語文1魯人版第1課(勸學(xué))資料最新版本

1、語文1魯人版第1課(勸學(xué))資料9荀子，名況，字卿，又稱孫卿。約生于公元前313年，死于公元前238年。戰(zhàn)國時(shí)趙國（在今安澤一帶）人。荀子隆禮重法，隆禮重法， 則國有常，則國有常， 尚賢使能，尚賢使能， 則民知方則民知方 天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇治則吉，應(yīng)之以亂則兇 天之生民，非為君也；天之立君，以為天之生民，非為君也；天之立君，以為民也民也 治之經(jīng)，禮與刑治之經(jīng)，禮與刑 荀子語錄： 今人之性，今人之性， 生而有好利焉，生而有好利焉， 順是，順是， 故爭故爭奪生而辭讓亡焉，奪生而辭讓亡焉， 生而有疾（嫉）惡焉，生而有疾（嫉）惡焉

2、， 順是，順是， 故殘賊生而忠信亡焉，故殘賊生而忠信亡焉， 生耳有耳生耳有耳目之欲，目之欲， 有好聲色焉，有好聲色焉， 順是，順是， 故注亂生故注亂生而禮儀文理亡焉。然則從（縱）人之性，而禮儀文理亡焉。然則從（縱）人之性，順人之性，必生于爭奪，合于犯分亂理而順人之性，必生于爭奪，合于犯分亂理而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道（導(dǎo)），然后出于辭讓，合于文理，而歸（導(dǎo)），然后出于辭讓，合于文理，而歸于治，用此觀之，然則人之性惡明矣，其于治，用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。善者偽也?！?他是戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派中的大師，是我國古代杰出的唯物主義思想象、教育家。

3、李斯、韓非都是他的學(xué)生。荀況一生到過很多地方。曾在齊國游學(xué)，在稷下（今山東臨淄北）學(xué)宮同各個(gè)學(xué)派的學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論，并二次擔(dān)任學(xué)宮祭酒（行禮時(shí)的首席）。后來又到過秦國、趙國。晚年在楚國任蘭陵（今山東蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)）令，著書立說，直到逝世。 荀子二十卷。該書由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。勸學(xué)是荀子的第一篇。 槁槁 go礪礪l臾臾y跂跂q輿輿y 蛟蛟jio 跬跬ku騏騏q驥驥j駑駑n鍥鍥qi鏤鏤lu 蟮蟮shn形式：小組為單位，自主學(xué)習(xí)，以競賽形式?jīng)Q出優(yōu)勝組 故作軒窗掩蒼翠 要將 弦誦答 潺湲 虛心竹有

4、低頭 葉傲雪梅無 仰面花 玉不琢不成器 人不學(xué)不知道下面對聯(lián)的紅色字后鏈接試題，請選擇青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)善假于物也從比向解釋下列句中的“于”字返回解釋下列劃線字木直中中繩 ，輮以為以為輪， 其曲中規(guī) 。合乎用火熨木使彎曲以之為，把它做成返回解釋下列劃線詞：雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 即使枯曬直這樣返回解釋下列劃線詞：故木受繩則直，金就礪則利 經(jīng)墨線量過 金屬制的刀劍等接近磨刀石返回解釋下列劃線詞：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣 并且名狀每天“于”表對象通“智” 表并列返回解釋下列劃線詞：聲非加疾也，而聞?wù)哒?強(qiáng)，這里指聲音宏大聽見明顯清楚返回返回解釋下列劃線詞：假輿馬者，非利足也

5、，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河 借助不是到達(dá)游水橫渡返回解釋下列劃線詞：積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉 兼詞于之因而獲得具備 語助詞返回解釋下列劃線詞：上食埃土，下飲黃泉，用心一也 名狀向上名狀向下因?yàn)閷Ｒ环祷刂赋鱿铝芯涫教攸c(diǎn)并翻譯句子：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 而則知明而行無過矣則知明而行無過矣并列連詞并列連詞君子博學(xué)而君子博學(xué)而日參省乎己日參省乎己假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，而絕江河水也，而絕江河積善成德，積善成德，而神明自得而神明自得吾嘗終日而思矣吾嘗終日而思矣遞進(jìn)連詞遞進(jìn)連詞因果連詞因果連詞轉(zhuǎn)折連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)修飾關(guān)系連詞系連詞返回返回指出下列各句的

6、句式特點(diǎn)：返回指出下列古今異義詞的意思： 1學(xué)不可以已 ：古義 _今義_ 2蚓夫爪牙之利 ：古義 _今義_ 3金就礪則利 ：古義 _今義 _ 4輮以為輪 ：古義_ 今義_ 5故木受繩則直 ：古義_ 今義_ 可以（憑借）能夠鳥獸的爪和牙壞人的幫兇金屬黃金把當(dāng)作認(rèn)為墨線繩子返回找出下列通假字1雖有槁暴 _通 _ 2君子生非異也_ 通_ 3則知明而行無過矣 _通 _ 有又生性知智之： 鍥而舍之 筋骨之強(qiáng) 青，取之于藍(lán) 蚓無爪牙之利 不如須臾之所學(xué)也 非蛇鱔之穴無可寄托者 使之然也 不如登高之博見也 代詞它定語后置標(biāo)志它定語后置標(biāo)志音節(jié)助詞的它音節(jié)助詞返回返回.“致”字 有以下幾個(gè)常用義：達(dá)到，送達(dá)，

7、表達(dá)、傳達(dá)招引、引來，歸還、交還，意態(tài)、情趣、盡、極。試按“疾”字要求做練習(xí)。非利足也，而致千里（ ）此人可就見，不可屈致也（ ）羅敷前致詞：使君自有歸（ ）是我于花之未開，先享無窮逸致矣（ ）不專心致志，則不得也（ ）返回“用”字有以下幾個(gè)常用義：任用，使用，采用，用途、用處，物資，財(cái)用，因 、由。試按“疾”字要求做練習(xí)。用心一也（ ）又備經(jīng)年裹物之用（ ）兵精足用，英雄樂業(yè)（ ）愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也（ ）皇上欲大用康先生（ ）“疾”字有以下幾個(gè)常用義小病，苦痛，痛恨，快、迅速，強(qiáng)、猛烈通“嫉”，妒忌，弊病，缺點(diǎn)。試確定下面句中的“疾”字該選用哪一個(gè)義項(xiàng)，在后面（）里標(biāo)明號碼。順風(fēng)而呼

8、，聲非加疾也（ ）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（ ）君有疾在腠里，不治將恐深（ ）（海瑞）素疾大戶兼并（）寡人有疾，寡人好色（ ）會(huì)長老，問人民所疾苦（ ）返回絕絕忽然撫尺一下，群響畢忽然撫尺一下，群響畢絕絕率妻子邑人來此絕境率妻子邑人來此絕境以為妙絕以為妙絕佛印絕類彌勒佛印絕類彌勒非能水也，而絕江非能水也，而絕江河河終止終止隔斷隔斷到了極點(diǎn)到了極點(diǎn)非常非常渡渡返回強(qiáng)強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)乃自強(qiáng)步，日三四里乃自強(qiáng)步，日三四里有力的弓有力的弓強(qiáng)大強(qiáng)大有余有余竭力，勉強(qiáng)竭力，勉強(qiáng)返回假假以是人多以書假以是人多以書假余余

9、君子生非異也，善假于物也君子生非異也，善假于物也假有人焉，舉我言復(fù)于假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑我，亦必疑其誑乃悟前狼假寐乃悟前狼假寐借借借助借助假如假如與與“真真”相相對對返回望望吾嘗跂而望矣吾嘗跂而望矣日夜望將軍至，豈敢反乎日夜望將軍至，豈敢反乎先達(dá)德隆望尊先達(dá)德隆望尊適冬之望日前后適冬之望日前后向遠(yuǎn)處看向遠(yuǎn)處看盼望，希望盼望，希望名望名望農(nóng)歷每月十五農(nóng)歷每月十五返回聞聞聲非加疾也，而聞?wù)哒寐暦羌蛹惨玻務(wù)哒貌┞剰?qiáng)志博聞強(qiáng)志不能稱前時(shí)之聞不能稱前時(shí)之聞聽見聽見見聞，知識見聞，知識聲譽(yù)，名聲聲譽(yù)，名聲返回指出下列各句中的詞類活用現(xiàn)象輮以為輪其曲中規(guī)君子博學(xué)而日參省乎己登高而招，臂非加長也積善成德，而神明自得上食埃土，下飲黃泉輮，使動(dòng)，使彎曲曲，形作名，曲度，彎度日，名作狀，每天高，形作名，高處善，形作名，善行上，下，名作狀，向上向下返回中心論點(diǎn)：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣 君子生非異也，善假于物也 積善成德 鍥而不舍 用心一也 分