培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀能力的實(shí)踐與思考

1、培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀才能的理論與考慮您如今正在閱讀的培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀才能的理論與考慮文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀才能的理論與考慮閱讀是人類社會(huì)生活的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是人類汲取知識(shí)的主要手段和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。一談及閱讀，人們聯(lián)想的往往是語文閱讀，然而，隨著社會(huì)的開展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及“社會(huì)的數(shù)學(xué)化，僅具語文閱讀才能的社會(huì)人已明顯地顯露出其才能的缺乏，如他們看不懂某些產(chǎn)品使用說明書，看不懂股市走勢圖，等等。此即說明，現(xiàn)代及將來社會(huì)要求人們具有的閱讀才能已不再只是語文閱讀才能，而是一種以語文閱讀才能為根底，包括外語閱讀才能、數(shù)學(xué)閱讀才能、科技閱讀才能在內(nèi)的綜

2、合閱讀才能。因此，在只重視語文閱讀才能培養(yǎng)的今天學(xué)校教育中，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科閱讀教育研究，探究數(shù)學(xué)學(xué)科閱讀教學(xué)的方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀才能就顯得尤為重要。培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀才能從小學(xué)培養(yǎng)就顯得更為重要。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)，也是一種文化，更是一種語言。新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出，由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。閱讀作為人類社會(huì)生活的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是人類汲取知識(shí)的主要手段和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。數(shù)學(xué)閱讀是學(xué)生個(gè)體根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)歷，通過閱讀數(shù)學(xué)材料建構(gòu)數(shù)學(xué)意義和方法的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生主動(dòng)獲取信息，汲取知識(shí)，開展數(shù)學(xué)思維，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

3、語言的重要途徑?，F(xiàn)代學(xué)生需要具有一定的數(shù)學(xué)閱讀才能。怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀才能。本人就理論談自己的一些體會(huì)。一、創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)閱讀興趣心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動(dòng)的傾向，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是開發(fā)智力的鑰匙。有了興趣，學(xué)生就能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)進(jìn)展學(xué)習(xí)。有沒有興趣，閱讀的效果很不一樣，帶著一定的問題去讀，可以使學(xué)生從機(jī)械閱讀向意義閱讀轉(zhuǎn)化。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師必須根據(jù)教材特點(diǎn)、小學(xué)生年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，以教材為載體，以語言訓(xùn)練為主要內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)閱讀興趣。在學(xué)生閱讀之前，老師適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)一些難度適當(dāng)?shù)膯栴}情境，可以誘發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣。創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)要注意，問題要精辟而詳

4、細(xì)，要有針對性，新而有趣，要有適當(dāng)難度，富有啟發(fā)性。問題的呈現(xiàn)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)絡(luò)。我們可以通過呈現(xiàn)與學(xué)生原有知識(shí)相矛盾的現(xiàn)象，設(shè)置懸念；或提供幾個(gè)互相矛盾的方案、解答，使學(xué)消費(fèi)生認(rèn)知上的沖突，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。二、加強(qiáng)指導(dǎo) 培養(yǎng)數(shù)學(xué)閱讀才能小學(xué)生從一年級(jí)入學(xué)開場隨著識(shí)字量的增加、數(shù)學(xué)閱讀經(jīng)歷的積累，閱讀理解的才能也在不斷進(jìn)步。他們往往不能自覺地使用一些方法來進(jìn)步閱讀學(xué)習(xí)的效果，更不能針對數(shù)學(xué)教材的特點(diǎn)，選擇適宜的、符合其認(rèn)知開展程度的閱讀方法。這就需要老師給予科學(xué)的、明晰的指導(dǎo)。作為老師就應(yīng)指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)展數(shù)學(xué)閱讀,。1、反復(fù)推敲法指導(dǎo)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)教材。數(shù)學(xué)教材中概念

5、、性質(zhì)、法那么、公式以及解題方法、操作步驟的表述和題目要求等，由于其自身特點(diǎn)的要求往往具有更高的嚴(yán)密性和邏輯性。因此，要在閱讀的前提下，對它們的遣詞用字、表達(dá)方式進(jìn)展反復(fù)地推敲，以幫助學(xué)生逐步弄清結(jié)論成立的條件，準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)結(jié)論和題目要求的內(nèi)涵。閱讀數(shù)學(xué)題的要求時(shí)，抓住要求中的，反復(fù)指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解題目要求，平時(shí)的教學(xué)中注意指導(dǎo)學(xué)生讀出，幫助學(xué)生理解題目要求。例如：蘇教版第四冊計(jì)算教學(xué)中題目的要求是：“計(jì)算下面各題，并驗(yàn)算。不少同學(xué)看到題目就做。把要“驗(yàn)算的要求漏掉了。老師只要稍做指導(dǎo)，讓學(xué)生把題目要求讀一邊，就可以糾錯(cuò)。又如：教學(xué)蘇教版第六冊的“軸對稱圖形時(shí)，師生討論得出：對折后能完全重合的

6、圖形叫軸對稱圖形。老師重視學(xué)生對概念的閱讀理解。還讓學(xué)生讀一讀，然后再找出關(guān)鍵的詞語再讀出來。幫助學(xué)生理解概念。準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵。2、融會(huì)貫穿法數(shù)學(xué)知識(shí)是互相聯(lián)絡(luò)的，新舊知識(shí)之間總保持著某種內(nèi)在的一致性。這直接關(guān)系到學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造的形成。數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)時(shí)，擅長從一般原理的高度去認(rèn)識(shí)新知識(shí)，從知識(shí)系統(tǒng)的角度去把握新材料，融會(huì)貫穿地深化考慮，才能防止片言只語的淺薄印象，減少思維的盲目性，真正理解教材所包含的嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，從而進(jìn)步理解的層次，增強(qiáng)解決問題的靈敏性，并促使學(xué)習(xí)方法從單向平面化向多元立體化轉(zhuǎn)變。例如；蘇教版第四冊教學(xué)“兩步計(jì)算實(shí)際問題時(shí)，我創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)問題生成的過程。問題是數(shù)學(xué)的

7、心臟，問題促使學(xué)生開展，然而在教學(xué)中，由老師簡單粗淺地提問，將學(xué)生的思維引入預(yù)先設(shè)置好的圈內(nèi)是一種較為普遍的現(xiàn)象，但是學(xué)生對于這一類的問題就缺乏探究的熱情。因此，在本課教學(xué)中我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生借書的情景，讓學(xué)生自己提出問題，自己去解答，然后在解答的過程中又發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，再在老師的引導(dǎo)下進(jìn)展合作探究。在這樣一個(gè)情境下，使學(xué)生自覺地體驗(yàn)到問題的必要性，不斷地提出“為什么“，怎么辦“，使他們的思維被激活，自覺主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中。提出問題后，解決問題時(shí)可以采用不同的方法解決?？梢韵扔?jì)算出上午借出36本后，還剩多少本。也可以先算上午和下午一共借出多少本。教學(xué)中可以在問的過程中注意指導(dǎo)讀，在讀的同時(shí)，

8、加強(qiáng)理解，從解決一個(gè)問題，自然過度到解決兩步計(jì)算的問題。大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中并不感到困難?？傊鳛閿?shù)學(xué)老師，我們應(yīng)該重視數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)，為學(xué)生的主動(dòng)開展提供可能，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅讓學(xué)生能解決幾個(gè)數(shù)學(xué)難題，更重要的是把數(shù)學(xué)教學(xué)作為一種文化，更作為一種語言傳播。為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供根底，為學(xué)生的思維開展和才能培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基石。三、及時(shí)反響 促進(jìn)數(shù)學(xué)交流數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語言的教學(xué)，這是因?yàn)閿?shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想的載體，數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)思想最終要通過數(shù)學(xué)語言表示出來并獲得理解、掌握、交流和應(yīng)用。要進(jìn)展數(shù)學(xué)交流必須加強(qiáng)數(shù)學(xué)語言的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)詞匯，培養(yǎng)學(xué)生正確理

9、解數(shù)學(xué)語言表述的數(shù)學(xué)內(nèi)容，并逐漸學(xué)會(huì)怎樣由日常語言轉(zhuǎn)化為用數(shù)學(xué)語言來表述自己的數(shù)學(xué)概念。數(shù)學(xué)交流的載體是數(shù)學(xué)閱讀和數(shù)學(xué)語言，無論從學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的角度還是使用數(shù)學(xué)的角度看，數(shù)學(xué)交流都有著極其重要的作用。在閱讀學(xué)習(xí)后，指導(dǎo)學(xué)生帶著閱讀中的體會(huì)與疑問，主動(dòng)與老師或同學(xué)交換看法，討論是非真?zhèn)?。在這一過程中，老師一方面要努力創(chuàng)設(shè)一種有利于師生間、學(xué)生間情感溝通和信息交流的情境，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生投入互相討論；另一方面要引導(dǎo)交流向思維的縱深開展：當(dāng)學(xué)生閃現(xiàn)精辟見解時(shí)，要及時(shí)捕捉，并予以肯定；當(dāng)出現(xiàn)錯(cuò)誤或片面認(rèn)識(shí)時(shí)，要及時(shí)糾正或補(bǔ)充；當(dāng)思維停滯時(shí)，要及時(shí)引發(fā)新的認(rèn)知沖突老師要擅長把握契機(jī)，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在交

10、流中真正實(shí)現(xiàn)思維的撞擊和智慧的交鋒。在教學(xué)中，注意給學(xué)生提供多向交流的時(shí)機(jī)，和諧的氣氛、成功的體驗(yàn)、競爭的機(jī)制鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)求知，主動(dòng)開展，主動(dòng)將數(shù)學(xué)作為信息交流的工具。及時(shí)反響閱讀信息. 老師可采用提問、練習(xí)、互相討論等方式加強(qiáng)信息交流，檢查閱讀效果。 隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，使指導(dǎo)更具針對性。數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中老師努力創(chuàng)設(shè)交流的氣氛，為學(xué)生的數(shù)學(xué)交流提供可能。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。

11、相反,它恰是進(jìn)步學(xué)生語文程度的重要前提和根底。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新穎事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實(shí)感,篇幅可長可短,并要求運(yùn)用積累的成語、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作才能,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察才能、思維才能等等,到達(dá)“一石多鳥的效果。總之，作為數(shù)學(xué)老師，我們應(yīng)該重視數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)，尤其作為小學(xué)的數(shù)學(xué)老師，為學(xué)生的主動(dòng)開展提供可能，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅讓學(xué)生能解決幾個(gè)數(shù)學(xué)難題，更重要的是把數(shù)學(xué)教學(xué)作為一種文化，更作為一種語言傳播。為學(xué)生的數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)提供根底，為學(xué)生的思維開展和才能培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基石?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均