詠懷古跡導(dǎo)學(xué)案教師

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上姓名 班級(jí) 小組 等次 詠懷古跡（其三）導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、嘗試找一找詠懷古跡（其三）的詩(shī)眼，通過(guò)詩(shī)眼體會(huì)杜甫在詩(shī)中隱晦抒發(fā)的情感。2、結(jié)合詠懷古跡（其三）的創(chuàng)作背景，試著分析杜甫借王昭君的遭遇抒發(fā)自己的哪些情感。3、理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史懷古詩(shī)的一般技巧及方法.4、背誦全詩(shī)?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】運(yùn)用對(duì)比法試著把握杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)的情感。 詠懷古跡（其三）是一首詠史懷古詩(shī)。詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)是借用典故抒發(fā)詩(shī)人自己的情感。比較典故和詩(shī)人自己遭遇的相似點(diǎn)，就找到了詩(shī)人在典故背后所抒發(fā)的自己的情感?！緦W(xué)習(xí)方法】自主學(xué)習(xí)法，對(duì)比法，合作探究【背景介紹】詠懷古跡共五首

2、，各詠一古跡，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯祠，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。這首詩(shī)寫(xiě)于唐代宗大歷元年，也就是公元766年，這一時(shí)期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題才叫詠懷古跡。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解釋?zhuān)骸皯砚仔拧⑺斡?，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉。”【昭君故事】其一：昭君選秀入長(zhǎng)安王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，今湖北省

3、興山縣昭君村。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長(zhǎng)江、逆漢水、過(guò)秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長(zhǎng)安，為掖庭待詔。 其二：昭君出塞王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛便在她的畫(huà)像上點(diǎn)些破綻。昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱(chēng)臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八

4、千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君在隊(duì)隊(duì)車(chē)氈細(xì)馬的簇?fù)硐?，肩?fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門(mén)，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障，后來(lái)王昭君生了兒子名叫伊屠智邪師。其三：昭君和親的故事元帝后宮既多，不得常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)。匈奴入朝，求美人為閼氏。于是上案圖以昭君行。及去，召見(jiàn)，貌為后宮第一，善應(yīng)付，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫(huà)工皆棄市

5、，籍其家資，皆巨萬(wàn) 其四：昭君青冢 昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，"邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴"父死，妻其后母"的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。后人稱(chēng)之為"青冢"。到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱(chēng)明君，史稱(chēng)“

6、明妃”。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、朗讀詩(shī)歌，整體感知1、初讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。2、結(jié)合昭君故事，試著把詩(shī)歌改寫(xiě)成優(yōu)美的散文片段。群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。 憑著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。 千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。引出歌詠對(duì)象（入題）概述悲劇一生揭示悲劇根源（鋪墊）點(diǎn)明昭君之怒

7、（明旨）二、再讀詩(shī)歌，品味賞析1、這首詩(shī)中你讀出了昭君怎樣的心事？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。 律詩(shī)在結(jié)構(gòu)上講究起、承、轉(zhuǎn)、合。詩(shī)的尾聯(lián)便是合，即集中抒發(fā)情感。尾聯(lián)“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”中，哪兩個(gè)字是全詩(shī)的詩(shī)眼，能概括全詩(shī)的情感？請(qǐng)嘗試著說(shuō)明理由。（所謂詩(shī)眼，是說(shuō)詩(shī)中的某一個(gè)字或一個(gè)詞能總的概括全詩(shī)的情感。）2、結(jié)合昭君故事，試著分析：昭君怨從何來(lái)，她有哪些怨恨？詩(shī)眼：“怨恨”： 遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為及漢元帝的昏庸糊涂的怨恨。3、詩(shī)人詠嘆王昭君的不幸遭遇，實(shí)質(zhì)上在寫(xiě)什么？請(qǐng)結(jié)合背景資料，嘗試著進(jìn)行比較，看看杜甫和王昭君在哪些方面有相

8、似點(diǎn)。背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。       前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”，意思是：作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。三、拓展延伸，歸納總結(jié)1、懷古（詠史）詩(shī)：通過(guò)吟詠古人或古跡利用烘托、對(duì)比、反襯等表

9、現(xiàn)手法引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自身身世的共鳴的一種詩(shī)歌題材。2、懷古（詠史）詩(shī)的特點(diǎn)標(biāo)題特點(diǎn)：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人前后加“懷古”、“詠懷”等。 內(nèi)容特點(diǎn)：（1）詠古跡（2）懷古人（3）憶古事思想情感：（1）借古詠懷（2）借古傷今（3）借古諷今表現(xiàn)手法：用典、對(duì)比、烘托、寓情于景等。3、鑒賞懷古詠史詩(shī)三步驟步驟一、 弄清史實(shí)所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的?步驟二、 體悟感情為什么要寫(xiě)古人的這段往事 ？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度。步驟三、 分析技巧這種態(tài)度用什么方法表達(dá)？【課后作業(yè)】1、用鑒賞懷古詠史詩(shī)的方法來(lái)鑒賞杜甫的另一首詩(shī)。蜀 相 杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森

10、森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。思考： 、這首詠史詩(shī)吟詠的對(duì)象是誰(shuí)？ 、詩(shī)人在詩(shī)中寄托了怎樣的情感？ 、運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？1.諸葛亮2.詩(shī)人在詩(shī)中歌頌了諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜他的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未成的深沉感慨。3. 全詩(shī)運(yùn)用了寓情于景、用典、襯托的表現(xiàn)手法。 主旨：詩(shī)人以古人自比，以諸葛亮自況。通過(guò)對(duì)比既表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的欽佩與贊美之情，還包括因沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而表現(xiàn)出來(lái)的惋惜之情。在對(duì)比中流露出失落，在同病相憐中感受共鳴?！咀髌疯b賞】 詠懷古跡五首是杜甫于公元766年（大歷元年）在夔州寫(xiě)成的一組詩(shī)。夔州和

11、三峽一帶本來(lái)就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古跡，杜甫正是借這些古跡，懷念古人，同時(shí)抒寫(xiě)自己的身世家國(guó)之感。這是其中的第三首，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己的懷抱。詩(shī)人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同時(shí)表現(xiàn)了昭君對(duì)故國(guó)的思念與怨恨，并贊美了昭君雖死，魂魄還要?dú)w來(lái)的精神，從中寄托了詩(shī)人自己身世及愛(ài)國(guó)之情。全詩(shī)敘事明確，形象突出，寓意深刻。 “群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村”。詩(shī)的發(fā)端兩句，首先點(diǎn)出昭君村所在的地方。據(jù)一統(tǒng)志說(shuō)：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里?！逼涞刂?，即在今湖北秭歸縣的香溪。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，正住在夔州白帝城。這是三峽西頭，地勢(shì)較高。他站在白帝城高處

12、，東望三峽東口外的荊門(mén)山及其附近的昭君村。遠(yuǎn)隔數(shù)百里，本來(lái)是望不到的，但他發(fā)揮想象力，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)想出群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山的雄奇壯麗的圖景。他就以這個(gè)圖景作為這首詩(shī)的首句，起勢(shì)很不平凡?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”前兩句寫(xiě)昭君村，這兩句才寫(xiě)到昭君本人。詩(shī)人只用這樣簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩(shī)，就寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇?！爱?huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂?！边@是緊接著前兩句，更進(jìn)一步寫(xiě)昭君的身世家國(guó)之情。畫(huà)圖句承前第三句，環(huán)佩句承前第四句。畫(huà)圖句是說(shuō)，由于漢元帝的昏庸，對(duì)后妃宮人們，只看圖畫(huà)不看人，把她們的命運(yùn)完全交給畫(huà)工們來(lái)擺布。省識(shí)，是略識(shí)之意。說(shuō)元帝從圖畫(huà)里略識(shí)昭君，實(shí)際上就是根本不識(shí)昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲劇。環(huán)佩句是寫(xiě)她懷念故國(guó)之心，永遠(yuǎn)不變，雖骨留青冢，魂靈還會(huì)在月夜回到生長(zhǎng)她的父母之邦?！扒лd琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！边@是此詩(shī)的結(jié)尾，借千載作胡音的琵琶曲調(diào)，點(diǎn)明全詩(shī)寫(xiě)昭君“怨恨”的主題。據(jù)漢代劉熙的釋名說(shuō)：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶?！睍x代石崇明君詞序說(shuō)：“昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂(lè)，以慰其道路