當(dāng)代包裝平面設(shè)計(jì)中營造傳統(tǒng)文化情境

1、當(dāng)代包裝平面設(shè)計(jì)中營造傳統(tǒng)文化情境引言我國傳統(tǒng)文化起源于幾千年前的原始社會，在不斷的開展中，我國傳統(tǒng)文化已經(jīng)具有自己獨(dú)特的風(fēng)格、深沉的文化底蘊(yùn)以及鮮明的藝術(shù)精神。當(dāng)代包裝平面設(shè)計(jì)主要來源于西方，在其中融入傳統(tǒng)文化，不僅可以充分發(fā)揮東西方文化各自的優(yōu)勢，同時(shí)也可以為包裝平面設(shè)計(jì)開拓新的思路，進(jìn)一步促進(jìn)我國包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的快速開展。1 當(dāng)代包裝構(gòu)圖設(shè)計(jì)中營造傳統(tǒng)文化情境傳統(tǒng)文化中很多思想都能運(yùn)用在當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中，例如儒家思想的包容大度，陰陽五行思想的等級化、系統(tǒng)化等。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)展包裝設(shè)計(jì)時(shí)，可以充分運(yùn)用這些思想進(jìn)展構(gòu)圖，例如在構(gòu)圖中運(yùn)用中庸思想。中庸思想中本身想要表達(dá)的便是不偏不倚，恰到好處。因此

2、，在構(gòu)圖中，可以運(yùn)用中軸線貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)圖，表達(dá)出萬事求中的觀念。運(yùn)用對稱的圖案，使畫面構(gòu)圖更加平衡，展現(xiàn)出穩(wěn)重、圓滿的效果。這種對稱式的構(gòu)圖在我國由來已久，例如喜字、風(fēng)箏等，在傳統(tǒng)文化中，對稱多用于代表桔祥的圖案中，而在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用這一構(gòu)圖方式，符合消費(fèi)者的視覺規(guī)律，可以使消費(fèi)者將視線均勻地分布在包裝各部分上，更容易選擇使用此類包裝的產(chǎn)品。2 當(dāng)代包裝圖案設(shè)計(jì)中營造傳統(tǒng)文化情境圖案為人類歷史文化的開展奠定了根底，是人類文明開展的源泉1。我國傳統(tǒng)文化中圖案經(jīng)過長期的開展，已經(jīng)形成了各自特定的象征。例如蝙蝠因其諧音通福，因此在我國古代常用來作為福氣的象征，五只蝙蝠圍繞壽字形成的圓形圖案，也成為

3、了五福捧壽的象征。在當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中，也對傳統(tǒng)文化圖案進(jìn)展了廣泛地運(yùn)用。例如常用作表示安康長壽的松樹、壽桃等圖案，經(jīng)常被運(yùn)用在適用于老年人的禮物包裝上；在中秋佳節(jié)親友互送的月餅禮盒上，常會用到傳統(tǒng)文化中的玉兔、嫦娥等圖案，既能提升產(chǎn)品包裝的精巧度，同時(shí)又使人們感受到濃重的傳統(tǒng)文化色彩，僅依靠圖案就能理解產(chǎn)品的類型和用途。中國傳統(tǒng)文化中具有以物傳情的說法，在當(dāng)代包裝平面設(shè)計(jì)圖案中營造傳統(tǒng)文化情景，不僅可以將產(chǎn)品中所要表現(xiàn)的情感、內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來，同時(shí)可以增加產(chǎn)品的親和力，使其更易于被消費(fèi)者所承受。而在產(chǎn)品的選購過程中，消費(fèi)者也可以通過包裝上的圖案，選擇適宜的產(chǎn)品，向收取產(chǎn)品的人傳遞自身想要表達(dá)的情

4、感。3 當(dāng)代包裝文字符號設(shè)計(jì)中營造傳統(tǒng)文化情景我國傳統(tǒng)文化中典型的文字符號便是水墨書法。大自然在古人筆下，通過不斷地概括、精煉、提煉而化成各種筆墨程式2。這些水墨符號中，包含了我國古代人民的傳統(tǒng)思想、日常生活、文化精神，具有豐富的韻味和情感。在當(dāng)代包裝平面設(shè)計(jì)中，也得到了一定的運(yùn)用。例如在某一品牌的汾酒包裝中，將其中的汾字設(shè)計(jì)成為水墨書法的形式，藍(lán)色的線條在白色的瓶身上溫潤流動，充分展現(xiàn)了水墨符號的抽象形態(tài)美，向消費(fèi)者傳遞了一種生動、強(qiáng)烈的視覺情感，有效激發(fā)了消費(fèi)者的情感共鳴。同時(shí)，水墨畫的簡單構(gòu)圖和空靈淡遠(yuǎn)的審美情趣也可以運(yùn)用在包裝平面設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)人員可以在包裝上利用簡單的一個(gè)字或是幾個(gè)字，

5、配上一處山石、睡蓮等小風(fēng)光，為人們營造一片靜謐、悠然的情景，觸動消費(fèi)者內(nèi)心渴求平靜的愿望。4 當(dāng)代包裝色彩設(shè)計(jì)中營造傳統(tǒng)文化情景我國傳統(tǒng)文化中的色彩在運(yùn)用上具有一定的階級限制，且每一色彩根本都有相應(yīng)的含義。例如我國古代只有皇宮才能使用紅色和黃色。從古至今，紅色和黃色就是中華民族的桔祥色3。主要因其明度較高，更加吸引人注意，因此被人們作為喜慶、熱情的象征。隨著時(shí)代的不斷開展，紅色和黃色已經(jīng)不僅僅限于貴族、國家統(tǒng)治者所用，逐漸開始深化民間，如民間剪紙藝術(shù)中就傳有紅配黃，亮晃晃的口訣。在當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中，這兩種顏色也以同樣的象征被廣泛運(yùn)用，例如喜糖的包裝，往往都是以紅色為底，印上黃色的喜字，非常喜慶，引人注目。我國傳統(tǒng)文化中慣用的五種顏色中，除了紅色和黃色，還有黑色、白色以及綠色，這五種顏色常作為一種比照搭配，突出喜慶的氣氛。結(jié)語我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，為當(dāng)代包裝平面設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。設(shè)計(jì)者對傳統(tǒng)文化中的構(gòu)圖思想、圖案設(shè)計(jì)、文字符號設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)等的運(yùn)用，既是對包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，也是對傳統(tǒng)文化的繼承，同時(shí)