托孩子身上時(shí)才會(huì)給孩子帶上這樣一輪光環(huán)，一切希望寄托孩子身上時(shí)才會(huì)給孩子帶上這樣一輪光環(huán)，這樣的民族才是一個(gè)優(yōu)秀的民族，才是一個(gè)有著光明前這樣的民族才是一個(gè)優(yōu)秀的民族，才是一個(gè)有著光明前途的民族。途的民族。1 1、 對(duì)孩子具是有一種帶有神圣的情感對(duì)孩子具是有一種帶有神圣的情感9 （1 1）苦樂(lè)觀教育）苦樂(lè)觀教育先吃苦、后享受先吃苦、后享受 （2 2）人生價(jià)值觀教育）人生價(jià)值觀教育求知識(shí)、有智慧求知識(shí)、有智慧 （3 3）學(xué)習(xí)方法教育）學(xué)習(xí)方法教育多發(fā)問(wèn)、善思考多發(fā)問(wèn)、善思考2 2、 十分注重對(duì)孩子的早期教育和家庭教

6、育十分注重對(duì)孩子的早期教育和家庭教育101、 一個(gè)人，一個(gè)民族最重要的東西是知識(shí)和智慧 （1 1）重視學(xué)習(xí)）重視學(xué)習(xí) （2 2）尊重知識(shí)尊重教師愛(ài)惜人才）尊重知識(shí)尊重教師愛(ài)惜人才 （3 3）重視教育）重視教育 第一大部分第一大部分啟示2 、教育的重點(diǎn)是孩子 （1 1）重視關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子）重視關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子 （2 2）注重教育方式）注重教育方式 A A、注重對(duì)孩子的早期教育和家庭教育、注重對(duì)孩子的早期教育和家庭教育 B B、注重對(duì)孩子的情商教育、注重對(duì)孩子的情商教育 11 二二 、猶太人的經(jīng)商智慧、猶太人的經(jīng)商智慧1 1、錢是賺來(lái)的不是攢來(lái)的、錢是賺來(lái)的不是攢來(lái)的 2 2、厚利賺大錢、厚利賺大錢 3

7、 3、風(fēng)險(xiǎn)越大，獲益越多、風(fēng)險(xiǎn)越大，獲益越多 4 4、必須明白什么值得冒險(xiǎn)、必須明白什么值得冒險(xiǎn)5 5、時(shí)間重于金錢、時(shí)間重于金錢6 6、從、從“女人女人”和和“嘴巴嘴巴”入手入手 猶太人獨(dú)特的猶太人獨(dú)特的思維方式思維方式啟示：?jiǎn)⑹荆褐赂坏奈ㄒ唤輳骄褪且苑e極的思考致富致富的唯一捷徑就是以積極的思考致富（一）猶太人的經(jīng)營(yíng)理念（一）猶太人的經(jīng)營(yíng)理念 1 1、善用你的頭腦，思考致富、善用你的頭腦，思考致富 塔木德：“只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你”12 2 2、找準(zhǔn)位子、做好本行、找準(zhǔn)位子、做好本行 塔木德塔木德“沒(méi)有哪種行業(yè)比另一種更好沒(méi)有哪種行業(yè)比另一種更好”。3 3、借別人的鞋子比赤腳走的快、借別

8、人的鞋子比赤腳走的快 塔木德塔木德“沒(méi)能力買鞋時(shí)、可以借別人的、這樣比赤腳走的快沒(méi)能力買鞋時(shí)、可以借別人的、這樣比赤腳走的快”。 猶太格言：你的價(jià)值就是你的頭腦而不是手。猶太格言：你的價(jià)值就是你的頭腦而不是手。 美百貨巨子美百貨巨子約翰約翰. .華那卡認(rèn)為：華那卡認(rèn)為： 生意成功的方程式：生意成功生意成功的方程式：生意成功=他人的頭腦他人的頭腦+ +他人的金錢他人的金錢啟示啟示: :經(jīng)商成功的秘訣經(jīng)商成功的秘訣 借借! !啟示：經(jīng)商之道：做你喜歡做的事，做適合你做事，做你能做好的事。啟示：經(jīng)商之道：做你喜歡做的事，做適合你做事，做你能做好的事。13（二）猶太人的經(jīng)營(yíng)法則（二）猶太人的經(jīng)營(yíng)法則

9、1 1、窮也要站在富人堆里、窮也要站在富人堆里 啟示：?jiǎn)⑹荆骸敖煺叱嘟煺叱唷倍嗯c優(yōu)秀的人，富有的人多交流，你會(huì)更多與優(yōu)秀的人，富有的人多交流，你會(huì)更容易取得成功。容易取得成功。 2 2、契約是和上帝的約定、契約是和上帝的約定 啟示：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)，遵守信諾講究誠(chéng)信最重要，我們要啟示：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)，遵守信諾講究誠(chéng)信最重要，我們要以誠(chéng)信立人，以誠(chéng)信立企業(yè)。以誠(chéng)信立人，以誠(chéng)信立企業(yè)。 3 3、“7878、22”22”法則（法則（8080、2020定律、二、八法則）定律、二、八法則） 啟示：一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，要想真正做好每一件事，啟示：一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，要想真正做好每

10、一件事，幾乎是不可能的。我們要學(xué)會(huì)合理分配我們的時(shí)間和精力，不要面面俱到，幾乎是不可能的。我們要學(xué)會(huì)合理分配我們的時(shí)間和精力，不要面面俱到，而要重點(diǎn)突破而要重點(diǎn)突破 。14 1 1、要想致富，必須善用腦子，多想點(diǎn)子、要想致富，必須善用腦子，多想點(diǎn)子 2 2、要想成功，必須探尋規(guī)律，并按現(xiàn)律辦事、要想成功，必須探尋規(guī)律，并按現(xiàn)律辦事第二大部分第二大部分啟示15啟示：大自然和社會(huì)中許多事物往往是以不平等的方式發(fā)生作用的，我們只有認(rèn)識(shí)到不公平是規(guī)律、是合理的， 絕對(duì)的公平是人的理想境界。這樣，我們才能夠以平和的心態(tài)對(duì)待一切，我們才能夠天天有個(gè)好心情。 （1 1）、天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐）、天下沒(méi)有免費(fèi)的

11、午餐（一）對(duì)生活哲理的思考（一）對(duì)生活哲理的思考1、絕對(duì)的公平并不存在、絕對(duì)的公平并不存在（2 2）、適度享樂(lè)，不忘道德和節(jié)儉）、適度享樂(lè)，不忘道德和節(jié)儉（3 3）、善于施舍）、善于施舍（4 4）、要珍惜眼前所擁有的）、要珍惜眼前所擁有的 （5 5）、積極垮過(guò)人的三重門）、積極垮過(guò)人的三重門（6 6）、好女人是一所學(xué)校）、好女人是一所學(xué)校三、猶太人的生活與婚姻智慧三、猶太人的生活與婚姻智慧16 2、八分的緊張和二分的松弛、八分的緊張和二分的松弛 啟示：?jiǎn)⑹荆骸澳サ恫徽`砍材工磨刀不誤砍材工”、適度的休息十分重要。、適度的休息十分重要。 3、怎樣進(jìn)來(lái)怎么離去、怎樣進(jìn)來(lái)怎么離去 啟示：貪婪是魔鬼。貪

12、欲只能使你的結(jié)果更慘，金錢、啟示：貪婪是魔鬼。貪欲只能使你的結(jié)果更慘，金錢、權(quán)利、名譽(yù)都是身外之物、生不帶來(lái)死不帶去真正能伴我權(quán)利、名譽(yù)都是身外之物、生不帶來(lái)死不帶去真正能伴我們一生的就是我們的好心情。們一生的就是我們的好心情。17 （二）如何使自己的生活快樂(lè)（二）如何使自己的生活快樂(lè) 1 1、 快樂(lè)是一快樂(lè)是一 種生活態(tài)度種生活態(tài)度 塔木德：“生物中只有人會(huì)笑，而越賢明的人就越會(huì)笑.” 啟示：環(huán)講本身并不能使我們快樂(lè)，我們啟示：環(huán)講本身并不能使我們快樂(lè)，我們的反應(yīng)決定我們的感覺(jué)。的反應(yīng)決定我們的感覺(jué)。 一個(gè)人快樂(lè)與否在他擁有財(cái)富的多少，權(quán)利的大小，地位的高一個(gè)人快樂(lè)與否在他擁有財(cái)富的多少，權(quán)

13、利的大小，地位的高低是沒(méi)有關(guān)系的，它完全取決于我的感覺(jué)。低是沒(méi)有關(guān)系的，它完全取決于我的感覺(jué)。 只要你想快樂(lè)你就一定會(huì)快樂(lè)的，關(guān)鍵是你怎樣去看待，只要你想快樂(lè)你就一定會(huì)快樂(lè)的，關(guān)鍵是你怎樣去看待，持一種什么樣的態(tài)度對(duì)待生活。持一種什么樣的態(tài)度對(duì)待生活。18 2 2、 為自己找一個(gè)快樂(lè)的借口為自己找一個(gè)快樂(lè)的借口 3 3、 感恩知足才能快樂(lè)感恩知足才能快樂(lè) 啟示：世間不如意的事雖多，但仍是美好的多，啟示：世間不如意的事雖多，但仍是美好的多，我們要學(xué)會(huì)感恩知足，常懷感恩之心，常做感我們要學(xué)會(huì)感恩知足，常懷感恩之心，常做感恩之事，那么我們的生活才真正美好起來(lái)。恩之事，那么我們的生活才真正美好起來(lái)。塔

14、木德塔木德：“聰明的人會(huì)隨時(shí)心聰明的人會(huì)隨時(shí)心懷感恩，感謝上帝賜給自己的一切懷感恩，感謝上帝賜給自己的一切.”.”19（三）如何保持婚姻與家庭的和諧與幸福（三）如何保持婚姻與家庭的和諧與幸福 1 、婚姻中要適當(dāng)嫉妒 猶太格言：“不吃醋的情人并不是真正從心底里愛(ài)?！?塔木德塔木德：“溫馨的家庭是上帝溫馨的家庭是上帝賜給我們最好的禮物賜給我們最好的禮物.”.”啟示：有時(shí)嫉妒也是一種愛(ài)情的尺度，啟示：有時(shí)嫉妒也是一種愛(ài)情的尺度， 適當(dāng)?shù)募刀适菒?ài)對(duì)方，在乎對(duì)方的表現(xiàn)，適當(dāng)?shù)募刀适菒?ài)對(duì)方，在乎對(duì)方的表現(xiàn)， 如果嫉妒的火焰全部熄滅之時(shí)，也是該如果嫉妒的火焰全部熄滅之時(shí)，也是該 分手的時(shí)刻了。分手的時(shí)刻了。

15、202 2、 要合乎情理的對(duì)待對(duì)方的過(guò)失要合乎情理的對(duì)待對(duì)方的過(guò)失塔木德塔木德：“若夫婦互敬互愛(ài)，上帝就與他們同在，若夫婦不和睦，則是若夫婦互敬互愛(ài)，上帝就與他們同在，若夫婦不和睦，則是吞沒(méi)自己的大火。吞沒(méi)自己的大火?！?啟示：互相諒解和忍讓是對(duì)待夫妻間過(guò)失的良好的精神，是解決夫妻矛盾的啟示：互相諒解和忍讓是對(duì)待夫妻間過(guò)失的良好的精神，是解決夫妻矛盾的最佳方式。最佳方式。3 3、 婚姻中要學(xué)會(huì)忍耐婚姻中要學(xué)會(huì)忍耐塔木德塔木德：“婚姻中男人要學(xué)會(huì)忍耐，女人要學(xué)會(huì)裝聾作啞婚姻中男人要學(xué)會(huì)忍耐，女人要學(xué)會(huì)裝聾作啞.成功的婚姻取決于兩點(diǎn)：（成功的婚姻取決于兩點(diǎn)：（1 1）找一個(gè)好人）找一個(gè)好人; ;（2 2）自己做