一場(chǎng)音樂(lè)的啟蒙運(yùn)動(dòng)

1、場(chǎng)音樂(lè)的啟蒙運(yùn)動(dòng)從18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)20年代，出現(xiàn)了一種本質(zhì) 規(guī)則性的音樂(lè)，明晰平衡地表達(dá)情感，以海頓、莫扎特、貝 多芬為代表的維也納古典樂(lè)派由此誕生。他們?cè)趧?chuàng)作思想和 藝術(shù)表現(xiàn)上一脈相承，創(chuàng)造出音樂(lè)史上的一座不朽豐碑。維也納古典樂(lè)派的創(chuàng)作時(shí)期，正是封建歐洲制度走向 沒(méi)落、資產(chǎn)階級(jí)正在興起的時(shí)期。維也納作為歐洲當(dāng)時(shí)的文 化中心，藝術(shù)氛圍享有盛譽(yù)，受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈沖擊。18 世紀(jì)下半葉，歌德、黑格爾、伏爾泰、盧梭等一大批著名思 想家、文學(xué)家提出的政治、哲學(xué)、倫理、美學(xué)思想影響著當(dāng) 時(shí)人們的思想和生活，同時(shí)也影響了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)創(chuàng)作。維也 納古典樂(lè)派的音樂(lè)思想的確立就是因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)思潮。進(jìn)步的

2、思想家提倡精神解放，喚醒理性和智慧，消除 教會(huì)和貴族主導(dǎo)的迷信與偏見(jiàn)，“照亮”愚昧落后的封建社 會(huì)。他們贊頌平等、自由、信仰和道德，相信經(jīng)驗(yàn)、實(shí)用、 人權(quán)和理性。隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入，音樂(lè)滿足欣賞要求、陶 醉內(nèi)心情感，遂逐漸成為時(shí)尚。這一時(shí)期的音樂(lè)慢慢脫離宗 教，開(kāi)始趨向于大眾，人文主義的內(nèi)容取代了 “神”，成為 創(chuàng)作的主流。音樂(lè)更多地走出了宮廷和教堂，面向大眾，公 共音樂(lè)生活開(kāi)始活躍起來(lái)。音樂(lè)家正從封建階級(jí)的奴仆向資產(chǎn)階級(jí)自由藝術(shù)家 過(guò)渡，在那個(gè)尋求精神解放的時(shí)代，作曲家內(nèi)化情感體驗(yàn)、 尋找新的音樂(lè)語(yǔ)匯表達(dá)、追求更高的音樂(lè)境界。海頓和莫扎 特迎來(lái)了古典主義的髙峰，貝多芬則集中古典主義之大成，

3、拓浪漫主義之先河，維也納古典樂(lè)派應(yīng)運(yùn)而生。維也納古典樂(lè)派的音樂(lè)創(chuàng)作和民間音樂(lè)有著血肉之 親，豐富多彩的民間素材反映人道主義的思想要求，強(qiáng)調(diào)高 雅的風(fēng)格，追求美好的觀念，將樂(lè)觀進(jìn)取的精神世界帶給人 們。當(dāng)時(shí)，奧地利是多民族雜居的國(guó)家，每個(gè)民族都具有自 己獨(dú)特的音樂(lè)文化，維也納古典樂(lè)派的作曲家將民間音樂(lè)作 為廣闊的源泉，從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。海頓作品中那些質(zhì)樸、明朗、歡快的生活情趣，往往 是從民間音樂(lè)素材再創(chuàng)作而來(lái)的。莫扎特很少直接采用民間 素材，但民間音樂(lè)的特點(diǎn)和本質(zhì)卻蘊(yùn)藏于莫扎特的創(chuàng)作中， 因而他的音樂(lè)與德奧民間歌曲如出一轍。貝多芬將民間音樂(lè) 中生動(dòng)的素材吸取一些到自己的作品中，到了晚年還專門(mén)收 集、整理和改編民歌，除了德奧民歌外，還包括歐洲許多國(guó) 家和民族的民歌。維也納具有鮮明生活氣息的世俗音樂(lè)也對(duì) 古典樂(lè)派的創(chuàng)作有所影響。維也納古典樂(lè)派，從海頓奠基，到莫扎特發(fā)展，再由 貝多芬畫(huà)上圓滿的句號(hào)，他們的偉大成就，構(gòu)成了 18、19 世紀(jì)的音樂(lè)文化髙峰。在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下