2025屆單一概念材料作文“被討厭的勇氣”審題指導(dǎo)高考語文寫作技巧實(shí)戰(zhàn)分析與素材運(yùn)用

2025屆單一概念材料作文“被討厭的勇氣”審題指導(dǎo)【原文呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）浙江名校聯(lián)合體作文心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，真正的自由就是擁有“被討厭的勇氣”，即不在意別人評(píng)價(jià)，不害怕被人討厭，不追求被人認(rèn)可。也有人對(duì)此產(chǎn)生疑問：人是否能強(qiáng)大到即使被人討厭也無所謂？過于強(qiáng)調(diào)自我會(huì)不會(huì)使人走向自私而變成“真討厭”？對(duì)“被討厭的勇氣”你有怎樣的感受和思考？請(qǐng)寫下你的經(jīng)歷或表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【材料解讀】材料第一段是對(duì)“被討厭的勇氣”的注釋，不在意別人的評(píng)價(jià)，不害怕被人討厭，不追求被人認(rèn)可。三句話的指向其實(shí)是一致的，它們都在強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我認(rèn)同以及強(qiáng)大而堅(jiān)韌的內(nèi)心。在現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)樵谝鈩e人的評(píng)價(jià)，所以容易苛求自已；害怕被人討厭，所以也會(huì)違背本心；追求被人認(rèn)可，于是背負(fù)了自己給的精神壓力。挑戰(zhàn)這樣的困境，也許是一個(gè)人終身的課題。所以這個(gè)“不在意”“不害怕”“不追求”本質(zhì)上是在激發(fā)人們反思我們對(duì)外界評(píng)價(jià)的依賴，鼓勵(lì)人們?nèi)ヅ囵B(yǎng)堅(jiān)韌的自我認(rèn)同，在成長中建立更強(qiáng)大的獨(dú)立性與更穩(wěn)定的內(nèi)核。在具體的寫作中，是完全可以將這三者綜合起來思考的，在具體的行文中，也可以通過學(xué)生的綜合思考能力看出思想深淺上的差異。第二段是對(duì)“被討厭的勇氣”的多元思辨。當(dāng)我們?cè)谧非蟊挥憛挼挠職鈺r(shí)，有必要思考個(gè)體是否具備承擔(dān)追求之后可能會(huì)面臨的真實(shí)的現(xiàn)實(shí)壓力。這個(gè)角度可以幫助我們思考在追求被討厭的勇氣時(shí)，其實(shí)更應(yīng)該衡量自己的能力與智慧。強(qiáng)大的內(nèi)心與穩(wěn)定的自我肯定包括獨(dú)立的價(jià)值觀確實(shí)很吸引人，可是不衡量自身實(shí)力與心智，不給自我成長留出充分的緩沖，就決然地追求“被討厭的勇氣”會(huì)不會(huì)反而使自已陷入更麻煩的現(xiàn)實(shí)困境。其次當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)“被討厭的勇氣”背后的獨(dú)立性與自我肯定時(shí)，也要警惕過分關(guān)注自我感受的自由，會(huì)不會(huì)使人走向自私而變成“真討厭”。譬如因?yàn)閺?qiáng)調(diào)不在意別人的評(píng)價(jià)而導(dǎo)致的我行我素與特立獨(dú)行，從而使個(gè)體忽視社會(huì)整體規(guī)范與價(jià)值觀，使行為趨向“零余”；譬如因?yàn)閺?qiáng)調(diào)不害怕被人討厭而導(dǎo)致的對(duì)他人需求與感受的忽視，從而使個(gè)體失去與周遭感同身受的能力，使行為趨向自私；譬如因?yàn)閺?qiáng)調(diào)不追求被人認(rèn)可而導(dǎo)致的固執(zhí)己見，從而使個(gè)體失去與他人合作的能力，也容易使自己陷入孤立。這是一個(gè)單一概念的材料作文，由單一概念引發(fā)的多元思考。命題的出發(fā)點(diǎn)有二：一是呼應(yīng)了今年的高考命題中的單概念命題思路；二是在情緒病與心理壓力被重視的今天，希望學(xué)生通過作文能理性看待“被討厭的勇氣”，讓學(xué)生在文字中審視自我價(jià)值，肯定人際關(guān)系上的獨(dú)立性，理性思辨地看待“自由就是擁有被討厭的勇氣”這一命題。同時(shí)，也希望即便是考場(chǎng)作文，也能盡可能地激起學(xué)生真實(shí)表達(dá)的欲望。題干的第一段是對(duì)“被討厭的勇氣”的注釋，不在意別人的評(píng)價(jià)，不害怕被人討厭，不追求被人認(rèn)可。三句話的指向其實(shí)是一致的，它們都在強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我認(rèn)同以及強(qiáng)大而堅(jiān)韌的內(nèi)心。在現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)樵谝鈩e人的評(píng)價(jià)，所以容易苛求自已；害怕被人討厭，所以也會(huì)違背本心；追求被人認(rèn)可，于是背負(fù)了自己給的精神壓力。挑戰(zhàn)這樣的困境，也許是一個(gè)人終身的課題。所以這個(gè)“不在意”“不害怕”“不追求”本質(zhì)上是在激發(fā)人們反思我們對(duì)外界評(píng)價(jià)的依賴，鼓勵(lì)人們?nèi)ヅ囵B(yǎng)堅(jiān)韌的自我認(rèn)同，在成長中建立更強(qiáng)大的獨(dú)立性與更穩(wěn)定的內(nèi)核。在具體的寫作中，是完全可以將這三者綜合起來思考的，在具體的行文中，也可以通過學(xué)生的綜合思考能力看出思想深淺上的差異。題干的第二段是對(duì)“被討厭的勇氣”的多元思辨。首先應(yīng)該要看到的是自由是有重量的。當(dāng)我們?cè)谧非蟊挥憛挼挠職鈺r(shí)，有必要思考個(gè)體是否具備承擔(dān)追求之后可能會(huì)面臨的真實(shí)的現(xiàn)實(shí)壓力。這個(gè)角度可以幫助我們思考在追求被討厭的勇氣時(shí)，其實(shí)更應(yīng)該衡量自己的能力與智慧。強(qiáng)大的內(nèi)心與穩(wěn)定的自我肯定包括獨(dú)立的價(jià)值觀確實(shí)很吸引人，可是不衡量自身實(shí)力與心智，不給自我成長留出充分的緩沖，就決然地追求“被討厭的勇氣”會(huì)不會(huì)反而使自已陷入更麻煩的現(xiàn)實(shí)困境。其次當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)“被討厭的勇氣”背后的獨(dú)立性與自我肯定時(shí)，也要警惕過分關(guān)注自我感受的自由，會(huì)不會(huì)使人走向自私而變成“真討厭”。譬如因?yàn)閺?qiáng)調(diào)不在意別人的評(píng)價(jià)而導(dǎo)致的我行我素與特立獨(dú)行，從而使個(gè)體忽視社會(huì)整體規(guī)范與價(jià)值觀，使行為趨向“零余”；譬如因?yàn)閺?qiáng)調(diào)不害怕被人討厭而導(dǎo)致的對(duì)他人需求與感受的忽視，從而使個(gè)體失去與周遭感同身受的能力，使行為趨向自私；譬如因?yàn)閺?qiáng)調(diào)不追求被人認(rèn)可而導(dǎo)致的固執(zhí)己見，從而使個(gè)體失去與他人合作的能力，也容易使自己陷入孤立。單一概念的作文并不會(huì)因?yàn)椤皢我弧倍兊煤米?，它只不過在更明確的寫作要求之下，對(duì)“單一”進(jìn)行更多元的思考。在具體的寫作中，只要能結(jié)合材料的限制與提示，綜合地準(zhǔn)確地去談對(duì)“被討厭的勇氣”的多元思考即可?！緟⒖剂⒁狻竣倏隙ā氨挥憛挼挠職狻保琛罢嬗憛挕钡淖运舰陉P(guān)注自我，也不忘關(guān)懷周遭③不強(qiáng)求被人認(rèn)可，也不走向自大與固執(zhí)④不活在別人的價(jià)值觀里，也不忽視社會(huì)的整體秩序⑤擁有“被討厭的勇氣”需要怎樣的支持偏題立意：1.無須理會(huì)他人評(píng)價(jià)。（缺乏前提條件，陷入自我膨脹的誤區(qū)，觀點(diǎn)偏頗。）2、與人為善，融入社會(huì)，與他人同框。（未明確材料的重心為“特立獨(dú)行，堅(jiān)持自我”。）金句速覽：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！熳儾蛔阄罚孀诓蛔惴?，人言不足恤。——王安石多義而后動(dòng)，是而不見可悔故也?！醢彩袨槠怨詮?，哪管世人誹謗?！都t樓夢(mèng)》譽(yù)滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿；謗滿天下，未必不為偉人?！铠櫿卤挥憛挼挠職?，就是獲得幸福的勇氣。——《被討厭的勇氣》.好句好段：很多時(shí)候，我們太關(guān)注外界的評(píng)價(jià)，不惜隱藏鋒芒、磨平棱角，也要套進(jìn)別人設(shè)定的條條框框。然而，在這世上，無論你多完美，都有人挑三揀四；不管你怎么做，都有人指指點(diǎn)點(diǎn)。過度關(guān)注他人的目光，只會(huì)讓自己畏手畏腳，寸步難行。莫言曾說：這個(gè)世界，總有你不喜歡的人，也總有人不喜歡你。這都很正常。世人千千萬萬，三觀、認(rèn)知和生活環(huán)境各不相同，誰又能做到被所有人喜歡呢？別人如何看待你，那是別人的事；日子應(yīng)該怎么過，則由你自己決定。倘若你非要將別人的想法，放在自己的心上，只會(huì)讓自己徒增煩惱、不堪重負(fù)?？傆幸恍┤?，費(fèi)盡心思地取悅?cè)澜纾瑓s唯獨(dú)辜負(fù)了自己。只可惜眾口難調(diào)，不管你怎么做，都無法讓所有人都滿意。所有的故作謙卑、曲意逢迎，終會(huì)化成一根根利刺，狠狠扎在你的身上。不要用無數(shù)次的折腰、無底線的奉承，去換得對(duì)方漠然的低眉和自己滿腹的委屈。與其費(fèi)力不討好，白白受折磨，不如在短暫的余生中善待自己。如果可能的話，我們都想毫不討人嫌地活著，但八面玲瓏地討好所有人，是不可能實(shí)現(xiàn)的事。想要行使自由，那就需要付出代價(jià)，而在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。當(dāng)你不由旁人定義、堅(jiān)持忠于自我，或許會(huì)招來外界的不解、責(zé)備和厭惡?？墒?，缺乏被喜歡的能力，未必會(huì)過得很糟糕；擁有被討厭的勇氣，則往往能活得更充實(shí)快樂。真正的贏家，不是活成別人羨慕的模樣，而是用自己喜歡的方式過一生。正如思想家蒙田所說：世界上最偉大的事，是一個(gè)人懂得如何做自己的主人。身處嘈雜的現(xiàn)實(shí)，我們難免會(huì)被環(huán)境的變化所支配，被別人的評(píng)價(jià)所影響?？傻筋^來，能為所有選擇和結(jié)果負(fù)責(zé)的，只有我們自己。既然注定要獨(dú)自承擔(dān)命運(yùn)的悲喜，不妨拋卻世俗的桎梏，坦坦蕩蕩地走好自己的路。摒棄噪聲，自在前行，一個(gè)內(nèi)心足夠勇敢的人，才配擁有得償所愿的結(jié)局。佳作展示：多一點(diǎn)“被討厭”的勇氣，少一點(diǎn)“真討厭”的戾氣心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，真正的自由就是擁有“被討厭的勇氣”，即不在意別人評(píng)價(jià)，不害怕被人討厭，不追求被人認(rèn)可。人生在世，與其活在他人的評(píng)價(jià)中，讓自己被定義，不如自定義人生。一個(gè)人過分在意別人的評(píng)價(jià)，因怕別人討厭，處處迎合別人，見人請(qǐng)安，逢人堆笑，察言觀色，取悅他人，往往會(huì)無法挺立脊梁，真我喪失?？桃夂先?，是人生最大的內(nèi)耗。一味傾聽周遭的嘈雜與喧囂，往往會(huì)是心靈失聰，難以諦聽內(nèi)心的召喚。內(nèi)心油膩，蠅營狗茍，變成自己都討厭的樣子。（開篇引述材料，順勢(shì)闡發(fā)，表明觀點(diǎn)。）謗滿天下，未必不為偉人。古往今來，成大事業(yè)者，往往有一點(diǎn)不怕“被人討厭的勇氣”，心懷一腔孤勇，踽踽獨(dú)行。你看，王安石，在很多士大夫眼中，他是變古亂常的好事者，面對(duì)毀謗、責(zé)難，他“度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”，以“天變不足畏，人言不足恤”的勇氣砥礪自己，成為中國11世紀(jì)的改革家。時(shí)人的白眼以待，歷史的青眼相待，無疑是王安石最簡潔豐富的墓志銘。北魏孝文帝，不顧群臣跪馬諫阻，執(zhí)意南遷。在群臣看來，他無疑是一意孤行的獨(dú)夫民賊，但他以不怕被討厭的勇氣，以謀萬世的洞見，遷都洛陽，定鼎中原。正是這位因循茍安之人側(cè)目討厭的人，讓胡服騎射與雅歌儒服交融，成為中華民族一道亮麗的風(fēng)景。（運(yùn)用例證，夾敘夾議。力透紙背，尤其是對(duì)人物歷史人物評(píng)論，堪為洞見。）反觀之，王莽篡漢前，慷慨好施，處處刁買人心，以至于“安漢公”譽(yù)滿天下，可在公正無私的汗青中，但淪為令人唾棄的奸雄。（筆鋒一轉(zhuǎn)，反面舉例，殊途同歸，具有不可辯駁的論證力量。）一個(gè)人，專肆博取他人好感，不是偽君子，就是野心家。這樣的人，看似與人為善，與人交往八面玲瓏，左右逢源，被人交口贊譽(yù)，實(shí)則喪失獨(dú)立人格與自由思想，難以成為大寫的人，只能匍匐在他人腳下，活在別人的影子里，也會(huì)忘記自己為什么出發(fā)。自古圣賢皆寂寞，而有些人，以“雖千萬人吾往矣”的勇氣，不畏謠諑，不怕成為被人討厭的人，特立獨(dú)行，卓爾不群，成為歷史的巨人。（結(jié)合上述例證，分析議論，扣合主題。）然而，過猶不及，真理前進(jìn)半步，往往就是謬誤。（短句過渡，承上啟下）君不見，某高中學(xué)霸在誓師大會(huì)上，歇斯底里地喊道“我就是一只土豬，就是要去拱城市里的白菜”，滿嘴戾氣，讓人不適，加劇階層對(duì)立，撕裂社會(huì)和諧，也暴露出格局的褊狹。君不見，地震中的“跑跑”教師，千鈞一發(fā)時(shí)沒有事不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)，不以為恥，反以為榮，竟然高調(diào)辯解。如此大放厥詞，最終使自己成為一個(gè)錯(cuò)步向前的小丑，成為令人討厭的極端精致利己主義者。“不吾知其亦已兮”，是的，我們須有不怕被人討厭的勇氣，不理會(huì)他人評(píng)價(jià)，但前提是“茍余情其信芳”，內(nèi)心澄澈清明。我們須有賈寶玉那份“哪管世人誹謗”的淡然瀟灑，但卻不能“行為偏僻性乖張”。如果我們違背道義與公序良俗，以丑為美，甚至指鹿為馬，肆無忌憚，那么不怕被人討厭，就不是勇氣了，而是一種戾氣。（闡述在追求“被人討厭的勇氣”時(shí)，須警惕“被人討厭的戾氣”的誤區(qū)，針砭現(xiàn)實(shí)，思維縝密，無懈可擊。）不怕被人討厭，蘇世獨(dú)立，正道直行，是一種可貴的勇氣；不怕被人討厭，自我膨脹，恣意妄為，是一種可怕的戾氣。但愿我們，內(nèi)心種菊修籬，言有格，行有止，少一份戾氣，多一分勇氣。（辯證分析，總結(jié)收束，回扣標(biāo)題。）2.不隨流俗求認(rèn)可，勇對(duì)嫌棄顯高格（58分）大千世界，紛繁復(fù)雜，每個(gè)人都在社會(huì)關(guān)系中尋覓屬于自己的位置，人與人面面相覷互相評(píng)價(jià)，引得薩特高呼“他人即地獄”！當(dāng)此之時(shí)，阿德勒提出“被討厭的勇氣”撥云見日（引述材料），讓我們重新審視自我與外界的關(guān)系。（分析材料）其實(shí)，真正的自由，不在于外界給予的認(rèn)可與贊賞，而在于我們自身是否具備“被討厭的勇氣”，是否能做到“任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”。（中心論點(diǎn)）誠然，追求“被討厭的勇氣”并非易事。它需要我們擁有強(qiáng)大的內(nèi)心與穩(wěn)定的自我認(rèn)同。（分論點(diǎn)一·中心論點(diǎn)成立的前提條件一）“千夫所指，無疾而終”（名言），比干忠言逆耳終被剖心，哥白尼持日心說而受火焚，又有誰懂三閭大夫澤畔苦吟時(shí)心中傷痛？（舉例）在現(xiàn)實(shí)中，我們可能會(huì)因?yàn)楹ε卤还铝?、被排斥而選擇隨波逐流，放棄自己的立場(chǎng)與原則。但真正的成長，往往發(fā)生在那些敢于面對(duì)非議、勇于堅(jiān)持自我的時(shí)刻。（分析并將論述推向深入）正如尼采所言：“那些殺不死你的，會(huì)使你更強(qiáng)大?！保裕┊?dāng)我們學(xué)會(huì)在被人討厭中堅(jiān)持自我，我們的內(nèi)心會(huì)將更加堅(jiān)韌，我們的靈魂因此高揚(yáng)，人生因此自有境界，自成高格。（段落小結(jié)）追求“被討厭的勇氣”，還需建立在明智慎思的基礎(chǔ)之上，“勇氣”絕不應(yīng)成為愚昧和惡俗的“擋箭牌”。（分論點(diǎn)二·中心論點(diǎn)成立的前提條件二）當(dāng)希特勒振臂高呼“雅利安人純血論”之時(shí)，他又何嘗不堅(jiān)信自身的絕對(duì)正確？環(huán)顧身邊，又有多少人把“粗鄙”當(dāng)成“個(gè)性”，把“冒犯”當(dāng)成坦率，因?yàn)樽陨淼腻e(cuò)誤言行被嫌棄后，高呼“被討厭的勇氣”？（舉例）我們應(yīng)謹(jǐn)防在強(qiáng)調(diào)自我而走向自私，更不能為自身順意而傷害他人。（分析）“君子和而不同”（名言），我們應(yīng)該以更加開放的心態(tài)去接納不同的聲音，以更加包容的態(tài)度去理解他人。（段落小結(jié)）現(xiàn)在，我們?cè)絹碓缴羁痰睦斫獾剑簱碛小氨挥憛挼挠職狻?，不僅意味著對(duì)自我價(jià)值堅(jiān)定不移的信念，更是對(duì)真理的堅(jiān)守，是深思熟慮后的抉擇。（總結(jié)核心論證段并下定義）它引領(lǐng)我們?cè)谛鷩虊m世中保持清醒，既不流俗媚眾以求認(rèn)同，也不輕易因外界質(zhì)疑而動(dòng)搖。（談核心概念“被討厭的勇氣”的作用）在這個(gè)過程中，我們或許會(huì)感到孤獨(dú)，甚至遭遇排斥，但正是這些經(jīng)歷，鑄就了我們堅(jiān)韌不拔的意志和獨(dú)一無二的個(gè)性。（談追求“被討厭的勇氣”這一過程的作用）（本段使用道理論證）令人欣喜的是，越來越多的人能夠正確理解、勇于擁抱“被討厭的勇氣”，在逆流中彰顯高格。（欣喜段）如中國運(yùn)動(dòng)員?潘展樂對(duì)美國泳壇老將的忽視打壓直言不諱，以世界冠軍實(shí)力贏得美國泳隊(duì)的敬意，人稱“整頓泳壇”；又有揭露“工業(yè)油罐車裝食用油”的調(diào)查記者韓福濤，不懼利益集團(tuán)打壓和公眾誤解，毅然揭露食用油運(yùn)輸?shù)倪`法操作（舉例），最終推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（分析）總有恒久堅(jiān)韌的堅(jiān)定，總要奮不顧身的勇氣。（承接、總結(jié)上段、回扣關(guān)鍵詞）讓我們攜手并進(jìn)，在追求自由與真理的道路上，勇敢地?fù)肀А氨挥憛挼挠職狻?，以更加高遠(yuǎn)的格局，書寫屬于自己的精彩篇章。（聯(lián)系自身，回扣關(guān)鍵詞）單概念型作文審題立意指導(dǎo)一、概念型作文題含義及類型作文命題材料中有一個(gè)明顯的核心概念，材料圍繞這個(gè)核心概念敘事，說理。如果作文材料中，沒有明顯的核心概念，考生自己可以提煉出核心概念，轉(zhuǎn)化成“概念型”作文題。試題形式示例：1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2024年九省聯(lián)考題）本試卷現(xiàn)代文閱讀材料Ⅰ提到自然帶邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化，其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯(cuò)帶”。請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2017年高考北京題）紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請(qǐng)以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。3.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（2023高考新1卷）好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（2024年高考上海卷）生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（2025屆山東百師聯(lián)盟）盲點(diǎn)，通常指的是在視野中看不到的區(qū)域，是視覺的盲區(qū)。然而，盲點(diǎn)并不僅僅存在于視覺領(lǐng)域，在我們的思想、認(rèn)知、情感、行為等方面，也都可能存在著盲點(diǎn)。盲點(diǎn)的存在，顯示了我們的偏見和局限，也可能帶來新的突破。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。單概念作文就是指概念單一的作文。其文題大致有如下幾種：①文/話題是一個(gè)詞：如“交錯(cuò)帶”“續(xù)航”“屏蔽力”“認(rèn)可度”等。這類文題在寫作范圍“大”“寬”“虛”的特點(diǎn)，寫這類命題作文，要善于化“大”為“小”，將“寬”變“窄”，使“虛”變“實(shí)”。②文/話題是一個(gè)短語：如“說紐帶”“學(xué)習(xí)新說”“好的故事”等。寫這類作文，要注意題目的中心語及其修飾成分之間的關(guān)系，進(jìn)而確定寫作的重點(diǎn)。③文/話題是一個(gè)判斷句式或是觀點(diǎn)句：如：“好的故事是有力量的”“我們要當(dāng)好自己人生故事的主角”等。這類文題，規(guī)定性較強(qiáng)，題目本身就告訴了我們文章應(yīng)寫的內(nèi)容和范圍。單概念材料作文不是傳統(tǒng)的話題作文，也不同于傳統(tǒng)的材料+話題作文（那種材料一般是引子式的，引出話題），單概念話題作文的材料和概念本身緊密相關(guān)，是寫作的審題參照，也是基本論據(jù)，還是行文角度?？忌荒苤豢圩≡掝}，漫無邊際地寫。而是要抓住單概念本身，以之為行文的中心，且詮釋這個(gè)概念的內(nèi)涵，應(yīng)參照并提煉作文材料。所以，審題時(shí)要逐句解讀材料，從中得出有用信息，梳理角度，加速構(gòu)思，儲(chǔ)備素材，一舉多得。概念型作文多表現(xiàn)為：材料是一個(gè)圍繞某個(gè)核心概念展開的語段（或幾句話），而且整個(gè)語段是在闡釋這個(gè)概念的不同方面。審題立意時(shí)，要把握三點(diǎn)：第一，這個(gè)概念限定了寫作的對(duì)象或范圍，也是進(jìn)行聯(lián)想與思考的觸發(fā)點(diǎn)；第二，圍繞概念的幾句話是立意的角度或方向，要選擇其中一個(gè)擅長的方向來寫；第三，立意時(shí)一般要做到由實(shí)到虛，即由材料給出的概念進(jìn)行聯(lián)想思考，上升到一定高度，而且材料中往往會(huì)有一句話引導(dǎo)考生，希望考生的思考達(dá)到這個(gè)高度。二、解題思維流程與方法①確定核心概念。②對(duì)核心概念作判斷，即得到中心論點(diǎn)。③分解核心概念的內(nèi)涵：詮釋核心概念，得到核心概念的構(gòu)成要素。④分別對(duì)概念構(gòu)成要素作分析、判斷，即得到若干分論點(diǎn)。⑤研究中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系，作出邏輯性的排列，組成文章結(jié)構(gòu)骨架。⑥運(yùn)用相似、相反思維，聯(lián)想論據(jù)，豐富文章內(nèi)容血肉。“單概念”材料作文審題立意：厘清概念→辯證思維→橫聯(lián)縱深→整合思維三、高考示例：（一）（2023年北京卷）“續(xù)航”一詞，原指連續(xù)航行，今天在使用中被賦予了新的含義，如為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等。請(qǐng)以“續(xù)航”為題寫一篇議論文。【概念】續(xù)航：連續(xù)航行【中心論點(diǎn)】在千禧年的當(dāng)代，我們生逢盛世，肩負(fù)重任。應(yīng)當(dāng)讓續(xù)航為青春助力，使得我們更好地報(bào)效祖國，助國家民族的航船駛向興盛的彼方?！緝?nèi)涵】堅(jiān)毅不移，自強(qiáng)不息?！咀饔谩吭诶Ь忱飵椭覀兌蛇^難關(guān)?！粳F(xiàn)實(shí)針對(duì)性】續(xù)航成為精神上引領(lǐng)方向的長庚星，成為青春歲月里的不懈追求。（二）【2023年高考新高考1卷】23.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}簡析】考生在審題立意時(shí)，應(yīng)圍繞“故事是有力量的”這一主旨，根據(jù)材料所列舉的代表性場(chǎng)景內(nèi)容，展開豐富的聯(lián)想和深入的思考。關(guān)于“什么是好的故事”，可以有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，它們或是情節(jié)曲折、人物生動(dòng)，或是思想深刻、勵(lì)志動(dòng)人。“好的故事”所具有的力量，除了材料所列的兩點(diǎn)，還可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)展開思考，如：好的故事可以極大地豐富人的精神生活；好的故事可以激發(fā)我們戰(zhàn)勝困難的勇氣；好的故事可以開闊視野，賦予我們應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面的智慧……選材時(shí)，可以從古今中國故事中精選能夠表現(xiàn)崇高精神品質(zhì)的故事，通過對(duì)其深入理解，挖掘出豐富的思想意蘊(yùn)。寫作時(shí)，考生可以立足微觀角度，以日常生活中的小事為切入點(diǎn)，表達(dá)“好的故事”對(duì)個(gè)人的影響；還可以立足宏觀角度，以能表現(xiàn)時(shí)代精神的故事為切入點(diǎn)，表達(dá)對(duì)講好中國故事的思考。不管是立足于微觀角度還是宏觀角度，都可以圍繞“什么是好的故事”“好的故事有怎樣的力量”“如何講好好的故事”等展開論述。行文框架：在新時(shí)代講好中國故事開篇：在這個(gè)世界上，人類永遠(yuǎn)需要好的故事。小至個(gè)人的心靈成長，大至民族形象的塑造，都需要好的故事引領(lǐng)，注入堅(jiān)實(shí)力量。[引材＋評(píng)材]故事的力量，不僅止于觸動(dòng)人心，更塑造了我們中華民族的形象。[中心論點(diǎn)]分論點(diǎn)⑴聆聽好故事，豐富內(nèi)心，讓我們堅(jiān)信命運(yùn)掌握在自己的手中，給予我們前行的力量。[好故事對(duì)個(gè)人的意義，37字]分論點(diǎn)⑵好故事是文化的瑰寶，它向世界展現(xiàn)真實(shí)的中國，具有塑造民族形象的力量。[好故事對(duì)國家的意義，34字]分論點(diǎn)⑶中國青年講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)中國形象，助力提高國家文化軟實(shí)力。[怎么做＋會(huì)怎么樣，38字]結(jié)尾：作為新時(shí)代的青年，從種種中國好故事中汲取養(yǎng)分助力成長是人生的必由之路。更重要的是，永遠(yuǎn)的“中國青年”應(yīng)腳踏實(shí)地，耳聞故事之音，胸懷報(bào)國之志，從好的故事的聽眾一步步成長為故事的主人公。（三）【2024年高考上海卷】生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。簡析：寫作時(shí)，學(xué)生可以聚焦“認(rèn)可度”的概念本身，從解析復(fù)雜概念從而解釋什么是“認(rèn)可度”；同時(shí)，還可思考“認(rèn)可度”形成的基礎(chǔ)和過程，會(huì)受到哪些因素的影響；進(jìn)一步還可闡釋“認(rèn)可度”在判斷外界人、事、物的過程中究竟可以起到怎樣的作用，進(jìn)而對(duì)“認(rèn)可度”的公信力和合理性進(jìn)行思考，反思自己對(duì)外界以及外界對(duì)自己的判斷、認(rèn)可是否合理等。參考立意：1.“認(rèn)可度”受多種因素影響，需審慎對(duì)待。2.不應(yīng)過分依賴“認(rèn)可度”來做決策。3.“認(rèn)可度”可以激勵(lì)進(jìn)步，但非最終目標(biāo)。4.在追求“認(rèn)可度”中保持獨(dú)立思考。5.“認(rèn)可度”與社會(huì)趨勢(shì)、個(gè)人選擇的關(guān)系探討。6.理性看待““認(rèn)可度””，注重自我主體體驗(yàn)，不隨大流。7.警惕““認(rèn)可度””背后的陷阱8.不用““認(rèn)可度””判斷事物，我們要有理性的判別力范文薦讀：善用“認(rèn)可度”這把雙刃劍在信息如海浪般洶涌的時(shí)代，“認(rèn)可度”成為了我們判別事物高低優(yōu)劣的一把無形之尺。然而，這把尺并非總是準(zhǔn)確無誤，它既能指引我們找到真理，也可能誤導(dǎo)我們走向歧途。因此，我們要善用“認(rèn)可度”這把雙刃劍，方可豐盈人生?！罢J(rèn)可度”是智慧的結(jié)晶，反映了大眾的共同認(rèn)知。俗語有云：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！边@恰恰說明了集體智慧的力量?！罢J(rèn)可度”，正是這種集體智慧的體現(xiàn)。那些歷經(jīng)時(shí)間洗禮、被廣大群眾認(rèn)可的事物，往往蘊(yùn)含著深刻的道理和普世的價(jià)值觀。比如，“瑞雪兆豐年”這句諺語，是農(nóng)民們根據(jù)多年的耕作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的智慧，它告訴我們雪對(duì)農(nóng)作物的重要性，這種“認(rèn)可度”背后是無數(shù)勞動(dòng)人民的實(shí)踐和總結(jié)。然而“認(rèn)可度”也可能成為誤導(dǎo)的罪魁禍?zhǔn)?，需要我們保持警惕?！罢J(rèn)可度”并非萬能。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息紛繁復(fù)雜，虛假評(píng)價(jià)、刷單造假等現(xiàn)象屢見不鮮。有些商家為了追求高“認(rèn)可度”，不惜雇傭水軍、制造虛假數(shù)據(jù)，以此來吸引消費(fèi)者。這種行為嚴(yán)重扭曲了“認(rèn)可度”的真實(shí)性，使其成為了一個(gè)美麗的謊言。因此，我們不能盲目相信“認(rèn)可度”，而應(yīng)該保持清醒的頭腦，審慎判斷。實(shí)踐是檢驗(yàn)“認(rèn)可度”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們要勇于探索真相，不迷信“認(rèn)可度”。