“一馬當先”馬克思主義理論知識競賽試題及參考答案(六)

1、“一馬當先”馬克思主義理論知識競賽試題及參考答案（六）一、單項選擇題（30 題）1 .馬克思主義認為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產生有多方面的條件，經歷了一個漫長的歷史過程。人類道德賴以產生的客觀條件是（）AA.社會關系的形成B.私有制的產生C階級的出現(xiàn)D.國家的誕生2 .道德產生的主觀條件是（） DA.社會分工的不同B社會關系的形成C個人利益與集體利益矛盾D.人類自我意識的形成與發(fā)展3 .道德產生的主客觀條件統(tǒng)一于（） BA.社會意識B.生產實踐C社會認可D.風俗習慣4 .人類道德起源的第一個歷史前提是（） DA傳統(tǒng)B群居C語言D.勞動5 .孟子說：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽

2、獸。 ”又說： “仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。 ”對孟子這兩段話的理解錯誤的是（） AA.人和動物非常接近，幾乎沒有什么本質區(qū)別B.人有別于動物的一個重要方面在于人有道德C這是孟子闡發(fā)“性善論”的重要表述D.其表述體現(xiàn)了 “主觀唯心主義”的道德起源論6 .道德的（）是指道德反映社會關系特別是反映社會經濟關系的功效與能力。AA.認識功能B.調節(jié)功能C規(guī)范功能D.教育功能7 .道德的（）是指在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領域、社會公共領域、家庭領域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成。DA.認識功能8 .溝通功能C調節(jié)功能D.規(guī)范功能8.道德調節(jié)的主要形式是（） AA.道德評價8 .道德

3、引領C道德教育D.道德制裁9 .下列關于道德的發(fā)展及其規(guī)律的認識，錯誤的是（） CA.人類道德的發(fā)展是一個曲折上升的歷史過程B.道德發(fā)展的規(guī)律是人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產方式的發(fā)展進程大體一致C人類道德將伴隨著階級和國家的消亡而消亡D.人類道德在一定時期可能出現(xiàn)停滯或者倒退10 .孔子強調“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德基本精神中的（） BA.重視整體利益，強調責任奉獻B.推崇“仁愛”原則C追求精神境界，向往理想人格D.提倡人倫價值，重視道德義務11 .道德的（）是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調社會關系和人際關系的功效與能力。CA.認識

4、功能B.溝通功能C調節(jié)功能D.規(guī)范功能12 .以下不屬于自愿服務精神內涵的是（） AC互助D進A.拼搏B.奉獻步13 .道德建設核心的問題，實質上是（A. “科學發(fā)展”的問題B. “以人為本”的問題C. “為什么人服務”的問題D. “培養(yǎng)四有新人”的問題14 .社會主義道德建設的核心是（A.為人民服務B.集體主義C追求真理D.艱苦奮斗15 .社會主義道德建設的原則是（A.愛國主義B.集體主義C國際主義D.人本主義16 .社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志在于（）AA.以為人民服務為核心B.以集體主義為原則C.為社會主義市場經濟發(fā)展提供價值導向D.體現(xiàn)了先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)

5、一17 .在社會主義社會，使得集體主義應當而且能夠在全社會范圍內貫徹實施的根本原因在于（） DA.社會主義市場經濟不斷完善和快速發(fā)展，人民生活水平顯著提升 B社會主義道德建設取得豐碩成果，人們的思想道德狀況明顯提高 C堅持科學發(fā)展，物質文明、精神文明和政治文明建設上的協(xié)調性 D.人民當家作主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致性 18.社會主義道德建設必須以集體主義為原則，以下對集體主義正確的理解是（） DA.反對一切形式的個人利益B.維護個人所屬的小團體或單位的特殊利益C在現(xiàn)實中生活中個人利益和集體利益是不可能協(xié)調的D.當個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，堅持集體利益高于個人利益 19.“

6、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 ”說明（ ）是中華民 族的優(yōu)良品德，是每一位大學生應有的社會責任和道德素養(yǎng)。BA.誠實守信B.節(jié)儉節(jié)約C愛國守法D.改革創(chuàng)新20.下列選項中，符合社會主義道德基本要求的是（） BA.投機取巧，不勞而獲B.愛國守法，明禮誠信C人人為自己，上帝為大家D.君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱21 .“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！绷己玫赖碌酿B(yǎng)成關鍵在于（） ，重在行動，貴在堅持。AA.實踐B努力C勞動D思考22 .下列有關為人民服務說法錯誤的有（） CA.不論從事何種職業(yè)、處于何種崗位，也不論能力大小、職務高低，每個人都能夠通過不同形式實踐為人民服務的道德要求B要堅持以

7、人為本，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民、為社會多做好事， 形成體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性、促進經濟社會健康有序發(fā)展的良好道德風尚C.為人民服務只適合于黨員干部而不能推廣到全體人民D.為人民服務并非高不可攀、遠不可及，而是可以通過不同層次、不同形式表現(xiàn)出來23 .古人關于道德修養(yǎng)的許多思想，在現(xiàn)代社會仍具有非常重要的價值。如論語學而載：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這種道德修養(yǎng)的方法就是（ ） BA.閉門思過B.省察克治C知行統(tǒng)一D.積善成德24 .尚書中的“以公滅私，民其允懷”的思想，反映的是中華傳統(tǒng)美德基本精神中的（） BA.推崇“仁愛”原則，注重以和為貴B.重視整

8、體利益，強調責任奉獻C追求精神境界，向往理想人格D.強調道德修養(yǎng)，注重道德踐履25 .亞里士多德說：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。同樣，由于實行公正而變?yōu)楣娜耍捎趯嵭泄?jié)制和勇敢變?yōu)楣?jié)制、勇敢的人。 ”這說明，一個人要想形成高尚的品德，成為合乎道德的人，在自我修養(yǎng)中必須（） DA.認真讀書，虛心求教B坐而論道，閉門造車C常思己過，日省己身D.躬行實踐，知行統(tǒng)一26 .（）說， “仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”， “有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者”，認為“仁”這種道德品質和道德境界，對人們來說，并不是遙不可及的，人們應當“吾日三省吾身”。 CA.孟子B莊子C孔子D墨子27 .（）說，人之所以異于禽獸的根本點就在于人能夠“明于庶物，察于人倫”。 AA.孟子B莊子C孔子D墨子28 .西漢初年的賈誼在他的治安策中提出 “國而忘家， 公而忘私”，反映的是中華傳統(tǒng)美德基本精神中的（） CA.推崇“仁愛”原則，注重以和為貴B提倡道德修養(yǎng)，注重道德踐履C重視整