我的讀書心得體會三篇(20210326030841)

1、我的讀書心得體會三篇篇一：我的讀書心得體會一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué) 習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯， 而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗 之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時 代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛 苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便 會被時代所淘汰。對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可 忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所 說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不 可戰(zhàn)勝的。一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少 犯錯

2、誤，少走彎路。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的 肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我 們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān) 系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記 錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。 只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度 上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書 本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通 過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基 礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大 程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來

3、實 現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉 大的人，做由多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。 由此更可見讀書的重要性了。二、讀書開闊人的視野書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野， 讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都 是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān) 性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息， 必然會有礙于自身的發(fā)展, 掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。 就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好 的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化 學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù) 旦做講演時

4、就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須 對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格 斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他 發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參 加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯 稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo) 國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大 的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能 體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本

5、就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！篇二：我的讀書心得體會我利用這個假期閱讀了一些優(yōu)秀的書籍。我認(rèn)為這樣不僅培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健康向上的生活情趣，而且不斷提升了我的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵。最近讀了俞敏洪老師的著作之一永不言敗后感覺收獲頗豐。在看書的時候，我一直在想這樣一

6、個問題：為什么要取名永不言敗呢？帶著這樣的問題我把書細(xì)細(xì)讀了兩遍。在我看來，永不言敗四個字就是俞老師的人生最真實的寫照。下面就讓我們一起來分享永不言敗者俞老師是怎么面對失敗，怎么把失敗踩在腳底的故事。俞老師曾經(jīng)失敗過他是高考落榜生而且落榜兩次。在 1978 年，他參加文革以后的第一次高考，結(jié)果失敗了。看著同學(xué)考上師專的那種自豪的表情，他下定決心再考，結(jié)果第二年又失敗了?？吹侥莻€同學(xué)回家時那種春風(fēng)得意的樣子，他認(rèn)為自己不能輕易服輸，1980 年又參加了一次高考，就是這次他考上了北大！在經(jīng)歷了一次失敗后，很多人也許就會試著放棄，認(rèn)為自己就不是那塊料，何必難為自己呢？更何況兵法上也說過，一鼓作氣，再

7、而衰，三而竭啊。然而俞老師的這種不服輸，不向命運(yùn)低頭的做法讓我們知道：永不言敗，這世界沒什么不可能的事！俞老師的老家是農(nóng)村的，曾經(jīng)也不富裕，和我們很多人都一樣。但是在他看來，窮是經(jīng)濟(jì)上的，經(jīng)濟(jì)上的窮并不可怕， 可怕的是知識上的窮。他通過不斷學(xué)習(xí)身邊的優(yōu)秀人物，包括身邊的榜樣同學(xué)和書中的偉大人物，使自己的知識不斷豐富，然后將知識又轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰拓敻?，從而改變了剛?cè)氪髮W(xué)時那個一窮二白的自己。然而看看我們周圍的同學(xué)，也包括我自己：不敢面對貧窮，認(rèn)為自己窮，所以無力做這些事；因為我們沒學(xué)習(xí)好，所以無能做那些事。在不斷的自責(zé)和自卑中，我們?nèi)耘f過著貧窮的日子。俞老師的故事讓我知道：永不言敗，這世界沒什么不可

8、能的事！俞老師曾經(jīng)被北大處分過，而且出國時被刷下了。 。但面對失敗，俞老師總是能一笑以拒之。因為在他的信念里，失敗并不可怕，從哪里失敗就從哪里爬起來就是了。失敗是成功之母，沒有失敗，也不可能有太多經(jīng)驗的積累，也不會有雨后彩虹般的喜悅心情。當(dāng)然發(fā)生在俞老師身上的故事還有很多，其中又有太多的東西讓我們感動了。在他的永不言敗中，他告訴了我們很多為人處世，為人師表的道理。人生在世，難免會被苦難擊倒。在被擊倒后不放棄、不 言敗，這才是生命的本色。人活在世間不是為軀體而生，不 是為追逐名利而活，而是為了自己的信念而生，為了自己的 靈魂而活。在人世間只要你的精神不倒，熱門思想?yún)R報你便 有希望。不要輕言失敗，

9、否則你的生命之花將會枯萎。古往 今來，彪炳史冊的杰由人物都曾作由非同尋常的努力，都有 著超常人的精神。因而在生命的旅途中創(chuàng)造由了輝煌的業(yè) 績。試想如果沒有司馬遷行萬里路閱萬卷書，如果沒有他一 生如一日的搜集整理，筆耕不息，沒有他忍受著常人難以忍 受的痛苦，哪里會有史學(xué)巨著史記的誕生；如果沒有李 時珍的跋山涉水，嘗遍百草，沒有他數(shù)十年如一日的整理修 改，孜孜不倦的探討，哪里會有藥學(xué)寶典本草綱目的問 世。人世間，沒有波濤澎湃的大海，怎會有沙灘的光潔與柔 軟；沒有磨刀石的磨礪，怎會有寶劍耀眼的光輝；沒有風(fēng)吹 和雨打，怎會有古樹強(qiáng)壯的筋骨。 古人云：“故天將降大任 于 斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，

10、餓具體膚，空乏其身， 行拂亂其所為。”唯有經(jīng)過苦難的洗禮，才能鑄就不凡的業(yè) 績。于是有了 “千淘萬漉雖辛苦， 吹盡狂沙始得金”的至理； 于是有了 “不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”的絕唱。面對生命中的挫折，我們只有將它打敗才能實現(xiàn)自己的 價值，我們的生命才會有意義。擁有永不言敗的信念，我們 便擁有了打開成功之門的鑰匙。讓我們以永不敗作為我們?nèi)?生北辰。在激流中勇進(jìn)，在逆境中崛起。并應(yīng)該有這樣的豪情：“問蒼茫天地，誰主沉??？”篇三：我的讀書心得體會在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對 學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下， 我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有

11、時我們 自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生二十一世 紀(jì)的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個知識化，信息化的時 代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教 育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會 如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何合作，學(xué)會如何交往，那么教育者本身 就應(yīng)該處在一個不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位，要以全新的 教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通 過學(xué)習(xí)教育新理念，給教師的一百條建議這兩本書, 使我能夠及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的 教學(xué)理念，真是受益匪淺。例如，在教育新理念第一章 “以問題為紐帶的教學(xué)”，因為我是從事小學(xué)品德與社會教 學(xué)工作，

12、這是一門比較開放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什 么能力，充當(dāng)什么角色呢我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會提問。 課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂 教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知 識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸生信息并獲得反 饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但 一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專 利品的代言人。如何讓教師”會問”已成為眾多人研究的話 題。但從課堂改革由發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求由發(fā)， 努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識， 豉勵學(xué)生“敢問“，“會問”， 善問”，轉(zhuǎn)變

13、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生 動活潑，積極主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，提倡自主學(xué)習(xí)，合 作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點之一。又如，讀了教育新理念，使我體會到作為個體的人 必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與 人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就 需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思 想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于 人的一生之始終，可謂”活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué) 生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教 育，終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必 須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式

14、靈活多樣，促進(jìn) 社會學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育 思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué) 習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思 想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化 來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適 應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。袁先生的教育新理念文筆簡潔流暢，全無枯燥，沉 重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國際奧林 匹克學(xué)科競賽中，中國學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者；中國學(xué)生基礎(chǔ)扎實，卻出不了世界級的大師；中國學(xué)生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實力總評價

15、中，美國得了100 分， 日本得了72 分， 德國得了54 分， 俄羅斯得了25 分，中國僅得了 20分。中國的孩子放學(xué)回家以后，家長問 孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；”今天的作業(yè)做完了嗎 “家長們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：”你今天在學(xué)校向老師提問了嗎 “如果孩子得意地說：”我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來！”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色。心得體會可是如果中國的孩子回來對家長說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為

16、難，甚至?xí)庳?zé)孩子：”你逞什么能！”又如袁先生提出的”知識的綜合與知識的綜合教育?！睍信e了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出教室的體積有多大這個問題的每一個具體知識對初三學(xué)生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是”我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對相當(dāng)精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通，料事如神，這靠的

17、是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當(dāng)他覺得知識不夠用時，能及時補(bǔ)充。這些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因為，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時視而不見，懶得思考而已。教育新理念一書中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。而給教師的一百條建議書中每一條談一個問題個人簡歷，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。書中提到一個問題：教師的時間從

18、哪里來一晝夜只有24 小時啊！ 確實， 做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課， 改作業(yè)， 課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開， 教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相 關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多 小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺 不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的。給教師的一百條建議這本書給我的第一個強(qiáng)烈感 受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于宇 里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了 這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn) 實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令 你得以專注地讀下去，而絕無莫些