人教版高中歷史必修三專題二

1、 高中歷史必修三高中歷史必修三 專題二專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化 李敬李敬1.概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn) 。課標(biāo)要求：課標(biāo)要求：2.概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。3.知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。代不同時期的文學(xué)特色。4.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)

2、展的歷程，說了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。明其藝術(shù)成就。專題線索：專題線索：本專題主要講述了古代中國的科學(xué)技術(shù)及文學(xué)藝術(shù)的本專題主要講述了古代中國的科學(xué)技術(shù)及文學(xué)藝術(shù)的成就，古代中國科學(xué)技術(shù)走在世界的前列，同時古代中成就，古代中國科學(xué)技術(shù)走在世界的前列，同時古代中國的藝術(shù)和文化豐富多彩，成就輝煌。所以國的藝術(shù)和文化豐富多彩，成就輝煌。所以古代中國的古代中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)、古代中國的藝術(shù)和文化的發(fā)展脈絡(luò)科學(xué)技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)、古代中國的藝術(shù)和文化的發(fā)展脈絡(luò)是本專題的兩條線索。是本專題的兩條線索。通過對本專題的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生通過對本專題的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生知道古代中國的科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)和

3、知道古代中國的科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)和文化的成就，了解它們與當(dāng)時政治、文化的成就，了解它們與當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，并且樹立文化自豪感。經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，并且樹立文化自豪感。知識梳理：知識梳理：本專題第本專題第1 1課課“中國古代的科學(xué)技中國古代的科學(xué)技術(shù)成就術(shù)成就”，主要列舉了古代中國的，主要列舉了古代中國的紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明及其對人類文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)。及其對人類文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)?！肮糯袊目茖W(xué)思想古代中國的科學(xué)思想”說明了古說明了古代中國科學(xué)思想重視經(jīng)驗總結(jié)，忽代中國科學(xué)思想重視經(jīng)驗總結(jié)，忽視理論概括這一特點。視理論概括這一特點。本專題第本專題第2課課“中國

4、古代的藝術(shù)中國古代的藝術(shù)”，旨在說明中國古，旨在說明中國古代文化構(gòu)成中包含豐富多彩的藝術(shù)形式。主要列舉代文化構(gòu)成中包含豐富多彩的藝術(shù)形式。主要列舉了古代中國的書法、繪畫、音樂、舞蹈和戲曲的發(fā)了古代中國的書法、繪畫、音樂、舞蹈和戲曲的發(fā)展，讓學(xué)生了解中國藝術(shù)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。展，讓學(xué)生了解中國藝術(shù)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。第第3課課“中國古典文學(xué)的時代特色中國古典文學(xué)的時代特色”旨旨在通過了解詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、在通過了解詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說來了解中國歷史宋詞、元曲和明清小說來了解中國歷史上不同時期的文學(xué)特色。上不同時期的文學(xué)特色。“古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化古代中國的

5、科學(xué)技術(shù)與文化”思維導(dǎo)圖：思維導(dǎo)圖：古代中國的科學(xué)技術(shù)成就古代中國的科學(xué)技術(shù)成就紙的發(fā)明指南針和方向測定技術(shù)火藥的發(fā)明和使用印刷術(shù)的進(jìn)步中國古代的科學(xué)思想中國古代發(fā)明史中國古代發(fā)明史古代科技珍聞古代科技珍聞中國的古代藝術(shù)中國的古代藝術(shù)“出鬼入神”的書法藝術(shù)畫中有詩金聲玉振宮廷舞和民間舞戲曲中國古代藝術(shù)的概貌中國古代藝術(shù)的概貌中國古代藝術(shù)精神中國古代藝術(shù)精神中國古典文學(xué)的時代特色中國古典文學(xué)的時代特色詩的經(jīng)典楚辭的魅力漢賦的風(fēng)采“李杜詩篇萬口傳”宋代詞苑元曲與市民社會明清小說的人情世界中國古代文學(xué)史中國古代文學(xué)史中國古典文學(xué)精品中國古典文學(xué)精品項目項目發(fā)明過程發(fā)明過程外傳外傳影響影響造紙術(shù)指南針

6、火藥印刷術(shù)西漢：植物纖維紙東漢：“蔡侯紙”戰(zhàn)國：司南北宋：指南魚南宋：指南龜唐末：火藥箭、火炮宋朝：火箭、火球、火蒺明代：地雷、水雷、定時 炸彈隋唐：雕版印刷術(shù)北宋：活字印刷術(shù)（畢升）元代：木活字、轉(zhuǎn)輪排字盤 （王禎）明代：銅活字向東：朝鮮、日本向西：西亞、歐洲12世紀(jì)末13世紀(jì)初傳入阿拉伯后傳入歐洲12、13世紀(jì)傳入阿拉伯后傳入歐洲經(jīng)由波斯傳到歐洲14c末，歐洲出現(xiàn)木版雕印的印刷品1450年，德國出現(xiàn)金屬活字使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。對軍事、經(jīng)濟(jì)、航海意義重大；推動近代的地理大發(fā)現(xiàn)推動歐洲火藥武器發(fā)展；及采礦業(yè)、金屬制造業(yè)的發(fā)展為世界文明作出重大貢獻(xiàn)，為文藝復(fù)興運動準(zhǔn)備條件

7、第一課第一課 中國古代的科學(xué)技術(shù)成就中國古代的科學(xué)技術(shù)成就“中國古代的科學(xué)思想中國古代的科學(xué)思想”孔子：“多聞闕疑，慎言其余” “知之為知之，不知為 不知，是知也” （注重社會人文問題）荀子天論：“天行有?！保ㄗ匀灰?guī)律的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的）老子：“無為”（不能違反自然）特點：特點：1.1.符合符合現(xiàn)代科學(xué)現(xiàn)代科學(xué)原則，對原則，對于自然的探求和技術(shù)的總于自然的探求和技術(shù)的總結(jié)，沒有給予充分的重視。結(jié)，沒有給予充分的重視。2.2.講究講究天人合一天人合一，尊重自然，尊重自然，重視完善人與自然的關(guān)系。重視完善人與自然的關(guān)系。3.3.比較比較重視總結(jié)重視總結(jié)實踐經(jīng)驗實踐經(jīng)驗，而而輕視理論的概括

8、和抽象輕視理論的概括和抽象。本課主要講了中國古代的科技發(fā)展即四大發(fā)明，包含了四大發(fā)明的發(fā)展及其對世界文明的重大貢獻(xiàn)。本課重點：古代中國科技發(fā)展的主要成就古代科技發(fā)展的主要成就的掌握，可以利用圖表法整理。理清四大發(fā)明的基本脈絡(luò)。形成古代科技發(fā)展的基本網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)地掌握科技發(fā)展的多方面成就及其重大影響。本課難點：分析古代科技發(fā)展的原因科技發(fā)展的是多方面的因素共同推進(jìn)的結(jié)果。所以在分析古代科技發(fā)展原因的時候，要結(jié)合時代背景，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、教育、對外對內(nèi)交往、科技繼承與發(fā)展、科技人員素質(zhì)、思維方式等多方面去分析。也可以運用比較法，與同時代的其他地區(qū)比較，得出結(jié)論。本課小結(jié)本課小結(jié)中國的古

9、代藝術(shù)中國的古代藝術(shù)書法藝術(shù)繪畫音樂商代：甲骨文、金文秦代：小篆、隸書（開始）漢代：隸書（成熟）、楷書、草書（開始）晉代：草書（成熟）、行書石器時代：陶器上的繪畫先秦兩漢：帛畫、漆畫、壁畫、畫像石和畫像磚魏晉至隋唐：中國畫人物畫山水畫花鳥畫新石器時代：骨笛、陶塤戰(zhàn)國：編鐘秦漢：設(shè)立樂府機(jī)構(gòu)，有“相和歌”、“清商三調(diào)”東晉：“清商樂”南北朝、隋唐：燕樂明清：器樂藝術(shù)發(fā)達(dá)，有十面埋伏、霸王卸甲第二課第二課 中國的古代藝術(shù)中國的古代藝術(shù)中國的古代藝術(shù)中國的古代藝術(shù)舞蹈夏商時代：已有宮廷舞蹈漢代：設(shè)樂府，把俗樂舞用于宮廷祭祀隋唐：宮廷舞發(fā)展的鼎盛時期。 官辦樂府：教坊司、梨園院、太長寺明清：宮廷燕樂舞

10、蹈開始趨于衰落宮廷舞民間舞詩經(jīng)和楚辭描寫了周代中原的民間舞蹈形式兩漢：出現(xiàn)歌舞繁榮的局面南北朝：“胡舞”（西涼樂舞）隋唐：各民族舞蹈藝術(shù)大交流、大融合、大創(chuàng)造宋代：民間舞隊非常活躍戲曲秦漢：樂舞百戲隋代：“四方散樂”唐代：雜技歌舞宋代：曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達(dá)元代：元雜劇明代：傳奇劇逐漸形成了海鹽、余姚、弋陽、昆山四大聲腔清代：京劇本課小結(jié)本課小結(jié)本課主要講了中國古代多姿多彩的藝術(shù)，通過對本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解我國古代多姿多彩的藝術(shù)，提高欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美的能力。本課重點：古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式了解中國古代藝術(shù)燦爛輝煌，表現(xiàn)形式多樣。主要有書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂藝術(shù)、舞蹈、戲曲等

11、多種表現(xiàn)形式。本課難點：古代藝術(shù)發(fā)展的原因在了解古代藝術(shù)發(fā)展原因的時候，要從古代社會的各個角度去分析。從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、民族交往、對外關(guān)系、文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展的角度去了解藝術(shù)發(fā)展的原因。中國古典文學(xué)的時代特色中國古典文學(xué)的時代特色詩的經(jīng)典：詩經(jīng)內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌特點：句式以四言為主影響：奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)楚辭的魅力產(chǎn)生：公元前4世紀(jì)南方楚國特點：創(chuàng)作手法是浪漫的，句式較為靈活代表：屈原和離騷影響：奠定了中國文學(xué)浪漫主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)漢賦的風(fēng)采起源：賦是從騷體詩演變而來的散文 和韻文并用的文體代表：西漢早期：賈誼吊屈原賦、鵩鳥賦 漢武帝時代：司馬相如子虛賦、上林賦 西漢后期：揚雄 東

12、漢時期：班固、張衡第三課第三課 中國古典文學(xué)的時代特色中國古典文學(xué)的時代特色中國古典文學(xué)的時代特色中國古典文學(xué)的時代特色“李杜詩篇萬口傳”“詩仙”李白：以激情和浪漫著稱 代表作為早發(fā)白帝城和蜀道難等“詩圣”杜甫：表現(xiàn)出凝重與沉郁的風(fēng)格 代表作為“三吏”和“三別”宋代詞苑文體：由民間流行的長短句歌詞發(fā)展而來的新詩體代表：柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾元曲元代雜劇：融合宋金以來各種表演藝術(shù)而形成的一種完整的戲劇形式 代表作：感天動地竇娥冤 元代散曲：金元時期在北方民間流行起來 興盛于元明時代的一種詩歌體裁明清小說明初：章回形式的長篇小說：三國演義水滸傳 明代中葉長篇白話小說：封神演義西游記短篇白話小說

13、：“三言”“二拍”清代：吳敬梓：儒林外史、曹雪芹紅樓夢 清末四大譴責(zé)小說本課小結(jié)本課小結(jié)本課主要講了中國古代不同時期的文學(xué)進(jìn)而體現(xiàn)了不同時代的文學(xué)特色。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。本課重點：中國古代文學(xué)的表現(xiàn)形式和時代特點中國的古代文學(xué)表現(xiàn)形式多種多樣。主要的有詩，詞、曲，賦，雜劇，小說等多種形式。中國的古代文學(xué)表現(xiàn)形式雖然表現(xiàn)多樣，但是在不同的歷史時期有不同的特色，表現(xiàn)出不同的時代特征。所以對中國古代文學(xué)要結(jié)合各個時代的不同特點去記憶和理解。加深對文學(xué)形式的了解和把握。本課難點：中國古典文學(xué)發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)等之間的聯(lián)系了解任何形式的文學(xué)作品都反映一定時代發(fā)展的特點。理解經(jīng)濟(jì)

14、基礎(chǔ)決定上層建筑，社會意識反映社會存在。從而把握政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。學(xué)術(shù)前沿：學(xué)術(shù)前沿：李約瑟難題據(jù)有關(guān)資料，從公元6世紀(jì)到17世紀(jì)初，在世界重大科技成果中，中國所占的比例一直在54以上，而到了19世紀(jì)，劇降為只占0.4。這就是李約瑟覺得不可思議，久久不得其解的難題。李約瑟難題：盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么近代科學(xué)和工業(yè)革命沒有在中國發(fā)生而誕生于歐洲呢？”“李約瑟難題”內(nèi)因求解。對中國古代科學(xué)技術(shù)的內(nèi)部原因進(jìn)行探究，主要有中國傳統(tǒng)思維方式的影響和中國古代重實用、輕理論的思想。大體上認(rèn)為中國古代科技缺乏明晰的概念、系統(tǒng)的理論，因此中國的古代科技無法順利過渡到西方

15、近代科學(xué)“李約瑟難題”外因求解。尋找難題的外部社會根源，主要從社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對難題進(jìn)行探究。大體是將中國古代科技與封建社會相聯(lián)系，把西方近代科技同資本主義相聯(lián)系儒家文化與中國古代科技的關(guān)系有的學(xué)者認(rèn)為，儒家文化不利于甚至阻礙了中國科技的發(fā)展。認(rèn)為中國古代無科學(xué)，儒家文化是阻礙其發(fā)展的重要因素。有的學(xué)者從孔子、朱熹的科技倫理思想；儒學(xué)化的科學(xué)家；儒學(xué)化的科技基礎(chǔ)；儒學(xué)化的科研動機(jī)；儒學(xué)化的科技特征 ；儒家文化對科學(xué)技術(shù)的影響六個方面出發(fā)探討了儒學(xué)和中國古代科技的關(guān)系，認(rèn)為儒家文化和古代科技存在良性互動的關(guān)系，儒家文化曾經(jīng)孕育了輝煌的古代科技。開創(chuàng)與抑制中國古代科技發(fā)展中的實用性理論有

16、的學(xué)者認(rèn)為，實用性對古代科學(xué)研究內(nèi)容具有確定性，中國古代科學(xué)研究不是為了對自然奧秘作追根尋底的探索，而是為了滿足國計民生的實用需要。實用理性指引研究活動的方向，確定其內(nèi)容與范圍。抽象和思辨不為人的科技活動所看重。所以應(yīng)對其進(jìn)行開創(chuàng)。中國古代科學(xué)技術(shù)體系是建立在實用理性基礎(chǔ)上的。實用性原則貫穿于整個中國古代科技發(fā)展過程中，成為中華文明強(qiáng)盛繁榮的重要動力，尤其是在技術(shù)創(chuàng)造活動中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。但在現(xiàn)代應(yīng)怎樣對待實用性理論，有以下兩個觀點：有的學(xué)者認(rèn)為，中國古代科學(xué)家研究方式與思想常常局限于個別經(jīng)驗事實的總結(jié)與歸納，甚少進(jìn)行模擬自然過程的科學(xué)實驗與量化分析。缺乏科學(xué)技術(shù)由經(jīng)驗形態(tài)上升到理論形態(tài)

17、需要、動力與條件。而且，實用理性的政治倫理化使得科學(xué)技術(shù)的評價體系從對自然與社會規(guī)律的符合與運用傾向于與封建統(tǒng)治秩序相一致。這嚴(yán)重影響了古代中國的科學(xué)技術(shù)向近代自然科技的飛躍。所以應(yīng)對其進(jìn)行抑制。中國古代文學(xué)藝術(shù)的主要特征有的學(xué)者認(rèn)為中國古代文學(xué)藝術(shù)因為獨特的地理和民族背景使它既豐富多彩，又具有強(qiáng)烈的趨同性和凝固力，它既具備接納異質(zhì)文化的寬容態(tài)度和開放精神，又始終持著尊重傳統(tǒng)、堅守基本價值觀的民族精神。有的學(xué)者認(rèn)為中國古代文學(xué)藝術(shù)具有社會教化與個體抒情并重的多重功能。因為中國以儒學(xué)為主的文化傳統(tǒng)，中國古代的文學(xué)藝術(shù)具有深厚的教化傳統(tǒng)，同時，中國古代文學(xué)藝術(shù)也具有個體抒情的特點，整體來說，社會教化的功能和個人抒情的功能在中國古代文學(xué)藝術(shù)中得到了很好的結(jié)合。教學(xué)建議：教學(xué)建議：本專題涉及的知識既專且深，涉及領(lǐng)域廣，將專業(yè)知識淺化，變得通俗易懂，讓學(xué)生能夠接受知識并不感到枯燥，就要求教師普及科學(xué)、藝術(shù)及文化方面的知識，同時教師要收集一些文物資料以加強(qiáng)學(xué)生的理解。以下幾種方法可以參考在學(xué)習(xí)古代科技內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)在理解教材內(nèi)容的同時，注意相關(guān)的文獻(xiàn)資料。通