最新2020年端午節(jié)國旗下講話材料

1、2020 年端午節(jié)國旗下講話材料一年一度的端午節(jié)即將來臨，以下是由 PQ 為大家收集整理出來的 xx 年端午節(jié)國旗下講話材料，希望能夠幫到大家。端午節(jié)國旗下講話材料一：端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日， 公元前 278 年， 人們?yōu)榧o(jì)念寫下了憂國憂民的離騷、 九歌、 天問等不朽詩篇的愛國詩人屈原，在每年的五月初五屈原投汨羅江自盡的那天， 舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)。 xx 多年以來，端午節(jié)成為中華民族紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說; 紀(jì)念伍子胥說 ; 紀(jì)念曹娥說; 起于三代夏至節(jié)說; 惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說等等。以上各說， 各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的端午考和端午的

2、歷史教育及專家考古考證， 端午的起源， 是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭， 已廣泛深入人心， 故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域， 中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。說起吃粽子除了我國有這個(gè)習(xí)慣外， 國外也有， 如越南、緬甸、柬埔寨、泰國、日本、朝鮮、菲律賓、印度尼西亞、哥斯達(dá)黎加、墨西哥、秘魯?shù)?，不過部分國家吃粽子就不一定和端午節(jié) 有聯(lián)系了。新加坡作家尤今的散文粽子中提到煮粽子的情景： 鍋里的粽子，在阿婆眼里，已不是食物，而是藝術(shù)品。阿婆臉上

3、那專注而執(zhí)著的神情，就像燒陶的藝人 竹葉， 蘆葦， 挾裹著古文化的氣息。代表著一種清雅高潔的人格， 一種纏綿悱惻的相思， 想千年前， 當(dāng)人們競著龍舟把粽子拋向汩羅時(shí)， 不也是懷著一樣高潔的相思嗎?可悲的是在中西方文化交融與碰撞的今天， 現(xiàn)代青年學(xué)生熱衷于西方的節(jié)日，導(dǎo)致民族情感日益淡漠。 眾所周知， 韓國官方及民間大量組織和個(gè)人通過主觀臆斷和無端想象將眾多歷史名人、 文化傳統(tǒng)、 歷史瑰寶 “囊括” 于自己的懷中。 韓國已經(jīng)將 “端午祭” 成功地申請(qǐng)了世界文化遺產(chǎn)， 但是端午節(jié)真的是韓國的嗎 ?!難道我們偉大的愛國詩人屈原也真的是韓國人嗎 ?! 韓國端午申遺成功，向我們敲響警鐘 ! 做個(gè)經(jīng)濟(jì)大國

4、不如做個(gè)文化大國，只有文化強(qiáng)國才能晉升世界先進(jìn)國家之列。 作為龍的傳人、 炎黃子孫，必須為優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，國家文化遺產(chǎn)的傳承而努力。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)從xx 年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)， xx 年 5 月 20 日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以此次國旗下的講話為契機(jī)， 同學(xué)們應(yīng)積極參加各種端午紀(jì)念屈原活動(dòng)， “粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，由門一望麥兒黃”雖然，常常都有粽子吃，可這粽子，也是讓我們走近了屈原，緬懷了屈原， 更了解了屈原。 它傳承著民族感情 ; 它能使我們了解古

5、文化、古建筑、民俗民風(fēng)、歷史傳統(tǒng) ; 它弘揚(yáng)了民族勤勞勇敢的精神 ; 學(xué)習(xí)屈原愛國、 求索的高尚人格， 向全世界宣揚(yáng)中國的魅力， 讓全世界與我們共同感受中國文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深， 從同學(xué)們認(rèn)真的眼神中我看到了， 讓我們行動(dòng) !HBBAN端午節(jié)國旗下講話材料二：老師們、同學(xué)們：早上好 ! 我是三年級(jí)一班的肖文軒，今天我演講的題目是粽葉飄香迎端午。再過幾天就要到五月初五了，也就是端午節(jié)。又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同， 但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。 端午節(jié)是我國兩千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百

6、病，佩香囊，備牲醴。傳說端午節(jié)有四重意義。端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原， 他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。端午節(jié)的第二個(gè)意義是紀(jì)念忠心為國的楚國大臣伍子胥。他在五月初五這天被楚王投入大江。端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天， 在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在端午這天也對(duì)她進(jìn)行紀(jì)念。端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。 秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩， 復(fù)哀其忠勇事跡， 乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。端午節(jié)來

7、臨，各地都有不同的習(xí)俗：1、懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。2、掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。3、賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多是為人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。4、吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。5、飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。6、游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)。7、佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥